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《生于忧患死于安乐》中的六个典故 《生于忧患,死于安乐》中第一节六个人物的典故(急!!!)

2024-04-27m.verywind.com
《生于忧患 死于安乐》中的六个人物的梗概。急!!!!~

1、舜从田野耕作之中被任用
舜在历山耕田时,为人谦让,不与人争田界。因品德高尚,在民间颇有威望。部落联盟首领尧年岁已高,想选继承人,众人一致推举舜。经过考察,尧对舜非常满意,认为舜确是个品德好又能干的人,就把首领的位子让给了舜。

2、傅说从筑墙的劳作之中被任用
傅说出身于奴隶,但天资聪慧,勤学好问,善于思考,抱负远大。一次,在建筑工地上,傅说分析当朝是非,直言不讳抨击商王室时,被以布衣平民身份游历至此的商王武丁听到了。武丁非常欣赏傅说,和他一起干活,在谈话中,从傅说那里悟出了不少治国之策并任命他为宰相。
3、胶鬲从贩鱼卖盐中被任用
胶鬲原为商朝最后一个王——残暴昏庸的商纣王的大夫,遭遇商纣王的乱政,于是隐姓埋名,成为贩卖鱼和盐的小贩。胶鬲在贩卖鱼盐过程中,十分辛劳,最后被周文王发现,拟举为重臣。但胶鬲当时并没随周文王入周。受周文王嘱托,留在商朝为内应,主要做策反工作。
4、管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用
管仲为使公子纠当上国君,中途截击公子小白,突操弓射杀小白,小白装死倒下。公子小白在鲍叔牙的协助下抢先回到了齐国,登上君位,他就是齐桓公。齐桓公即位后,想杀死公子纠,同时也想杀死管仲。鲍叔牙极力劝阻,指出管仲乃天下奇才,要齐桓公为齐国强盛着想,忘掉旧怨,重用管仲。于是齐桓公接受了建议。
5、孙叔敖从海滨隐居的地方被任用
孙叔敖父亲蒍贾做过楚国的司马,后得罪了楚国的宰相子越椒,被杀害。为逃避子越椒的迫害,孙叔敖就跟母亲一起避难逃到了期思潘乡这一荒远之地。
孙叔敖少以聪明仁厚著称,长大后隐居在梦泽湖边,靠耕作为生。楚国的宰相虞丘知道他贤能,就把他举荐给楚庄王,想让他接替自己的职位。楚庄王答应了虞丘的请求,待孙叔敖三个月试用期满,就任命他为楚国的宰相。
6、百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用
百里奚早年贫穷困乏,颠沛流离于齐、周、虞、虢等国,历尽坎坷而不得仕。晋灭虢国后,返回时顺路灭了虞国,虞君及百里奚被俘。不久,晋献公把女儿嫁给秦穆公,百里奚被当作陪嫁家臣送到了秦国。他以此为耻,便从途中逃往故乡宛,在楚国边境被抓获,楚王让他在偏远的地方放马。
秦穆公见陪嫁家臣中有百里奚之名,而不见其人,很奇怪。一问秦穆公才知百里奚贤智,是不可多得的人材。
参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐 (孟子所作散文)


舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏,故称虞舜。死后,禅位于禹。

传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领。那时候,做部落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了,想找一个继承他职位的人。有一次,他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说:"你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子正合适。"尧严肃地说:"不行,这小子品德不好,专爱跟人争吵。"另一个叫灌兜(huan dou)的说:"管水利的共工,工作倒做得挺不错。"尧摇摇头说:"共工能说会道,表面恭谨,心里另是一套。用这号人,我不放心。”

这次讨论没有结果,尧继续物色他的继承人。有一次,他又把四方部落首领找来商量,要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说:"哦!我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说?"

