《道德经》第49章｜善良的人，好运自来

~ 不善者亦善之 以善良对待不善的人，也会结出善的果子

【原文】

圣人常无心，以百姓心为心。 善者，吾善之; 不善者，吾亦善之;德善。 信者，吾信之; 不信者，吾亦信之;德信。 圣人在天下，歙歙焉， 为天下浑其心， 百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

【翻译】

圣人没有一己之心，而是一心为了百姓的 心。 良善的人，以良善待他;不良善的人，也以良善待他，从而结出良善的果子。 小红书 信实的人，以信实待他;不信实的人，也以信实待他，从而结出信实的果子。 圣人在天下，以其气息使人心浑然纯朴。百姓们全神贯注，凝视凝听，圣人则把他们当婴 孩看待。

【感悟】

善有善报，是恒古不变的道理。

如果有人问这个世界最好的品德是什么？

那应该就是善良，因为不管这个社会多么疏离和淡漠，只要有善良的存在，就可以变得很美好。

善良，不仅能够帮助别人，还能对得起自己的良心。

正如梭罗说的：“善良是唯一永远不会失败的投资。”

善良是全世界都通用的语言，没有人会讨厌一个善良的人。

善良的人，可以心安地度过一生。

一个人多行好事，多存好心，给别人带来温暖的同时，也温暖了自己。

当你选择做一个善良的人，你要相信好运已经在向你招手。

《道德经》第49章| 善良的人,好运自来

答：善良的人，可以心安地度过一生。一个人多行好事，多存好心，给别人带来温暖的同时，也温暖了自己。当你选择做一个善良的人，你要相信好运已经在向你招手。

道德经第四十九章原文及译文

答：《道德经》第四十九章原文及译文如下：原文：圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文：圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我善待他；不善良...

道德经第四十九章原文及译文

答：道德经第四十九章原文及译文如下：原文：圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文：圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待...

道德经精讲第四十九章

答：善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善 :德，假借为得”。多种版本都认为“德善”“德信”的“德”均作“得”。对于善良的人，我善待他;对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信 :对于守信的人，我信任他:对不守信的人，我...

《道德经》解析第四十九章:圣无常心。处世治商底层认知系列

答：【解析】老子提倡不管别人善恶与否，都应一视同仁，没有分别心，用自己的善良、纯真高尚的品质去诚恳对待他们、感化他们，而不是用礼制、刑罚去强行矫正，这样他们自然会变得善良、诚信。 《孟子·离娄下》说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”种瓜得瓜，种豆得豆，...

《道德经》妙解:第四十九章慈悲大爱善待一切众生

答：《道德经妙解》第四十九章智慧分享 “善者吾善之，不善者吾亦善之”。“信者吾信之，不信者吾亦信之”。别人对我好，我一定对别人好。你没有对我好，我还是一样对你好。就算有人对我不好，攻击、批评、批判，我一样没有任何嗔心，慈悲善待—切众生。一般人是这样：如果别人对我们好，我们通常...

道德经(49)善者吾善,不善吾善

答：第四十九章 善者吾善，不善吾善 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。圣人没有一般人的私心，而以百姓之心为心。对善良的人善待之，对不善良的人也善待之，...

【星✨途】公益读书群《道德经》49章

答：善: 善良 善: 很好地去对待 德: 通“得”，得到 （善良的人我可以很好的去对待他，不善良的人我也可以很好的对待他，这是得到了真正的善良。）孙涛: 为什么翻译这句话的时候，我不用“善待”而用“很好的对待”。因为“很好的对待”是可以视情况而变，并不是僵化的说我们“善待所有人”，“...

圣人之心——《道德经》第四十九章赏析

答：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他（感化他），这样就可以得到他们向善之心了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到社会的普遍诚信，从而使人人守信。有道的圣人在其位，收敛自己的欲意（思考天下百姓的疾苦），使天下的心思归于浑朴...

善者,吾善之;不善者,吾亦善之

答：老子《道德经》第49章: "善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。意思是:对于善良的人，我善待他；对于不善良的人，我也善待他，这样可使人人行善。圣人不会执著于平常人所说的是非善恶标准，他们依照大“道”的德性，把天地万物看成一体，一视同仁地对待他们。对于善良的人，他会善待他们；不善良...