皇帝的后宫有多少妃子？ 皇帝有多少妃子老婆女人
中国古代皇帝的后妃除了被称为“三宫六院”之外，也经常被后世人统称为“七十二妃”。这种称谓在后世人的心中形成了一种不良的印象：以为皇帝只有七十二个妃子。皇帝的妃子果真只有七十二个吗？
事实上，皇帝后宫妃子的数目何止七十二个呢。就拿战国时期来说，仅执掌一个小国的诸侯，其妻妾就成群了。《管子•小匡》中记载到：“九妃六嫔，陈妾数千。”还有周王朝的后妃制度也显示出其后妃甚众。《礼•昏仪》曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”所以说，七十二妃只是代指的数目而已，皇帝的妃子是非常多的。由于周王朝的礼制发达，秦汉两个皇朝都继续采用，建立并完善了中国封建社会的后妃制。其后妃制度的重点是皇帝是众后妃的中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，正妻被称为皇后，其余的妃子受皇后掌管。
秦朝统治的时间太短了，并且秦始皇不爱女色，因此无从实行完备的后妃体制及其等级划分。直到汉代，才改变了这种状况。汉代的后妃等级分为八品：即皇后为一品；夫人二品；美人三品；良人四品；按照这种次序排列，八子、七子、长使、少使等分别为五、六、七、八品。从汉武帝、汉元帝开始，后宫嫔妃数目不断增多，多达三千嫔妃，于是又扩至十四个等级，即昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓。不过，到了东汉，帝国已经逐渐走向没落，后宫也受到影响，嫔妃数目大不如前，于是又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下也只是设美人、宫人、采女三等。
三国魏晋时期，魏太祖曹操的妃子的数目也不可小窥。他的后宫里，王后以下设立妃子五等：如夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。从这以后魏朝皇帝的妃子数目一直递增，文帝后宫增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。到了明帝时期，也增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。然后，魏朝被司马懿灭亡建立晋朝，晋也参照并沿用了汉魏之制在皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三等夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。
其实古代说皇帝什么后宫佳丽三千，三宫六院的都是说的虚数。这么说是为巩固和夸大皇权皇威。一个皇帝有多少后宫嫔妃那是各不相同的，像乾隆的嫔妃各个级别的加起来好像是有30、40多个吧~~~故宫里面有张后宫妃嫔数量图显示出皇帝的妃子绝对是上不了百的。给你介绍下后宫称谓 1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿 等的“后”，都是君长的意思。 商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶 的专称。 《礼记。曲礼下》:“天子之妃曰后。” 2、皇后:皇帝正妻的称呼，始于秦朝。历代相袭。 3、王后:国王的正妻。 4、皇孋:皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》:“祁祁皇孋，言观贞淑。” 5、元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年:“惠公元 妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。” 6、元后、元配:帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃传二》:“穆宗即位 ，礼臣议:‘孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。” 7、女主:女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》:“太 后女主，欲王吕氏。” 8、君妇:君主正妻的称呼。 9、梓童:皇帝对皇后的称呼。 10、慈壶、慈闱:对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗: “晨昏两慈壶，诗礼一贤王。” 11、中宫:皇后的住处，代称皇后。 12、国阴:后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。 13、御妻:帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记。 昏义》:“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻;以 听天下之内治。” 14、天下母、天地母:都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》:“及王莽 之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。” 15、娘娘:皇后或宫妃的称呼。 16、坤极:皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》:“梁小贵人宜配天祚，正位坤 极。” 