九一八和张学良有什么关系，难道他真是千古罪人吗？ 历史和历史学的区别
基本的研究方法有以下几种：
1、考据法，即搜集和考证材料的方法，也是最基本的研究方法
2、计量史学，通常通过一些统计的数据进行计量，然后得出一些结论
3、口述史学方法，也称口碑史学、口头史学等，是运用现代化的手段收集人们口述的历史资料，用来研究历史的新学科。口述历史学是历史学与社会学、民族学、人类学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物。
4、比较史学，是通过两种或两种以上的历史现象的比较来加深、扩大和验证对历史的认识的一种方法。
5、心理史学方法，又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。汲取心理学的某些理论、原则和方法，探究世界历史进程中人类的各种活动，从“心理”的视角丰富和完善历史认识的能力，提高历史研究的科学认识水平。由精神分析学大师弗洛伊德所开创。
6、跨学科史学方法，跨学科学是以学科间有关的共同问题为研究对象，运用多学科的理论和方法，探讨解决问题的途径，促进学科技术全面协调发展的新学科。现代科学发展的突出特点是，既高度分化又高度综合。一方面，学科划分越来越细，分支越来越多；另一方面解决日益复杂的许多重大问题又需要多学科的配合和综合，学科之间相互渗透、相互交叉、相互结合，不断涌现与传统学科分类迥异的新学科。
扩展资料：
历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的限制。
它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生，是否会得出与旧情况下相同的结论。此外，历史资料往往难以搜集完整，其本身的有效性难以判断。这些局限性恐怕是与人自身的局限性相关的。
参考资料：历史研究法-百度百科
历史：history
historical
广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：
研究物质变动的学科，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）
狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史与历史学的关系：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
九一八事变是张学良下令不抵抗的。
1931年9月18日晚10时许，日本关东军炸毁了南满铁路线柳条湖段，并把三具身穿中国士兵服装的尸体放到现场，反诬是东北军所为，“九一八”事变就此爆发。很快，关东军向东北军北大营以及沈阳城发起了进攻，短短8个小时，沈阳城落入日军之手。
事变爆发后，张学良本人在北平，当时坐镇沈阳的是东北边防军司令长官公署中将参谋长荣臻。荣臻接到张学良的命令是这样的，“不准抵抗，不准动，把枪放在库房里，挺着死。大家成仁，为国牺牲。”东北军不抵抗造成恶果是惊人的，很快东三省沦为殖民地，大好河山尽入日军之手。
张学良在《杂忆随感漫录》中也描述自己当时得到荣臻电报日军袭击北大营的心情，“我嘱切戒我军勿乱动，速与日本顾问妹尾、柴山向日方高级将领交涉制止，由交涉者即向日本林总领事处接洽交涉……天晓之后，除报告政府请示外，我派员向日本北平使馆矢野代办交涉，彼答以不知其详。”
扩展资料：
相关背景
日本记者在采访总结语中认为，张学良是希望能证明不抵抗政策与蒋介石无关，这是从他目前所处的立场，不一定是发自内心的真实历史。笔者还到一则史料，时间是1991年5月28日，张学良在纽约接受纽约东北同乡会成员的专访。
由于是同乡会的采访，张学良感觉非常亲近，于是知无不言言无不尽。张学良再次回答了那个敏感问题，为何东北军不抵抗。张学良说：“不抵抗是我们东北军自己选择的，我当时判断日本人不会占领中国，我没有认清他们的侵略意图。
所以尽量避免刺激日本人，不给他们扩大战事的藉口。‘打不还手，骂不还口。’是我下的指令，与蒋介石无关。”大家看清楚没有，“九一八”事变东北军不抵抗，是张学良下的命令。
张学良只是奉命撤退，和他没关系，蒋先生当时也是因为实力不足以抗衡日本军队，因此放弃东三省，拉长战线，打破日本三个月灭亡中国的计划。
因为西安事变，我们的官方灌输给我们的概念，说他是千古功臣，但本人认为，他就是千古罪人，君不知，将在外君命有所不受的古话吗？必定那不抵抗是你张汉卿的口中发出来的！
只是对果粉而言是
