则用文言文
1. 则在古文中的含义
则 《说文解字》：“则，等画物也。
从刀，从贝。贝，古之物货也。”
会意字，本义为定出差等而区划物体（分画），以刀、贝示意。虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字。
“则”可用作连词、副词和语气词。先秦已有用例，后一直沿用在文言中。
一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。 1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。 例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。 ⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。 例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”等。 例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。 4.表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。
金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。
本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。
——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。
——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。
——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。
——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。
——《史记》 榜样〖example〗。如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。
——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。
——《红楼梦》。
2. 古文“则”的用法
则 zé
名词
1.模范：以身作~。
2.效法：~先烈之言行。
3.表示因果关系，就，便：闻过~喜。
4.表示转折，却：今~不然。
5.表示肯定判断，乃，是：此~余之罪也。
6.与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：~甚（做什么）。
7.（会意。金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则）
则，等画物也。——《说文》
则，法也；则，常也。——《尔雅》
根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之 则。——《管子·七法》
均守平则。——《周礼·大司马》
法则以驭其官。——《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》
天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》
则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法）
8.等级（由则的划分等级引申而来） [《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“九州土田上中下九等也。”
9.古指三百平方里以下的采邑 王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑
10.标准权衡器 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记>
11.榜样 如：以身作则
动词
1. 划分等级 咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》
2. 仿效，效法。如：则先烈之言行
3. 做，作 众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》
连词
1. 正相反 [则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》
则又望其真。——清· 林觉民《与妻书》
2. 又如：人皆好名，我则不然；则不（不但，不止）
3. 表示相反或对照 则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》
4. 又如：今则不然
5. 表示平列关系 则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
则桃李夏荣。
6. 表示假设，相当于“若”、“如果” 今则来，沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》
7. 虽然，表示让步关系元帅此计好则好，则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》
副词
1. 用于判断句表示肯定，相当于“就” 非死，则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》
则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
则绿草如茵。
则人物必有概范。——蔡元培《图画》
2. 表示前后两事时间相距很近，有因果、条件关系，相当于“即”、“便”则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
则易者亦难矣。
则治之如所言。——清· 方苞《狱中杂记》
3. 表示在发现某事时早已如此，或即将如此，相当于“就”、“将” 文不能取胜，则歃血于华屋之下。（那就在殿堂下歃血订盟。歃血，是古代订盟的仪式，取牲血盛于盘中，以口微微吸吞，以示守信。华屋，漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。）——《史记·平原君虞卿列传》
4. 表示范围，相当于“仅”、“只” [口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？——《荀子》
5. 又如： 则除（唯有， 只有）； 则索（只好； 须得）； 则情（只好管）； 则故（只管，只顾）
6. 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”客则鼾睡。——明· 魏禧《大铁椎传》
则学校大备。——蔡元培《图画》
7. 表示让步，可译为“倒”、“倒是” 则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》
量词
1. 多用于文章或艺术品，相当于“章”、“条”。
常用词组
1. 则则 zézé
赞叹的声音。今作啧啧
不觉莞尔，连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》
2. 则个 zégè
早期白话句末语助词，有“便了”之意
全望舅舅看觑则个。——《水浒传》
3. 则例 zélì
依据法令或成案作为定例
此事无须再商，请照则例裁处
4. 则甚 zéshèn做什么
3. 文言文中的则什么意思
【则】（一）连词.1、表示承接关系.译为"就""便"，或译为"原来是""已经是".例如：①项王曰："壮士！赐之卮酒."则与斗卮酒.（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利.（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）2、表示条件、假设关系.译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”.①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡.（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣.（《捕蛇者说》）3、表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系.可译为"就"，或不译.①位卑则足羞，官盛则近谀.（《师说》）②入则孝，出则弟.（《论语•学而》）③小则获邑，大则得城.4、表示转折、让步关系.表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是".①于其身也，则耻师焉，惑矣.（《师说》）②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）5、表示选择关系.常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”.①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词.1、用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是".例如：①此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）2、表对已然或发现的强调.可译为“已经”“原来”“原来已经”.①及诸河，则在舟中矣.（《肴之战）（三）名词.1、指分项或自成段落的文字的条数.①《论语》六则.2、准则，法则.①以身作则.。
4. 【古文一则悬梁刺股急】
【发 音】xuán liáng cì gǔ 【释 义】形容刻苦学习.【出 处】西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.” 【用 法】联合式；作定语；形容刻苦学习 【近义词】 悬头刺股 【示 例】清·李渔《比目鱼·赠行》：“我~年复年，把铜雀磨穿.”【典 故】这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书.有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期，苏秦读书欲睡，就拿锥子扎大腿，使自己清醒起来，再坚持读书的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习.。
5. 初一论语十则,用宋文一的文言文字典翻译
孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？” 孔子说：“在温习就知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了.” 孔子说“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有危险.” 孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧.” 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似.” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正.” 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远.把现实‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是酒后落叶的.” 子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上.”我是一个子大的选我啊。
