辩论赛求助 我是正方论点 行善要人知，反方是行善不要让人知

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辩论赛求助 我是正方论点 行善要人知，反方是行善不要让人知

1，让我们明确自尊心是什么，自尊心是尊重自己,维护自己的人格尊严,不容许别人侮辱和歧视的心理状态。行善本是出于尊重和爱护，而对方辩友居然认为让人知的行善是对自尊心的践踏，一是对自尊心的认识偏激，二是有意扣我方伤人自尊的帽子。
2、声望越大，关注越大，做了坏事越容易被发现，被处罚，群众的眼睛是雪亮的， *** 的处置是严厉的。对方辩友这纯属因咽废食，无理取闹。
3、善事是实实际际的善事，这无可辩驳。在确实帮到了别人的同时也附带着给自己带来了一定的好处，即对方辩友所认为的利益。请问，利益和行善相悖吗？警方还悬赏捉拿小偷，从对方观点来看，这不都是伪善，那警方为什么还助纣为虐呢？对方辩友你就不能阳光点，我们是在辩论，可我们是在为真理而辩，而非单单为了胜负。您口口声声让行善的人不留名，去看淡利益，可你我却在为了一场辩论的胜利而喋喋不休，我们有资格去批判您所谓的为了获得利益的伪善吗？
问题，
1、行善不留名，你知道雷锋吗？你为什么会知道雷锋？是雷锋日记吗？还是党的大力宣传？雷锋做好事不留名，你只强调“不留名”，而非“做好事”，而“做好事”恰是党要宣传的重点。再者，雷锋是人民的好榜样，如果你连榜样是谁都不知道，何来榜样一说？又何来榜样的带头作用？
2、一富翁家孩子失踪，悬赏一千万寻人与一罪犯绑架一富翁家孩子，勒索一千万，有没有区别，区别是什么？是一个是以利诱人行善，一个是图利行恶。为了利益而行善，又为何不能称作善？事实摆在眼前，对方您怎么还没认清呢？
打工者们建设了摩天大厦得到了工钱，执法证们维护了正义得到了报酬，善，不因钱的参与而不为善！趋利本就是人的本性，如果利能带动人去行善，又有何不可？
（对方正对留名的点无非在于利益，这方面完全可以反驳，因为利益与行善不相悖。其次，留名所能带动的正面社会效应，是不留名所不能带来的，我方也可以当做一优势点。）
最后祝辩论愉快！

【辩论赛】我是正方，观点行善要人知，反方行善不要让人知 求大神

这个纯粹价值的东西要慢慢推论，一步步来
有一部分人行善希望得到回应A），有一部分人行善无所谓回应（B），有一部分被帮助觉得很满足（C），有一部分人得到帮助不希望第三者知道（D），因为怕伤害自尊心。如果C碰到A或B，都很NICE，如果D碰到B，好像两个人心有灵犀也可以，如果D碰到A，才会有冲突，这个时候让人知是伤害了被帮助的人，但是不让人知道却是伤害了帮助别人的人。两者比较，会发现，今天我一个人好心帮助了别人，却还要我受委屈，岂不是很不人道，然后开始价值阐述。
第二个问题出现矛盾也是没有比较好，或者说有个缺失性比较
第三个问题可以归谬处理，因为对方这么说就是一个滑坡谬误，把可能性推到成必然性。

急求辩论赛正方 金钱是行善之本的资料!!!

