生于忧患死于安乐 三峡 出师表 岳阳楼记 饮酒 观刈麦 按照作者朝代的先后顺序排列

生于忧患死于安乐 岳阳楼记作者强调的有何不同~

人在忧患之中，会因压力和紧张而变得坚强奋进，充满斗志。所以，忧患有时更能激发一个人的生活热情，从而让这个人走向成功。

人处安乐之中，会放松警惕，失去了压力也就失去了对外界的应激能力，时间越长，也就越放松，直至最终丧失了生活的斗志而灭亡。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

选b因为知错就改与原意不符

孟子，战国中期
郦道元，北朝北魏
诸葛亮，三国时期
范仲淹，北宋时期
陶渊明，东晋末期宋初期
白居易，唐朝

所以，
生于忧患死于安乐，出师表，饮酒，三峡，观刈麦，岳阳楼记