子衿这首诗的意思是什么？ 子衿是什么意思
《子衿》先秦：佚名
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【译文】
青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。
【鉴赏】
这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
子衿的基本解释：
《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。"
2.《诗·郑风·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛传:"青衿，青领也。学子之所服。"后因称学子﹑生员为"子衿"。
3.你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称同名歌曲
词语分开解释：
子 : 子 zǐ 古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。 植物的果实、种子：菜
衿 : 衿 jīn 古代服装下连到前襟的衣领：青衿（代称秀才）。 系衣裳的带子。 笔画数：9； 部首：衤；
扩展资料：
《子衿》，《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑地民歌。全诗三章，每章四句。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。" 《诗·郑风·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛传："青衿，青领也。
子衿
作者：诗经 年代：先秦
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
参考资料来源：百度百科-子衿 （汉语词汇）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【分析】
这是一位女子思念情人的诗。《毛序》：“《子衿》，刺学校废也。乱世则学校不修焉。”三家无异义，而且“青衿”一词已成为读书人的代称。但是我们在诗中根本看不出什么“学校废”的迹象，《毛序》的附会是显然的。朱熹《诗集传》说：“此亦淫奔之诗。”他看出这是男女相悦之辞，但是他在《白鹿洞赋》中又云：“广青衿之疑问,宏菁莪之乐育。”可见《毛序》的影响之大，连说《诗》攻《序》的朱熹都难以避免。
末章写她在城阙等待情人而不见来，心情焦灼，来回走着，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月一样漫长。这种夸张的修辞手法，形象地刻画了诗人的心理活动。心理描写法，在后世文坛上发展得更加细腻，更加深刻，更加多样化，而上溯其源，三百篇已开其先。正如钱锺书《管锥编》所指出的那样：“《褰裳》之什，男有投桃之行，女无投梭之拒，好而不终，强颜自解也。《丰》云：‘悔余不送兮’，‘悔余不将兮’，自怨自尤也。《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
首先我们要明确这句诗的出处，它是出自我国第一部诗歌总集《诗经》，是一位不知名才女被爱人放鸽子后，气得写了这首妙诗。下面我们一起来看看全诗：
《郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这首诗是一位女子和恋人相约在城阙见面，女子来后一直等待，但恋人却始终不来，女子望眼欲穿，于是便写了这首诗来表达对于恋人的深厚情意。
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这首诗分为三章，前两章中女子对于恋人似乎还有些埋怨，当然也可以理解为撒娇。
你青色的衣领，让我满满的都是思念，纵然我没有去找你，你为什么不给我来个音讯呢？
你青色的佩带，让我满满的都是相思，纵然我没有去找你，你为什么不来找我呢？
这里的“青青子衿”和“青青子佩”，看似是写的恋人身上具有特点的衣物，但实际上是借指恋人。而且这里的“子衿”代表的并不是普通人的衣领，而是读书人的衣领。
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女子对于恋人的衣服的细节记得都这么清楚，由此不难看出女子对于恋人的念念不忘和魂牵梦萦。这满腔的爱意让她早早就到城阙等待恋人的到来，一直痴痴望着恋人要来的方向，却怎么也等不到人。于是“被放鸽子”的女子内心对于见面的喜悦都变成了惆怅和埋怨，当然这样的埋怨并不是什么负面情绪，只是恋爱中的小心思而已。
而且前两章中女子的爱意表达看似直接，其实也是有自己的小矜持的，虽然渴求和恋人相见，但是“纵我”和“子宁”的对比中，我们还是可以看出女子还是更希望恋人能够主动一点，给自己带音讯，来寻找自己。在这样的对比中，其实这个女子在读者脑海中形象也变得更为立体真实，让人不由产生了无限遐想。
最后一章则是表明了女子等待时候的心烦意乱，以及对于恋人无可抑制的思念。在城阙等啊等，恋人一直不来，女子等得有点焦躁，于是便来来回回走动，总觉得下一秒恋人就会来。而在这样等待煎熬的过程中，女子不由感叹，这一天见不着恋人的面，就像隔了三个月那么久。内心强烈的感情至此喷发而出，让人感动。不得不说《诗经》中的女子对于爱情总是这般直接大胆，让人惊讶之余，也不由心生钦佩。
因为这首诗，它开篇的8个字“青青子衿，悠悠我心”已经风靡了2000多年。不仅现在很多人用它在表白，在古代也有人借用它来表示对人才的渴求。像曹操的《短歌行》中就有“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句的意思是“那青色衣领的学子们，你们让我朝夕思慕，就是因为你们，让我沉痛吟诵至今”。
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不得不说曹操的借用真的是巧妙，“青青子衿”本来表示的就是读书人的衣领，曹操以此来代指那些读书人，进而用“悠悠我心”表达自己的求贤若渴，可谓是刚刚合适。而且“纵我不往，子宁不嗣音”这两句曹操虽然在诗中没有写，但意思却包含其中，就是告诉那些“贤才”，纵然我现在还没有找你们，那你们为什么不选择来投奔我呢？这样“含而不露”的表达，即表明了曹操的求贤若渴，同时又远比普通的《求贤令》更为打动人心，实在妙极。
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这首诗是诗经中的一首诗，描写的是一个女子思念她的心上人，每当看到青色的东西就会想起心上人青色的衣服和佩玉，于是她登上城门楼就是想看见心上人的踪迹如果有一天看不到便觉得如隔三秋。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！