1.善有既怀仁慈怜悯之心,又有救人之举,行善之力.我们不能光坐在弱者的面前唱赞美诗表同情.
2.经济是现代社会存在的基础,行善作为社会活动实践之一,自然离不开金钱.
3.金钱在现代社会表现为货币或货币符号,是实现物质交换的媒介,没有金钱的社会,是原始社会,是物物交换,自产自消,自给自足的落后社会.只能自己种菜种谷吃,种棉纺纱做衣穿,只能走路出行.吃一口盐要到黄海,吃一口肉要喂一只猪.连自己生存都忙不过来,还拿什么行善,不要人给你行善是万幸.
4.金钱是个人财富和社会财富的重要组成部分,是衡量个人能力和国家经济水平的重要指标.小有钱你不行善是你为富不仁,没钱你行不了善是因为你无能.
5.很难想像,一个人缺乏金钱和必要的生存物质,他用什么行善?如果说亲力亲为,日常助人是行小善,那么一掷千金,乐施好舍就是行大善.行一人之善是行小善,行众人之善是行大善,行一地之善是行小善,行一国之善是行大善,救世人贫困是行小善,救人类社会进步是行大善.有钱好办事,没钱你要行善,你就站在十字街头扶老奶奶过马路吧,可能老奶奶也不要你扶,人家请著保姆呢.
6.金钱是行善的有力保障,经济付出多少是检行善水平的重要标准.
2007胡润慈善榜释出 85岁余彭年一下慷慨捐出20亿,这是个什么概念,20个内地县城,一年的财政纯收入.
世界华人首富李嘉诚先生于8月24日宣布，未来将把个人财富的三分之一捐给李嘉诚基金会，全力发展慈善事业。在此之前，李先生在内地、香港的慈善捐赠已累计达80亿港元。按《福布斯》2006年全球富豪排行榜的资讯，李先生个人财产约1500亿港元，捐出三分之一就等于捐出500亿港元。
美国慈善之父卡内基,在1919年去世前，卡内基共捐建了近3000座图书馆，加上其它的慈善捐助专案，他的捐献总额高达3.3亿多美元。名言"富著死去的人可耻,穷得死去和人可怜"
2003年,两个与富人办慈善有关的新闻在全世界广为流传。一是世界首富比尔·盖茨决定在未来两年淡出微软公司的日常管理工作，准备把主要精力倾注于卫生和教育慈善事业；二是美国"股神"巴菲特决定向慈善基金会捐资370亿美元，其中约300亿美元捐给盖茨基金会。
2006年,微软公司近日对外宣布,自1983年以来，微软及其员工通过公司捐助和个人志愿者活动，向全球各地非盈利组织无偿捐赠的现金、服务和软体产品的价值已超过25亿美元。
在2006年，除了企业的慈善基金会在捐赠方面势头不减之外，企业本身在从事公益事业上也是继续走热。6月5日，美国激励企业行善委员会（以下简称委员会）宣称，2006年的美国公司从事慈善事业的势头依然强劲，美国企业在2006年的慈善捐赠平均增长了4.7％。

辩论赛:、善待陌生人,反方不理会陌生人 我是正方辩手，要知道在辩论赛上该如何辩

可以从道德上，比如说老奶奶摔倒遇到扶不扶的问题，她是陌生人但是我们要理会她是吧。人与人间的相处源于第一印象，如果第一次你就不善待别人，那么你的人际关系会存在……

有一场辩论赛，正方是“人是伟大的”反方是“人是渺小的”我是正方，要怎么辩论啊

如果从正方角度，应该主要论述人类从出现至今所取得的一系列成就（就是我们现在美好生活的种种表现了）；如果从反方，就应该主要讲与宇宙、自然等相比人类所取得的成就还很少，比如对于病毒人类还是无能为力等等等等！

辩论赛:为善要为人知道还是为善不为人知道

行善的人很多不是为了出名！但世人并不知道，行善是最有效的最快的成名方法！所以因为行善成名的人不是伪善！他们行善而不做恶！行善而不求回报！行善而不留名！这难道是伪善吗？
有的人过去做过错事，后来真心悔改！处处行善！这也是真善！
伪善的人是因为有作恶行为！其内心并非真善！
定义伪善是看内心是否真善，内心不善即伪善，内心真善既是真善！跟出不出名没关系！

辩论赛，我是正方，如何驳回反方?

