如何区分‘于’、‘於’ “於”和“于”的区别用法
这个字的繁体区分方法：
当写成[于]时，为简体。
当写成[於]时，为繁体。
现以《康熙字典》为例：
“于”古代是姓氏。“於”古代作为介词。
现在“于”既可以作姓氏，也可作为介词，作为介词时两者用法相同。但一般都用“于”。
二者读音和意思完全相同，只是写法不同，于字的繁体字写法如下图：
于拼音：yú，注音：ㄩˊ，部首：二部，部外笔画：1画，总笔画：3画
五笔：GFK，仓颉：MD，郑码：ADVV，四角：10400
结构：单一，电码：0060，区位：5158，统一码：4E8E
笔顺：一一丨
释义：
1、介词。
2、后缀。
3、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、对于[duì yú]
引进对象或事物的关系者：～公共财产，无论大小，我们都应该爱惜。大家～这个问题的意见是一致的。
2、由于[yóu yú]
表示原因或理由：～老师傅的耐心教导，他很快就掌握了这门技术。
3、于是[yú shì]
连词。表示后一事接着前一事，有时表示因果关系：经过学习，大家懂得了搞好绿化工作的重要性，～掀起了植树造林新高潮。
4、等于[děng yú]
某数量跟另一数量相等：三加二～五。
5、属于[shǔ yú]
归某一方面或为某方所有：中华人民共和国的武装力量～人民。
於，多作为介词，是古汉语中用的很多的虚词。
“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於yú”的解释是同“于”）。
“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义。
於亦是姓，不同于于姓。
“於”字有三种读音，即yú（于）、wū（呜）、yū（迂）；
虽然中国大陆一般把“於”略写为“于”，但是“於”字读wū（呜）、yū（迂）两种读音时，仍作“於”不能略写为“于”，如见于先秦文献的“於戏”、“於菟”、樊於期等。
“于”在一般意向可通“於”，但不乏特殊的独有意向，如“于”作为姓氏和作为动词词头“黄鸟于飞”、“凤凰于飞”，不通“於”。
“于”和“於”的更详尽解释请参见《辞海》，如果无法查找《辞海》，请在百度词典中查找。
於不是于的繁体字。
《说文解字》：“于，於也。象气之舒。”于本义为叹词，音xū。“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。
介词“于”早在甲骨文中就已大量出现，西周以后，随着介词“於”的出现，“于”的一些用法逐渐被“於”所代替，魏晋以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，“于”就很少出现了。“于”的连词、助词和语气词的用法只出现在先秦汉语中，汉代以后逐渐消失了。
现代汉语多使用“于”，而不使用“於”。
《说文解字》：“于，於也。象气之舒。”本义为叹词，音xū。“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。介词“于”早在甲骨文中就已大量出现，西周以后，随着介词“於”的出现，“于”的一些用法逐渐被“於”所代替，魏晋以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，“于”就很少出现了。“于”的连词、助词和语气词的用法只出现在先秦汉语中，汉代以后逐渐消失了。
于并不是於字的简化，于字早在甲骨文中就已经出现，晋王羲之兰亭序中曾有句“会于会稽山阴之兰亭”
