“投诸渤海之尾”的"诸"的用法和意义~
“投诸渤海之尾”的"诸"在句中用作介词，意思相当于“于”。
这句话的意思是：把它扔于渤海的边上。
出自于战国列御寇的《愚公移山》。
原文节选如下：
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
译文如下：
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”
众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
扩展资料：
创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
作品赏析
文中愚公和智叟二人的对话，如“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。
这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
参考资料来源：百度百科——愚公移山
诸，在这里是古汉语中的一个复合字，相当于“之于”。
投诸渤海之尾，就是投之于渤海之尾，“之”是指挖山挖出的土石，“于”就是到、在的意思。
全句的意思就是：把挖出来的土石投置到渤海边上。
【投诸渤海之尾】把它扔到渤海的边上去.「诸,“之于”的和音词,其中的“之”,代词,指土石；其中的“于”,介词,到.」
【尾】边上.
投诸渤海之尾的尾是本意还是引申意答：尾是引申意：末端 《愚公移山》原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂...
愚公移山中投诸渤海之尾的尾是什么意思答：边上。根据查询中文网显示，投诸渤海之尾的意思是把石头到渤海的边上去，尾在此翻译为边上的意思。《愚公移山》是一个古老的寓言故事，描述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
箕畚运于渤海之尾 尾怎么翻译答：“尾”译为“（海）边上”。补充：箕畚运于渤海之尾、翻译：用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。出处：列御寇《愚公移山》选段：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力...
文言文愚公移山中的“杂然相许”的“许”和“投诸渤海之尾”的...答：我寒假作业上也有这道题，我把答案写上面吧。1.【杂然相许】（大家）纷纷表示赞同。【许】赞同。2.【投诸渤海之尾】把它扔到渤海的边上去。「诸，“之于”的和音词，其中的“之”，代词，指土石；其中的“于”，介词，到。」【尾】边上。纯手打，LZ有不懂的可以Hi我。或者追问！
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