大泉塘的曾氏族谱排辈
山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真。（15世--41世）
山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东滕州司氏一支字辈：“文玉可淑景衍宝(永)广(克鸿瑞)继(振学恩元)尚(增成念金文)德(山现玉)贵(品)春(基)秋(厚)。(12世--25世) 【小括号内为同一世系用字】
山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方。
河南博爱司氏一支字辈：“民王子洪成复恒永俊振。
山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常
河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布。
陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌。
山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞。
河南省太康司氏字辈： 长（春）德金（廷）玉（林）九（增）清（尔）兆启昌太善和有吉祥政端俊兴邦云献普照方理财富贵堂
安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者。
四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良。
江苏丰县司氏字辈：“明汉德广元增山品吉福(厚)（16世--25世）
吉林省农安县司氏字辈：“云宏世君春，富贵荣华盛，祯祥福禄昌，宗功传代远，祖德兴家长，泰和启恒运，瑞兆庆有余”。
湖北襄樊司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
山东济南司氏字辈：广，玉，东，明，立，庆，尚，世，泽，常 山东济南司令提供
河南淮阳司胡同司氏字辈：：凤 文 传 玉 振 家 邦
山东曹县司字辈： 勤化同 金玉英杰豪 瑞光明喜兆，司金华提供。
山东菏泽定陶司氏字辈：占、汉、春、佩、奉、林、玉、琼、南、古
安徽肥东司氏字辈：文运宏开圣，武成远政扬，安邦龙世泰，庆国定家祥。
山东嘉祥仲山司姓字辈怀学崇正恩德成庆仁福
贵州省司氏字辈：子开德正应,玉洪良国安,世盛光美大,启发贞易祥.
山东临沂兰山区司氏字辈：廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常。
山东高青司官庄司氏字辈:长传连继志书 。
山东省曲阜市司氏字辈 :有-福-承-文-秀-孝
安徽阜阳太和苗集司沟北司氏字辈：殿;修;德;华;道;朗;邦;足;手;奎;良.
山东莱芜辛庄镇部分司氏宗支字辈：.......天兆克文明宝先相均振......
安徽灵璧禅堂乡司庙村 冯庙镇大司 长集乡司房村等字辈：广 怀 金 文 贵 长 春
司贵武 提供。
河南新乡岗头司氏字辈：19世为“天”字辈， 天法常存，传世立宗。耀光继祖，恒振家升。
四川南充司氏的字辈：绪，先，治，体。
安徽巢湖司氏字辈：;曾.绍.有.家.先.仁
山东泰安岱岳区大汶口镇北大吴村祖上辈分：['根'深'传'家'远']后无人跟改现[,德,茂,庆,明,忠,华,]我个人接力祖上辈分现改[,家,元,略,诚,国,伟,信,民,生,新,法,志,业,开,]等80代
湖北黄冈浠川司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
山东蓬莱司氏字辈：元 君 守 德 峰
山东蓬莱司氏字辈：东 成 大 文 国 玉 作 廷 宗 熙 春 兆 继 丕 芝宣 德 传 家 远。司兆升提供。
山东聊城司氏字辈："广 玉 东 明 立 庆 尚 世 泽 长"
山东莱芜的司氏字辈：品端呈嘉祥 令德朝贤圣 合旭献荣方
山东莘县司氏字辈：广 玉 东 明 立，庆 尚 仕 泽 亥
四川铜梁县湖北恩施，另有有一族已经移居贵州 辈份是：大有应文，智发万邑，中。。。。。。
河北兴隆县司氏字辈：天、守、兰、贵、玉、瑞、志。，石家庄市律师司玉忠提供。
河南夏邑司氏字辈：凤.学.英.子.贤.胜.光.明.司光才提供
河南夏邑司氏字辈：燕.俊.英.贤.胜.光.明.道.德.昌；司春雷提供
湖北宜昌司氏字辈：大汉有威员，万世启良贤，文学登金榜，仁能治纲常。（提供：司鹏）
山东临沂司氏字辈：英、仲、建、洪、丙、秀、明、成、茂、君、元、善。
山东临沂司秀敏提供
四川南充司氏字辈：文，明，序，先，志，体，达，很，多，传，真，荣，仁，庆，到，黄，后，必，占，全 司建宏提供
河南省固始县司氏字辈：金活先升茂，文明义世昌 ，支叶守大本，三元镇江中 司世升提供
河南万仙山司氏字辈：珍家立德 启运荣昌 光宗耀祖 万代祺祥（九十六岁抗日英雄司风梧提供
其中说到，肃公四代后后人移居河南，具体家谱，在这里应该不能找到，之后详细分支，应该在你们村中
唯一能告诉的就是起源与浙江诸几，这是唯一可查的最早祖先
我是隔壁村的，只能知道这些,边家是有家谱的，我没见过，到是村里的祀堂，到是文物保护单位。
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。
清同治年间穆宗皇帝再续十字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。
