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学过过秦论你如何劝君王

2024-06-01m.verywind.com
~ 你好,亲
学过过秦论后劝君王的方法如下:
首先,能够施行仁政,要做到以民为本,“仁政”说到底是“人政”,君主实施仁政的对象是百姓,是人民,实施的政策需要适应人民的需要,当人民从中得到了切实的利益,那么人民就会心甘情愿地为国效力,顺服国家。
其次,孟子曾认为实行仁政需要施行“王道”,即所谓德治仁政.他认为只要国家的治理者自身道德高尚、关爱人民,就能够感化天下的百姓,使人们心悦诚服,从而自觉地为国家做出贡献。
接着,可以“依法治国”,光靠人的道德来约束自己是不现实的,要用依达治国与以德治国相结合起来,孟子曾经是说过:“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。这句话说了是说仅仅有了道德,人们有了善心,只有法律并不足以治理好一个国家,因为只有道德或者只有法律并不是万能的;从另一方面看,单纯依靠制定法律也并不能使老百姓自觉自愿地去遵循它,因为法律是要靠人去执行的,要社会正常的运行,社会有健全的制度,百姓能够安居了乐业的话,道德与法律、德治与法治都是需要的。

学过过秦论你如何劝君王
贾谊写下这篇《过秦论》时,西汉立国已四十余年,经过几代皇帝的治理,国家渐渐由动荡变得安定,可各个诸侯国却愈来愈嚣张,来自北方匈奴的威胁亦未曾解除。

在这种情势下,贾谊将秦国灭亡归结为“不施仁政”,用以劝诫汉文帝,唯有以仁治国,方能稳固国之根基。

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采用铺张渲染的手法言秦之过,是借秦作鉴,猛敲警钟,劝谏西汉统治者施仁政。

最佳回答:贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过,是借秦作鉴,猛敲警钟,劝谏西汉统治者施仁政。

贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过,是借秦作鉴,猛敲警钟,劝谏西汉统治者施仁政。首先,能够施行仁政,要做到以民为本,“仁政”说...

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  • 关于项羽的诗句(32条诗句)
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