历史上得道者多助 失道者寡助的例子 古今得道多助失道寡助的具体事例
古今得道多助，失道寡助的事例如下：
1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助
商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。
2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助
周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。
3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助
公元前209年，秦二世胡亥没有道义，没人帮他，陈胜吴广有道义，有很多人帮他们。
4、隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
隋朝末年杨广没有道义，各个地方的农民起义，而瓦岗军有道义，有人帮他们。
5、元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
元朝顺帝没有道义，朱元璋率领的红巾军有道义。
6、二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助。
7、解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助。
扩展资料：
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
作品原文：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译：
一年之中有利于战争的天气和时间，不像有利于战争的地理条件那样有利，也不像参与战争的人民的意志和内部的团结那样有利。
以三里为半径的内城和七里为半径的外城被围攻，但未能取胜。用围城的办法围城，必须有有利的天气和季节，但不可能取得胜利。这是因为有利的天气和季节是无法与有利的地理条件相比的。
城墙不低，护城河不深，武器不简陋，粮食不充足，但由于战争条件不利于团结人民，城市被遗弃了。
这就是为什么说我们不应该依靠我们的领土边界来安置我们的人民，不应该依靠山川的危险来加强我们的国防，也不应该依靠我们的武器的锋利来威慑世界。
仁慈的国王得到更多的帮助和支持，不仁慈的国王得到更少的支持和帮助。支持和帮助他的人太少了，甚至他的兄弟也会背叛他，支持和帮助他的人是如此之多，以至于世上所有的人都会顺服他。天下的人民都服从他的条件，反对他寡居的国王，连他的兄弟和肉体都背叛了他，所以国王谁能实行仁政，如果他不打仗，战争就会胜利。
参考资料：百度百科-得道多助，失道寡助
第一 武王伐纣 由于纣王不得民心 商朝大军纷纷临阵倒戈 周武王大军占领朝歌 商朝灭亡
公元239年魏帝曹叡病逝于洛阳，和他父亲曹丕一样，也是个短命帝王，时年三十六岁。曹叡病逝后，年仅8岁的曹芳继立为帝，由大将军曹爽和太尉司马懿共同辅政。刚开始司马懿先是遭到曹爽排挤，别贬为无实权的太傅，从此曹魏大权尽落于曹爽之手。公元249年，曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓，其亲信均跟随一起。这时司马懿看准时机，乘机上奏太后，请废曹爽兄弟，并带兵控制了整个京城，史称高平陵之变。
当时司马懿为了稳住曹爽，他不断派说客劝曹爽投降，而且司马懿还让蒋济给曹爽带去了一封书信，信中司马懿谈到：只要曹爽交出兵权，就会保住他们的性命，而且可以保证他们的荣华富贵。由于事出突然，曹爽当时也是信以为真，不过曹爽的手下桓范等人并不赞同，他们劝曹爽挟持天子曹芳到许昌，然后向各地发布勤王诏书，同司马懿做殊死决斗，不过当时的曹爽已经全然听不进去这些进言。经过一晚的挣扎后，曹爽还是决定自免其职，跟随魏帝曹芳回京。
在曹爽一行人刚到京城，就被司马懿率兵包围，关进了大牢，再后来，司马懿违背了信中的诺言，以谋反的罪名诛杀了曹爽三族及其党羽。因为司马言而无信，当时朝廷中许多大臣都拒绝和司马氏家族来往。司马懿得到权利后，他不在乎别人怎么看他，甚至在关键时候可以出卖朋友，这是司马懿的可怕之处，也是西晋王朝的起家之路。
公元266年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，定国号晋，我们都知道晋王朝是一个短命王朝，在司马炎称帝后不久，就爆发了历史上有名的“八王之乱”，此次动乱前后延续了16年之久，到最后，这八王之中的七个都死了，只剩下一个东海王司马越，他毒死了晋惠帝，另立其弟司马炽，这就是历史上的晋怀帝。
八王之乱给中原带来了一场大灾难，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中国进入五胡乱华时期。在这期间，汉族文化遭到了毁灭性的打击，当时汉人死伤无数，这一时期也是汉族人民的屈辱历史。
公元420年刘裕废晋自立，建国宋，史称南朝宋，是为宋武帝， 东晋至此灭亡。晋朝作为一个被灭亡的中原政权，其亡国程度犹如北宋的“靖康之耻”，刘裕篡位后，对司马家族进行了大量的屠杀，据传当时只要跟司马氏沾边的皇族子弟无一幸免，司马家族也是中国历史上唯一被灭族的皇族。
扩展资料：
“得道者多助 失道者寡助”介绍：
1、表达意思：指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
2、出处：出自《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑下》，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
参考资料来源：
百度百科-《得道多助，失道寡助》
【史实和现代事例】
1.周武王姬发伐商纣
2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
3.元末顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助
5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
【史实和现代事例】
1.周武王姬发伐商纣
2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助
3.元末顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助
4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助
5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
得道者多助：美国独立战争
失道者寡助：秦始皇的暴政,导致大泽乡起义
成王败寇，什么得道多助、失道寡助，都是事后诸葛