大家便把舜的情况说开了:舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟(gu sou,就是瞎老头的意思)。舜的生母早死了,后母很坏。后母生的弟弟名叫象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里,待他的父母、弟弟挺好。所有,大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴,决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜,还替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三悉想暗害舜。

有一回,瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。象不知道舜早已脱险,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说:"这一回哥哥准死了,这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"说完,他向舜住的屋子走去。哪知道,他一进屋子,舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊,很不好意思地说:"哎,我多么想念你呀!"舜也装作若无其事,说:"你来得正好,我的事情多,正需要你帮助我来料理呢。"以后,舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了大家介绍的舜的事迹,又经过考察,认为舜确是个品德好又挺能干的人,就把首领的位子让给了舜。这种让位,历史上称做"禅(shan)让"。其实,在氏族公社时期,部落首领老了,用选举的办法推选新的首领,并不是什么稀罕事儿。

舜接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。过了几年,尧死了,舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱,也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

舜帝是道德文化的鼻祖,舜文化是道德文化。《史记》所载:"天下明德,皆自虞舜始"。

舜帝文化精神之魂可称为“德为先,重教化”,舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜文化,共同构成了中华文化三座里程碑。

九疑山是舜文化的藏精之所。《史记》载:"舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美丽之土地上,留下了舜帝众多的为民服务的动人故事,留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉,一代伟人毛泽东曾挥笔写下了"九疑山上白云飞,帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇。


傅 说

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傅说,商王武丁的大臣。因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑,被武丁起用,故以傅为姓。
傅说从政之前,身为奴隶,在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处,又是交通要道,因山涧的流水常常冲坏道路,奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计,虽有才干,无从施展。

商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前,曾经生活在“小人”中间,比较了解社会上的实际情况。即位以后,三年没有理政,国事全由家宰管理,他从旁观察,思索复兴殷商的方略。后来,从版筑护路的奴隶中发现了傅说,擢拔为相。

傅说担任相国之后,辅佐武丁,大力改革政治,“嘉靖殷邦”,使贵族和平民都没有怨言,史称“殷国大治”,“殷道复兴”。武丁一朝,成为商代后期的极盛时期。

一代名相傅说,他到底是怎样治理国家,怎样使殷商中兴,却没有留下多少可供后人借鉴的言行。然而,关于他的传说,倒有不少。

关于傅说与武丁君臣际会的传说,有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载,说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人,这个人蒙着奴隶穿的衣服,说自己姓傅名说,正在做苦役。武丁醒来以后想:“傅者,相电。说者,悦也。天下当有傅我而悦民者哉!”认为这是个好兆头,要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后,他把这个梦告诉百官,却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来,在全国寻找,果然在傅岩找到傅说。

关于傅说从政经历的传说,出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇,上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论;中篇为傅说向武丁陈述治国方略,其中有传颂不绝的名言“非知之艰,行之惟艰”,下篇为君臣共勉之辞。

以上传说虽非信史,却可以反映出傅说这位上古时期的政治家在人们心目中的地。

胶鬲(gé):殷纣王时人,曾以贩卖鱼、 盐为生,周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王。(再具体就找不到了)

管夷吾:管仲。士:此 处指狱囚管理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他 一起逃到鲁国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君杀死公子纠,而把管仲押回自己处理。 鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国,结果齐桓公用管仲为宰相。


孙叔敖:
是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹 (宰相)。


百里奚举于市:春秋时的贤人百里奚,流落在楚国,秦穆公用五张羊皮的价格把他买回,任为宰相,所以说“举于市”。

生于忧患,死于安乐中的6个典故是:
1、舜耕历山,畎quan3亩,田野。畎,本义田间小沟。发,发达,发迹。舜于田野耕作中为尧所发现,任用为相,后又继承帝位。

2、傅说yue4,殷武丁时人,曾为刑徒,被武丁发现,从筑城的劳役者之间选拔出来为相。 3、胶鬲ge2,殷纣王时人,曾以贩卖鱼、盐为生,周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王。
4、管仲,当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他一起逃到鲁国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君把管仲押回自己处理。当狱官押管仲回国后,齐桓公就起用管仲为宰相。
5、 孙叔敖,是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹(相)。
6、百里奚,春秋时的贤人,流落在楚国为奴,秦穆公用五张羊皮的价格把他赎回任宰相。