对方辩友您要论证的是开卷无益，那么您需要论证的命题如下：读任何书都没有任何好处。因此对方辩友举证责任并未完全负担，按照辩论规则，直接判负。

要不要参加补习班辩论赛，（我是正方）让反方致命问题

《三国演义》的关羽骁勇善战，智勇双全，“过五关斩六将”，“单刀赴会”，“水淹七军”，有万夫不挡之勇，结果“大意失荆州”，“败走麦城”，关羽为什么会失败？因为他没有克服一个致命的缺点——骄傲自满。
美国科学家富兰克林为了获得成功，他首先检讨自己的缺点，他发现自己有13个很严重的缺点，其中的三项：浪费时间，为小事烦恼，和别人争论冲突最为突出。聪明的富兰克林发现，除非他能够改正这些缺点，否则不可能有什么成就。于是他决定每个礼拜要改正一个缺点，他设计了一张表格，每天进行自我检查，这样持续了两年，他改正了所有的缺点，他终于成为美国历史上最受人敬爱也最具影响力的人之一。富兰克林为什么获得成功？因为他克服了自己所有的缺点。
关于天赋，有人曾经向人们提出这样一个问题：“你认为成功的关键是施展天赋、发扬长处，还是克服缺点、弥补缺陷？”有趣的是，不管是中国人、美国人、英国人、法国人、日本人还是加拿大人；也不管是青年人还是老年人，富人还是，教育程度高的还是低的，回答几乎一样：克服缺点、弥补缺陷。尤其是在教育领域和家庭中，关注弱点和缺陷的传统观念根深蒂固。有人曾经这样调查过许多父母：假如你的孩子带着这样的成绩报告单回家：语文95分，英语80分，数学32分，您最关注孩子的哪门学科？结果是81%的父母选择数学，只有7%的父母选择语文。为什么呢，因为数学的成绩最差，加之其又是主科，如果孩子学不好它，就不能上大学。

辩：您方说“学习应先扬长再补短”，我来打个比方，比如说我的英语是我的长处，我一天到晚沉浸在英语里面，我使劲儿地扬长，等我英语快达到满分的时候我再来补数学，众所周知，数学不是一周两周一月两月就能拾起来的，您不觉得这时候再来补数学是为时已晚吗？

正方论据：
1、每个人都是长处少而短处多，短是我不擅长的，如果我每个短都要补，补来补去，短还是短。可是如果我先扬长呢？那么我就会脱颖而出。凭借我的优势获得成功
【辩：您方总算承认这个事实了，就是因为不擅长所以才成为短处啊。我们需要正视自己的不足，不能让它成为阻碍我们成功的那一块短板。我们要勇于承认不足，不足，积极寻找正确的方法解决它。矫勇善战、智勇双全的关羽为什么会“败走麦城”？】
2、每一次的成功都是百分之一的智慧加上百分之九十九的汗水，只要努力就一定能成功，怎么会晚呢？
3、”竹竿效应“源于果农收摘果实时的观察，果农常用竹竿收摘大树上的果实，只有竹竿最长的才能收获得最多。
4、就算逼着诸葛亮天天练武恐怕他也只能给关云长提靴子，诸葛亮的头脑十分了得，你不能让他去耍大刀。所以我们要扬长【辩：诸葛亮的确智绝天下，但诸葛亮弱点在哪里——他身体弱，大家都知道诸葛亮是病死在五丈原的，为什么会病死？因为他没有强健的身体，如果他有弥补自己的短处的话，他会因为没有武将强健的身体第六次北伐积劳成疾，病死在五丈原吗？所以说，我们凡事应该先补短，连孔子都说“三人行，必有我师焉”，学习别人的长处来补自己的短，补短才是当务之急啊！】
爱迪生天天画蛋也成不了达&#;芬奇。所以我们要扬长。成功者尽管走向成功的路径各异却有一定之规，那就是扬长。

