此联何解？上联为：见了便做做了便放下了了有何不了，下联为：慧生于觉觉生于自在生生还是无声 见了便做做了便放下了了有何不了 慧生于觉觉生于自在横批是什么

一幅对联：见了便做做了便放下了了有何不了~

上联：见了便做做了便放下了了有何不了
下联：无调难为为调难舍弃调调得那么调

把对联看清楚了再出题！！！

上联：一旦想到想做的事，就马上着手去做，不要等待或者犹疑。把事情做完后，就不会在时时想着它。见到了，做过了，还要牵挂什么呢？事情已经过去，纵使是不好的事，也不会在有影响。就象老和尚抱美女。小和尚就是因为没有做，才未了，才会有牵挂。《心经》说“心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。”
下联：智慧来源于了解、知识，而知识则来自于油然而生的求知之心，即自然的欲求和状态，这种状态是内部的不为外界的变迁和功利的东西所左右的。因为是内在的、本来就有的，并非外面附加的，所以才说不是生长或者外部给与的。本来就在那里嘛。譬如孩子对某种东西的喜爱，是天然的好奇和欲求，是不需别人强调其重要性和价值的。而智慧的增长并不是从外界增加东西（比如语言的获得，乔姆斯基的言语获得的先天机制），而是不断澄清疑惑，不断地回到本来面目的过程。
上下联结合：上联讲“舍”－了；下联讲“得”－生。其实，了有未了，生有无生。也就是说，舍和得其实是一回事。而且，多舍多得，不舍不得。而我们大多数人呢？可能更多的是“舍不得”和“不舍得”。

这是一首富有哲理的对联。总体上，它表达了一种简单而深刻的生活态度：做事要果断，放下不必要的挂念，通过不断的自我探索和修炼，开启智慧之门，最终达到一种超然物外的境界。
具体来说，上联的“见了便做做了便放下了了有何不了”意在强调做事的果断和放下。看到事情就去做，做完就放下，不要有太多的纠结和牵挂。下联的“慧生于觉觉生于自在生生还是无声”则强调了智慧的来源和境界的超然。智慧源于对事物的理解，而理解又源于对自我和世界的探索。只有达到一种自由自在的境界，才能真正开启智慧之门，达到一种无声的境地。
总的来说，这个对联描绘了一种简洁、果断、智慧和超然的生活方式，表达了一种追求内心平静和智慧的人生哲学。

见了便做做了便放下了了有何不了

答：对某种事情已经厌烦了,分开,扔掉,舍弃,离开,的意思 本人小学文凭理解能力就到这了

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答：见了便做,做了便放下,了了有何不了; 惠生于觉,觉生于自在,生生还是无生。了了,佛家指坦然自在。自在,远离烦恼,进退无碍。生生,轮回无限。无生,不生不灭的境界。五十五 广州黄埔军校门联: 升官发财,请走别路; 贪生怕死,莫入此门。“四.一二”政变后,黄埔性质发生了很大的变化,于是门联被改为: 升官发财...

强迫症和抑郁症等神经症到底是神经递质出问题还是心理出问题?

答：湖北归元寺对联:见了便做做了便放下了了有何不了; 慧生于觉觉生于自在生生还是无生。 上联:见了便做,做了便放下,了了有何不了。但凡做的事,一定要认认真真的去做,做的时候一定要专心致志。事情做完了,念头就要平息,就要将它放下,不再牵挂。见了,做了,还有什么没了的呢?都过去了。即便是不好的...

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