来谈谈《尘埃落定》中二少爷的结局？
二少爷最终回到了自己曾经生活的地方，那里是他前半生的结束，也是他后半生的开始，结局还算是挺圆满的。他以新时代的新身份继续生活了下去，只不过是以一个全新的，普通人的身份生活。
他是汉藏混血儿，又是父亲酗酒与母亲清醒时的产物。他有着特殊的社会地位、家庭背景、生理特征、智力水准、生活态度。在他身上，聪明与傻是两个聚焦点。二少爷确实是个冒傻气的人物形象。二少爷傻，可他有时候又相当聪明。
浅层面地看，他能几次机智地帮卓玛圆谎话，能成功地指挥围剿野画眉的战斗。从深层次看，他能灵智地洞察身边的每一个人，甚至每一件事：土司家庭内部、土司与头人、土司与土司之间以及土司与家奴、百姓之间等围绕权力争夺发生的一系列事件。
他开仓济民，倍受爱戴；他开辟前所未有的边境贸易市场，在土司的立场上第一次把御敌的堡垒变为市场，以和平的方式解决了土司间的矛盾冲突。他的举动一次次让聪明人吃惊万分，他似乎拥有左右世界、透视未来的神奇力量。
扩展资料
在《尘埃落定》的历史叙述中，土司制度是一个情节枢纽或叙事重心，并诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要内涵。土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行。
“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。清雍正以后，清政府实行“改土归流”，西南地区的土司制度大体趋于解体，但因特殊的文化、历史因素，一些地方的土司制度残余仍延续到20世纪上半叶。
《尘埃落定》所描述的以麦其土司为代表的“嘉绒”部族，正是属于这一情形。对“嘉绒”部族来讲，土司制度是一种特殊的政治制度，表征了他们在特定历史时期政治生活的具体状态与文化内涵，这在麦其土司司主身上得到了充分体现。
对内，他是“皇帝册封的辖制数万人众的土司”，有着“清朝皇帝颁发的五品官印”，实行世袭制，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，与“三百多个寨子，两千多户”的百姓，向百姓征收赋税，在辖区内权力至高无上，有自己的官寨、专门的行刑人、书记官（二者也为世袭），有保卫自己的卫队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，甚至拥有相当数量的军队。
二少爷最终回到了自己曾经生活的地方，那里是他前半生的结束，也是他后半生的开始，结局还算是挺圆满的。他以新时代的新身份继续生活了下去，只不过是以一个全新的，普通人的身份生活。
他是汉藏混血儿，又是父亲酗酒与母亲清醒时的产物。他有着特殊的社会地位、家庭背景、生理特征、智力水准、生活态度。在他身上，聪明与傻是两个聚焦点。二少爷确实是个冒傻气的人物形象。二少爷傻，可他有时候又相当聪明。
浅层面地看，他能几次机智地帮卓玛圆谎话，能成功地指挥围剿野画眉的战斗。从深层次看，他能灵智地洞察身边的每一个人，甚至每一件事：土司家庭内部、土司与头人、土司与土司之间以及土司与家奴、百姓之间等围绕权力争夺发生的一系列事件。
他开仓济民，倍受爱戴；他开辟前所未有的边境贸易市场，在土司的立场上第一次把御敌的堡垒变为市场，以和平的方式解决了土司间的矛盾冲突。他的举动一次次让聪明人吃惊万分，他似乎拥有左右世界、透视未来的神奇力量。
傻子二少爷和智者翁波意西表面上看他们站在智性的两级，但他俩就恰似地球仪上的东经180度和西经180度，貌似南辕北辙，实际却是站在一条方位线上的人。在麦其家族所有的人当中，他是第一个也是唯一一个接受了翁波意西的影响的人。
傻子二少爷具有类似巫人般的特异功能的影子，傻子对客人的到来、官寨里出事、复仇杀手的几次现身、旦真贡布的被刺都有未卜先知的预感。
最后当仇人向他下手时，他平静以对，以一个先觉者的敏锐与气度，像一个真正高原男子汉那样主动接受父亲仇人的刀剑。就是这样一个傻又不傻还带着先知先觉的人，给人无限遐思。
扩展资料
创作背景
阿来从小在藏族地区长大，阿来的《尘埃落定》创作思路时，坦言自己受到藏族文化的深刻影响，无论是人物形象的塑造，创作方法的借鉴，语言的运用等等，都和一种藏族精神紧密结合在一起。“傻子二少爷形象的塑造就受到阿古顿巴的影响。
小说写于1994年，由于阿来没有名气，被十几家出版社退稿，当时流行的是凶杀色情，大部分编辑都认为纯文学没有市场。1998年，在阿来已经不抱希望的时候，人民文学出版社将该书出版。
我觉得他的结局是很不错的，妻子跟他重逢了，他也过上了好的生活，迎来了新的社会。
这部剧的二少爷角色我还是挺喜欢的。对他的结局感到很欣慰，至少他还活着过上了和平的日子。
二少爷最终回到了自己曾经生活的地方，那里是他前半生的结束，也是他后半生的开始，结局还算是挺圆满的。