1、舜当王之前在地里参加劳动。
2、傅说:殷武丁时人,曾为 刑徒, 在傅险筑墙,后被武丁发现,举用为相。
3、胶鬲:殷纣王时人,曾以贩卖鱼、 盐为生, 周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王.。
4、管夷吾:管仲。士:此 处指狱囚管 理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他 一起逃到鲁 国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君杀死公子纠,而把管仲押 回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国,结果齐桓公用管仲为宰相。
5、孙叔敖:是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹 (宰相)。
6、百 里奚举于市:春秋时的贤人百里奚,流落在楚国,秦穆公 用五张羊皮的价格把他买回,任为宰相,所以说“举于市”。

舜耕历山,畎quan3亩,田野。畎,本义田间小沟。发,发达,发迹。舜于田野耕作中为尧所发现,任用为相,后又继承帝位。
傅说yue4,殷武丁时人,曾为刑徒,被武丁发现,从筑城的劳役者之间选拔出来为相。
胶鬲ge2,殷纣王时人,曾以贩卖鱼、盐为生,周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王。
管仲,当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他一起逃到鲁国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君把管仲押回自己处理。当狱官押管仲回国后,齐桓公就起用管仲为宰相。
孙叔敖,是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹(相)。
百里奚,春秋时的贤人,流落在楚国为奴,秦穆公用五张羊皮的价格把他赎回任宰相。

  • 搜集有关生于忧患,死于安乐中六个人的事例用一句话概括
  • 答:舜,中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。舜家境清贫,故从事各种体力劳动,经历坎坷。孟子列举六个历史人物——舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖和百里奚。这六个由卑微到圣贤。

  • 《生于忧患 死于安乐》中舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故 ...
  • 答:6、百里奚:五羖大夫 《生于忧患 死于安乐》【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤...

  • 请告诉我《生于忧患,死于安乐》的六个例子的概括
  • 答:生于忧患死于安乐 生于忧患,死于安乐 孟子 【原文】舜发于畎亩之中(2),傅说(yuè)举于版筑之间(3),胶鬲举于鱼盐之中(4),管夷吾举于士(5),孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7)。故天将降大任(8)于是人也...

  • 生于忧患死于安乐的历史事例有哪些?
  • 答:生于忧患死于安乐的历史事例有:越王勾践、温水煮青蛙、鲶鱼效应等。生于忧患,死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。1.越王勾践 勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝...

  • 生于忧患死于安乐的例子
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  • 生于忧患,死于安乐中的6个典故
  • 答:《生于忧患,死于安乐》中的6个典故是: 1、舜从田野耕作之中被任用 舜在历山耕田时,为人谦让,不与人争田界。因品德高尚,在民间颇有威望。人们都愿意靠近他居住,两三年即聚集成一个村落。 部落联盟首领尧年岁已高,想选继承人,众人...

  • 生于忧患死于安乐中文章开头列举6位历史人物的故事有什么共同特点(作者...
  • 答:《生于忧患,死于安乐》文章一开头列举了6位历史人物的故事,分别是:虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖和百里奚。他们的共同特点是:这六个人都是圣贤,都从贫贱中发迹。而且他们在担当大任之前,都饱经忧患和艰难坎坷。由...

  • 《生于忧患 死于安乐》相关事例~
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  • 《生于忧患,死于安乐》中第一节六个人物的典故(急!!!)
  • 答:天亮以后,他把这个梦告诉百官,却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来,在全国寻找,果然在傅岩找到傅说。关于傅说从政经历的传说,出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇,上篇叙述傅说...

  • “生于忧患,死于安乐”具体事例
  • 答:从那时起,张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园,却发奋学习,学完了小学、中学的全部课程,自学了大学英语、日语和德语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。也因此成为了许多人心目中的偶像。

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