西厢记结尾是怎样 西厢记的真正结局是怎样的？
莺莺怜惜张生，终于鼓起勇气，也写诗回赠，后在红娘帮助下，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘，但已无可挽回，便催张生进京应考。
张生与莺莺依依而别，半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约，便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿，老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒，幸好张生及时归来，有情人终成眷属。
扩展资料《西厢记》人物简介
1、张生
张生先父官礼部尚书，出身书香门第，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。
在偶遇莺莺后义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。在普救寺英雄救关，绞尽脑汁争取爱情。
终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，最终“一举及第，得了头名状元”，二人也顺利在一起。
2、崔莺莺
出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。
她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。
张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。
书里面是大团圆。不过真实的故事是始乱终弃的
唐代少女被始乱终弃的真相元稹的〈莺莺传〉是一个关于初恋的故事。王实甫的〈西厢记〉则不是，它的结局太完美，有鸵鸟主义的嫌疑。
一件事情发生很久以后，人们往往会忘记它的本来面目。在开始的时候这个故事里有三个人：张生或者元稹和崔莺莺，后来又多了一个，变成：王实甫，张生，崔莺莺和红娘。在元稹的故事里他就是张生。这样说是因为许多人认为〈莺莺传〉就是元稹的自传小说。所以虽免不了给自己贴贴金，但在多数时候他还是写得很老实的。王实甫就不一样。他的态度比较不端正，有点儿恶搞，心态是〈反三国演义〉那种的。某种意义上说，他就是红娘，使劲地把两个人撮合在一起。王的故事比较受欢迎。（当然那是在过去。现在都是没人看的）因为他写的结局更完美，起到了那个时代的少女漫画的作用（男生也可以当成励志故事来看）。我想对于王编的这个结局崔莺莺是肯定比较满意的，张生会觉得不自在，红娘的心里却应该是酸酸的
按照时间顺序应该是：元稹→董解元→王实甫。
元稹的〈莺莺传〉是最初版本，最后两人离异收场。它表现出了唐人的门第观念（莺莺出身低微）、父权主义（张生遗弃崔氏，推托是女方红颜祸水、妖媚乱性。）
董解元的〈西厢记诸宫调〉，已成团圆结局。它将前作加以合理组织，让张生和莺莺始终如一，反映对统治者压迫和封建制度的反抗，歌咏爱情。
王实甫的〈西厢记〉大概承接董西厢而来，在剧情发展上也是大团圆结局。更突显了自由恋爱的歌颂，和“愿天下有情人终成眷属”愿望。
〈西厢〉的人物与情节到此成完善，结局也从桎梏的封建思想延伸到现实人性的追求。
参考资料：刘大杰〈中国文学发展史〉+上课笔记
按照时间顺序应该是：元稹→董解元→王实甫。
元稹的〈莺莺传〉是最初版本，最后两人离异收场。它表现出了唐人的门第观念（莺莺出身低微）、父权主义（张生遗弃崔氏，推托是女方红颜祸水、妖媚乱性。）
董解元的〈西厢记诸宫调〉，已成团圆结局。它将前作加以合理组织，让张生和莺莺始终如一，反映对统治者压迫和封建制度的反抗，歌咏爱情。
王实甫的〈西厢记〉大概承接董西厢而来，在剧情发展上也是大团圆结局。更突显了自由恋爱的歌颂，和“愿天下有情人终成眷属”愿望。
〈西厢〉的人物与情节到此成完善，结局也从桎梏的封建思想延伸到现实人性的追求。
参考资料：刘大杰〈中国文学发展史〉+上课笔记
