从生于忧患死于安乐得到的启示。 生于忧患死于安乐这篇文章给我们的启示？
忧患使人生存发展，安乐使人萎靡死亡
孟子《生于忧患死于安乐》有个小瑕疵，你读出来了吗
1、人要成才，必要经受磨难。
2、人要成就大事，必须在身体上、思想上、行为上经受艰苦磨难。
3、人处于困境中才会奋发，国家没有忧患，便会灭亡。
4、忧患使人谋求生存，安逸舒适使人走向死亡。
扩展资料
生于忧患，死于安乐
【作者】《孟子》 【朝代】先秦
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
启示：
人要成才，必要经受磨难。尤其在乱世中，一定要有敢于担当的英雄。人要成就大事，必须在身体上、思想上、行为上经受艰苦磨难。这一点挫折是会磨练人的意志的，不能轻易放弃。人处于困境中才会奋发，国家没有忧患，便会灭亡。
忧患使人谋求生存，安逸舒适使人走向死亡。忧患意识不可失，防范措施不可少。古人尚且有忧患意识，在生活优裕的今天，我们应该时刻提醒自己，不要沉浸于安逸享乐之中，要努力进取，充实自己。
扩展资料：
“生于忧患死于安乐”：
1、出处：《孟子·告子下》。
2、原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3、翻译：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
1、人要成才，必要经受磨难
2、人要成就大事，必须在身体上、思想上、行为上经受艰苦磨难
3、人处于困境中才会奋发，国家没有忧患，便会灭亡
就是要有危机感，不能贪图眼前利益。想想那些亡国诸君，就好理解了。
忧患使人谋求生存，安逸舒适使人走向死亡。
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