17、妃:对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。 18、妃子:皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。 19、妃嫔:帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱，王子皇孙 ，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记。昏义》:“古者，天子 后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻;以听天下之内治。”秦始 皇灭六国，尽收其宫女充实内廷;汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级;晋武帝有宫 女近万人;康熙有妃嫔五十一人。 20、嫔、九嫔:皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼 。天官。内宰》:“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中 女官九人一御，九御八十一人。历代多用其制，但名称不一。唐代以昭仪、昭容 、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔(《新唐书。后妃传》) 。 21、妃嫱、嫔御、嫔嫱:宫中的女官，天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔 御。 22、贵人:宫中女官，妃嫔的称号。东汉光武帝始置，其地位仅次于皇后。 此后，历代沿用其名，但地位的尊卑并不相同。例如，清代贵人位在皇贵妃、贵 妃、妃、嫔之下。 23、贵妃:妃嫔的称号，在皇帝姬妾中地位最高，仅次于皇后。南朝宋武帝 时始置，与贵嫔、贵人号称三夫人，位比相国。隋以后历代均沿置。 24、贵嫔:宫中女官名，也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后 ，历代多沿用，但地位尊卑不尽相同。 25、德妃、贤妃:宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。 26、淑妃:宫中女官名，三国魏明帝始置。当时地位较高，仅次于贵嫔和夫 人。以后历代多设置。 27、太妃:已故皇帝的遗妃。清制，皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔，分别称 皇贵太妃、贵太妃。 28、椒房:又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹 墙壁，取其温、香、多子之义，以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。应劭《汉 官仪》:“皇后称椒房……” 29、淑媛:宫中女官名，三国魏文帝时始置。位在淑妃后。 30、惠妃、丽妃、华妃:宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时 置。《旧唐书。后妃传。序》:开元中，“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等 三位，以代夫人，为正一品。” 31、少妃:先秦诸侯之妾的称呼。 32、储妃:太子妃。 33、东妃:太子妃。 34、美人:宫中女官名，亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传，汉宫妃嫔 有十四等，美人位居第五等。以后一直到明代，宫廷中皆有美人名号。 35、良娣:太子妃妾的称号，始于西汉。此后，魏晋至隋唐后宫皆沿置。 36、女君:君主的妃妾尊称嫡妻为女君。 37、内宠、内嬖、嬖人:帝王宠幸的姬妾。《左传》僖公十七年:“齐侯好 内，多内宠，内嬖如夫人者六人。” 38、正嫡、正室:嫡妻、正妻的别称。 39、侧室、别室、别房:妾的别称。 40、继室:诸侯次妃的别称。 41、大娘、小娘:皇后与妃妾的别称。清梁章钜《称谓录》:“天子妻古称 大娘。” 42、细君:原为古代诸侯之妻的称呼，后来转化为妻子的通称。 43、夫人:周代诸侯的嫡妻。《礼记。曲礼下》:“天子之妃曰后，诸侯曰 夫人。”后来，诸侯之母也可称夫人。汉代皇帝的妾皆称夫人。魏晋以后，或称 夫人，或另立名号。 44、寡小君:古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记。曲礼》下:“夫人 自称于天子，曰老妇;自称于诸侯，曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国 君的夫人为寡小君。 45、内官:先秦时诸侯妻妾、宫廷女官的称号。后代多有沿用。 46、内主:先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大 赦诏》:“以仪刑万邦者，必须内主。” 47、少君、小君:先秦时称诸侯的妻子为少君或小君。 48、姬:古代帝王的妃妾。《汉书。外戚传》:“高祖薄姬，文帝母也。” 49、娣娰:古代帝王诸妾的合称。年长者为娰，年幼者为娣。后世娣娰也指 妯娌。 50、媵:陪嫁的妾。古代诸侯的女儿出嫁时常以妹妹或侄女从嫁为侍妾，称 为媵。 51、媵御、媵妾:随嫁的侍妾。又称媵侍、媵婢。 52、妾、侍妾:妾的本意为女奴。