兔骑猴猴骑羊羊骑象的塑像是佛教的吗？寓意是什么？ 猴子骑马是什么寓意
封侯(猴)拜相(象)。
“封侯拜相”的意思是或封拜侯爵，或被任命为宰相。泛指显赫功名，功勋彪炳，爵位崇高，平稳升官的意思。
出自元·无名氏《东篱赏菊》一折：“我则待休休游游，他倒是御酒金瓯，浅酌低讴，锦带吴钩， 拜相封侯。”
译文：我只能待在这里无所事事的游回玩，但是他去喝着御赐的就、唱着歌曲，穿着锦帛带着武器，高高在上。
扩展资料：
侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。诸侯王与列侯合称诸侯。是二十等爵位中最高爵位，赐与封邑。
侯爵只授与皇亲国戚与极少数功臣。一些邻近国家受中国影响也以此为爵位名。真正的诸侯王（或称为诸侯）是指拥护帝国中央统治并且独自掌握军政控制权的分封诸侯国的君主或是武装割据一方的军阀。
诸侯王必然拥有属于自己军队和领地，经营属于自己的独立王国。这与那些仅拥有爵位封号但没有军政控制权的亲王以及仅拥有暂时管理权的地区军政长官都有本质的区别。
表示马上要升官的意思。
如何理解词语意思：
1、理解词语的含义，需联系词语所处的具体语言环境。
透过词语的表面义，深刻体味其内涵：理解词的比喻义则寻找本体释义，理解代词义则寻找上句释义，理解词的引申义、临时义、隐含义、概括义，则从整体阅读出发，结合作者感情、观点、文章主题，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释句释义。
2、“重要词语的含义”包括这些词语的基本义、比喻义、语境义。把握词语的基本义要从分析词语来源、词类、结构入手，对概念的理解要准确判断概念的本质属性。
理解与确认词语的比喻义要从分析喻体与本体的相似性入手，寻找比喻的本体是正确解题的关键。分析词语的语境义，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，在明确词语所在的语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上理解词语。
3、理解语句的含义，首先抓住句子的修饰词语去理解句子内涵。
其次，看句子在文中的地位，是总起句，则从句子所涉及的范围去提取关键词释义；是总结句，则从上文去找重要信息释义；是过渡句，则从上下文中提取关键信息释义。
估计你说的是四瑞图
西藏文化中表示敬老及和睦共处的「和睦四瑞」图
在藏传佛教中，有一幅常见的有趣构图：一头大象立于大树旁，象背上顶着一猿猴，猴背顶着一兔，兔背上又有一鸟。这张构图称为「四和合」、「和睦四兽」、「和睦四瑞」、「和合四兽」等名称，表示敬老及和睦共处的意义。
「和睦四瑞」图源自《佛陀本生经》，经载：古昔有国名为「卡舒嘉耶」。此国连年战乱无止息，忽有一年百姓安乐，战乱平息，国王便沾沾自喜地以为一己之福泽惠及国土。
有一天，国王遇上一位智者。此智者恒修禅定得证神通，而且常作真实语。智者告王曰：「百姓之安乐乃由贵国境一谷中四灵兽和合共处之功德感召，非由大王之福德而起。」王乃亲领侍从前往谷中查察，见一大象立于树旁，背上顶着猴子；猴子又背负一兔，兔背上为一鸟。智者乃曰：「此四兽之坐相乃为大王与国民展示敬老及和睦之意义。小鸟为先住山谷中者，为土中之种子施肥﹔在种子生长为枝叶茂盛的树时，为后来的兔子提供食物﹔在树结果时又为再后来之猿猴提供所需﹔在生长成大树后，最后入住谷中的大象得以遮荫。四兽同意以年龄为尊卑依据，和合共处、扶幼敬老。四兽之功德惠及贵国得享今日之太平。」国王听后心生恭敬，便下令国民学习敬老及融洽共处之道。
此寓言后来在「宗教意义」上便引申为：小鸟为本师释迦牟尼佛在成佛前的过去世﹔兔、猴及象则分别为佛陀的亲近弟子──阿难、舍利弗及目犍连三位尊者的过去生。
此后，在古印度文化及藏传佛教中，便常引用此典故开示和睦共处、注重社会道德秩序的重要性，并配合以「和睦四瑞」图展示，「和睦四瑞」图遂发展成为和谐、融洽的吉祥象征
nonono不是。寓意嘛，我不知道。
不是，请问你出处在哪里