辩：
1、您方总算承认这个事实了，就是因为不擅长所以才成为短处啊。我们需要正视自己的不足，不能让它成为阻碍我们成功的那一块短板。我们要勇于承认不足，不足，积极寻找正确的方法解决它。当敌国来侵时，被侵国难道不是应该加固比较城墙薄弱的部分吗？
2、对方同学说的”竹竿效应“是果农收获果实的观察，果实果实——最后得到的成果。就现下学习而言，当您即使只有一科亮红灯，那么您觉得您的学习最后收获的果实会硕大吗？大家都知道“木桶理论，短板效应”。如果你有一门学科学得很差，即使你其他学科学得再好，也会影响你的总成绩。
3、对方同学已经明确说了，人都是长处少短处多，没错，我来打个比方，对方同学如果您六门功课五门都差，就一门功课十分优秀，那时候您会继续发展优秀的那一门而暂时放下您薄弱的科目吗，等您扬完长再来补短您认为还来得及吗？
4、扬长的确很重要，但是补短更重要，大家都知道短板理论，盛水的木桶是由许多块木板箍成的，盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短，则此木桶的盛水量就被短板所限制。这块短板就成了这个木桶盛水量的“限制因素”
有人这样说：比最低的木板高出的部分是没有意义的，高出越多，浪费越大。要想提高木桶的容量，就应该设法加高最短的那块木板的高度，这是最有效也是惟一的途径。短板理论也就是我们经常所说的主要矛盾，只有明白事务的薄弱环节，抓住问题的关键所在，抓住问题的主要矛盾，才能抓住解决问题的关键，以获得最大限度的成功。

正　提问1
如果不先扬长，那么最后长会不会变成短呢？
【辩】我们不是说非要有强项，在家电的舞台上，百家争雄，然而海尔却一步一个脚印地跑在最前列，为什么？海尔的资本不是比别人厚，引进的国际人才也并不比别人多，人才素质不比别人高……一句话，海尔的“高木板”并不多，但人家有一个好的团队，其整体绩效不比任何“高木板”差。

反　提问1
我方一致认为“学习应先补短再扬长”，我想请问对方同学，您去补习班补课的时候一般是补习您的强项还是补习您的弱项？请回答。

关于起决定作用的主要矛盾，抓重点
正方：学习中的重点是发扬长处
反方：学习中的重点是解决弱项

驳：对方同学说发扬长处才是主要矛盾，要知道，次要矛盾解决不好也是会影响到主要矛盾的。比如你数学好，考试的时候得满分，那你其他科目不及格，您觉得您的总分会高吗？

正： 我们学习是为了一技之长，将来能在社会上有立足之地，并不是为了分的高低
驳：在学习增长信心这一方面，如果你一味扬长的话，当你看见自己薄弱的科目那些惨不睹的分数时，你的心里会不自信，甚至有一些惶恐不安，这对我们的学习是十分不利的。但如果先补短，一步一步地看着自己在进步，这十分有利于增强我们的自信心，对我们的学习也有着十分大的帮助。再就增长程度来说，人总有一个限度，当你的长处已经达到一定程度的时候，你再怎么努力扬长也是无法再增长的；相反，我们补短的话确是有非常大的上升空间，这对我们自身的实力也是非常有利的！
正：我方坚持“学习应先扬长再补短”，比如你考试的时候，你在前面碰到一个难题，你一直在它身上深究而浪费了大量的时间以至于后面自己会做的题没有时间做，这样是不对的。我们应该先做自己擅长的、自己会做的来做，到最后回头再来解决不会做的。也就是先扬长再补短。

辩：对方同学这么说可就是理解错误了！考试的时候不是说你先挑自己会做的、做完再回头解决你不会的就是正确做法，这是错误的理解。而事实是，不是说等你做完自己擅长的后，回头再做它就能立马解开它，而是你根本就不会，它是你的弱项，你现下没有能力、没有办法可以解开它。而根本解决办法不是说跳过它再回头解决，而是应该先学透自己不会的、最薄弱的地方，也就是补短后再扬长，待你不会做的、不擅长的都会做了，那么你会做的、擅长的还有何难？

辩论赛关于正方是淡 反方是浓

人穷志短确实是普遍现象。穷人的精力多方在满足物质需求上了，对更高的精神需求无暇顾及，也就没有更多的机会提升精神境界，进而会导致人穷志短。 相比起来人穷志不短就难能可贵了，因为是少数，所以物以稀为贵。部分穷人接触有机会更多外界资讯...