贾生列传原文及翻译

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贾生列传原文及翻译如下：

1、贾生名谊，雏阳人也。以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徽为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生於是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

2、翻译：贾生名叫贾谊，是洛阳人。就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。

吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。

博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

《史记·屈原贾生列传》翻译及注释是什么?

答：《史记·屈原贾生列传》翻译及注释是《屈原贾生列传》是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞...

史记.屈原贾生列传

答：2010-12-15 《史记,屈原贾生列传》 原文及翻译 150 2010-07-29 史记·屈原贾生列传 25 2014-01-18 史记.屈原贾生列传的翻译 1 2008-11-14 《史记。屈原贾生列传》翻译 27 2013-12-24 史记 屈原贾生列传 1 2015-05-12 文言文鉴赏《史记 屈原贾生列传》 4 2015-09-02 史记屈原贾生列传读后感 25...

史记<屈原贾谊列传>

答：而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”怎 ...

答：翻译：屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智。一、出处 西汉 司马迁《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》二、原文 屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。三、译文 释义：屈原痛心怀王不能...

《史记 屈原贾生列传》翻译

答：《史记 屈原贾生列传》翻译 3个回答 #热议# 有哪些跨界“双奥”的运动员?ysvvz01 2014-04-09 · TA获得超过13.9万个赞 知道大有可为答主 回答量:1.4万 采纳率:36% 帮助的人:6099万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 屈原名平,和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒,学识渊博,记忆...

...邪曲之害公也,方正之不容也 胡忧愁幽思而作离骚 翻译

答：释义：屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。出自西汉史学家司马迁创作的《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》,该篇是屈原、贾谊两个人的传记。原文（节选）：《史记·屈原...

史记 屈原贾生列传第二十四 求原文加翻译

答：明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不原得地，原得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追...

贾生的译文

答：宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才调：才华气质。可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近对方。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。诗文赏析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉...

翻译古文一句(贾生列传)

答：古汉：上因感鬼神事，而问鬼神之本。 谊具道所以然之故 现汉：皇上因有感于鬼神事，（向贾谊）询问鬼神的本源，贾谊于是详尽地解说鬼神本源的情况

《屈原列传》原文及白话翻译

答：《屈原列传》是《史记》卷八十四《屈原贾生列传》中有关屈原生平的部分，选编时删去原文中收录的《怀沙》赋，加上了司马迁为该传写的赞语，作为本文的最末一段。司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情...