形容汉服之美 体现汉服之美的诗句
1.头
念奴娇·赤壁怀古·苏轼（节选）
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
古人男子二十及冠，要将散发束起视为成年。西周分封制将天下人划分等级，贵族头上才能戴冠，平民只能用头巾包裹头发。后东汉末年贵族开始喜欢平民打扮，于是“纶巾”开始流行。
纶巾是古代用青色丝带做的头巾。相传三国蜀诸葛亮在军中佩戴，故又称诸葛巾。被视作儒将的装束。其中最有名的当属《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜“羽扇纶巾”，真真是风流倜傥好相貌。
头巾的样式在各个朝代不尽相同：在东汉魏晋是纶巾样式，在唐朝又变成幞头，男子用软巾代替帽子拢住头发，成为了流传一千多年的头巾。
2.衣裳
一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
古时衣裳是两样物什，上曰衣，下曰裳。两汉以后，裳渐由裙取代，惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。衣裳的不同部分，长短，都有专门的词加以区分：例如衣襟为“衽”衣袖，为“袂”短衣称作“襦”，是平民装扮。
汉服又有礼服和常服之分：上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
经过千年演变，汉服从秦朝曲裾、直裾的深衣，汉朝的留仙裙（张炎的《疏影》“回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙褶）。到唐朝女性当中十分流行的齐胸襦裙，男子幞头袍衫，再到明朝男子大襟右衽交领和圆领的传统服饰式样、女袄琵琶袖配马面褶裙
3.鞋袜
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见·姜夔
京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
两层底的鞋子称为“舄”，单层底的鞋子称为“屦”。《车攻》中写道：赤芾金舄，会同有绎。古代的鞋子按材料分可分为三种：草，布，皮革。因为身份等级限制，平民能穿的材质十分有限。后世的鞋子根据形状特点可以统称为“翘头履”，各朝代不同，还会有详细的划分。如东晋时的“五朵履”，南北朝时“笏头履”唐代“云头锦履”和“如意翘头履”等。
李清照在《一剪梅》中写道“轻解罗裳”，《华夏未央》中唱到“霓裳如梦，襟带天地”。汉服之美，反映在诗词和音乐中。
《秦宫诗》
【唐】李贺
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。
秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。
皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。
鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗，古代描写男子汉服的诗好象不多见。
《和贾至散人早朝大明宫作》
【唐】王维
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
《陌上桑》
汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷， 脱帽著鞒头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐观罗敷。
这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。
《丽人行 》
【唐】杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；
背后何所见？珠压腰际稳称身
诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，我们仍能看出唐代贵族的汉服是何等豪华。
《南歌子?凤髻金泥带》
【宋】欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶，爱道“画眉深浅入时无”。
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣工夫，笑问“双鸳鸯字怎生书”。
这首词是写新婚夫妻的甜蜜生活,从中可见宋时的一些汉服、衣饰风俗。凤髻金泥带：用凤钗及金丝带梳饰的发髻。龙纹玉掌梳：图案作龙形如掌大小的玉梳。
《永遇乐》
【宋】李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
衣裳里的秘密
汉服，意指汉族的传统民族服饰。汉服自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”。并非人们误以为的“汉朝的衣服”。几千年来，汉服虽历经多个朝代的润色，但最初的“深衣”仍是汉服的不二代表。
传统深衣有三大讲究。一为“交领右衽”，衣服前襟左右相交，汉服为向右掩。二为“褒衣宽袖”，汉服的衣服都宽松，且袖子宽大，长过手臂。三为“系带隐扣”，汉服的衣服大多不用扣子，而用绳带系结。依着如此特性，古人在身着汉服时，走起路来自然会潇洒飘逸，轻挥衣袖，便带起一阵清风。
服饰在华夏文化中，除了“避寒暑、御风雨”等一系列实用功能之外，还有着“知礼仪、正名分”等特殊意义。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。
汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍、大袖、褒衣博带。衣服的上片由四块布拼接而成，意味着一年有四季，深衣的下摆所用布帛共十二幅，以应一年有十二月之意。 以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。
古人普遍认为，天是圆的，地是方的。 汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润；汉服的交领处则成矩形，以应地道方正，就是衣襟向右掩，深衣的衣领交叉呈字母y形。这代表做人要有规矩，没有规矩不成方圆。 古人每天穿衣时，都不断在激励自己，规矩做事，规矩做人。
▼刚正不阿，君子之道
深衣背部的正中间，有一条贯穿首尾缝合的线，叫做“中缝”。 当你穿上汉服站直时，中缝垂直于地面，代表正直；下襟与地面齐平，代表权衡。
《礼记·深衣》： “负绳抱方”者，以直其政、方其义也。 背缝垂直而领子正方，象徵政教不偏，义理公正。正所谓君子之伤，君子之守，一个人遇到困难，不因环境变化而改变他的志向和德行，这才是君子之道。
秦宫诗
唐 李贺
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作
唐 王维
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
陌 上 桑
汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷
这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。
1、我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎。
2、华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。
3、岂曰无衣？与子同袍。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！
4、有章服之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。
5、汉人！你知道你说的语言叫汉语，写的文字叫汉字，姓的姓氏是汉姓，你知道你民族的服饰叫汉服么？
6、可还记得当年广袖儒裙，衣袂翻飞，你我于花田之中，扑蝶放筝。
7、上巳佳节谁人知，直道桃林翩纤比花娇。点花钿，描青黛，又是一年好春朝。
8、关于汉服和霹雳布袋戏，恰如一场美丽的邂逅。初见惊艳，再见倾心。最后所留的是初心莫负，方得始终！
“罗衣何飘飘，轻裾随风还"