帝王后妃之下的侍女通称为妾或侍妾。 53、长妾、贵妾:古代诸侯有子的妾。 54、贱妾、副妾:诸侯地位低下的妾 。 55、小星:古时侍妾的别称。 56、昭仪:宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后 之下有十四等，昭仪是第一等。“位视丞相，爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用 此名号，但地位尊卑不尽相同。 57、昭容:宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝时始置。魏晋至隋唐多被 沿用。杜甫《紫宸殿退朝口号》:“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。” 58、昭华:宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世亦有置此名号 者。 59、修仪:宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏明帝始置。后世虽然亦多沿用 此名号，但地位尊卑不尽相同。 60、修容:宫中女官名，亦是帝王的侍妾。魏文帝始置。后世虽然亦多沿用 此名号，但地位尊卑不尽相同。 61、婕妤:又作婕伃。宫中女官名，亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有 赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世(明代以前)虽然 亦多沿用此名号，但地位尊卑不尽相同。 62、娙娥:汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等 中位列第三。后世沿用此称号者不多。 63、容华:汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等 中位列第四。后世亦有沿用此称号者，但地位不高。 64、充依:汉宫女官名，亦是妃嫔的称号。汉武帝始置。在汉宫妃嫔十四等 中位列第七。后世亦多沿用此称号，但名称略有不同。南朝宋称“充衣”，隋代 称“充仪
顶多几十个。说后宫佳丽三千，不过是个虚数，表示多的意思。清朝康熙的嫔妃做多，也不过三十几个。三千佳丽只是概数，哪有这么多人？一般都是十几，二十几个，不过要算上那些不知明的被宠幸的宫女等就多了。
后宫佳丽三千，有人一辈子没见过皇帝，可悲
后宫佳丽三千人。
在中国，谈到皇帝们的婚姻时，有一句话广为流传，那就是“三宫六院七十二嫔妃”，苏童的中篇小说《妻妾成群》发表以后，人们更是由此及彼地想到皇帝们都是妻妾成群的，千古无一例外，持有这种观点的人，于不知不觉中又步入了一个误区——
从上古到清末，中国一直是一个一夫多妻与一夫一妻并行的社会，这种现象甚至到了民国时代仍没有多大改变。
一夫多妻的始作俑者是谁，现在已经不可考，但皇帝是其最大的受益者，这一点恐怕已经成为一个不争的事实。
从这一不可争辩的事实出发，有人进而推论出每个皇帝都有数不清的妻妾，换言之，至少是“三宫六院七十二嫔妃”。事实情况果真如此吗？
“三宫六院七十二嫔妃”指的是什么
要分辨皇帝有没有“三宫六院七十二嫔妃”，首先就要弄明白“三宫”、“六院”及“七十二嫔妃”的确切含义。
何谓“三宫”？
三宫，其意本来是指古代诸侯夫人的宫，《谷梁传·桓公十四年》有“甸粟而纳之三宫”的记载，范宁注曰：“三宫，三夫人也。”杨士勋疏曰：“礼，王后六宫，诸侯夫人三宫也；故知三宫是三夫人宫也。”
从上面这段话中我们可以看出，“三宫”指的是诸侯夫人(顶多是个王后)，而不是皇帝的妻子。
“六院”疑是从“六宫”演义而来。“六宫”，本义是指古代皇后的寝宫，后来代指皇后或皇帝的其他妻子。《周礼·天官·内宰》中有“以阴礼教六宫”的记载，郑玄解释说，皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合起来即六宫。唐人白居易《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，《后汉书·马皇后纪》：“后辞曰：‘此缯特宜染色，故用之耳。’六宫莫不叹息。”这两个“六宫”都是用的引申义。
“七十二嫔妃”来历不详，或许是从“三”的倍数而来，或许纯是言成数以表其多。
“三宫六院七十二嫔妃”显然是个杜撰的名词。那么，正确的说法是什么呢？
翻一下《二十五史》，任何一个朝代的“后妃传”之前都会有一段大同小异的概述。
我们不妨摘引一段：
古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女；诸侯一娶九女，所以正嫡妾、广继嗣、息妒忌、防淫慝、塞祸乱也。后亡，则媵为继室，各以其叙。无三媵，则娣侄继室，亦各以其叙。继室者，治其内政不敢正其位号，礼庙无两袝，不并尊也。鲁成风始两袝，宋国三媵，齐管氏三归，《春秋》皆讥之。《周礼》内宰，其属则内小臣、阍人、寺人次之，九嫔、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、司服又次之。《昏议》称“后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，不与《春秋》、《周礼》合。后世因仍其说，后宫遂至数千。(《金史·后妃传》)
从这段话中我们可以看出，皇帝的妻子其正式的称呼应当是：“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。
