如何劝说梁惠王? 《 寡人之于国也 》 孟子是如何说服梁惠王的？

孟子为了说服梁惠王，采取了哪些说理的方法？~

孟子说仁义，梁惠王要利，孟子的观点是：仁义比利益重要。
惠王的观点是：利益更重要。
急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下
然后王道行

孟子采用了对比的手法，把梁惠王之政与邻国之政进行了对照，并用了五十步笑百步的故事讽喻梁惠王好战，造福民众最根本的办法就是减少战事 与民休息

　梁惠王好战，孟子以战喻之，五十步笑百步
　　《孟子·梁惠王上》：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
　　曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
　　【典故】
　　战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
　　战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
　　孟子回答说：“(既然梁惠王你喜爱打仗)让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
　　孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

孟子都是用仁义来劝说梁惠王。

寡人之于国也孟子提出什么劝告统治者重视人民

答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心...

梁惠王与孟子对话,孟子是如何劝说的。

答：梁惠王曰：“寡人/之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则/移其民/于河东，移其粟/于河内；河东凶/亦然。察/邻国之政，无如/寡人之用心者。邻国之民/不加少，寡人之民/不加多，何也？孟子对曰：“王/好战，请/以战喻。填然/鼓之，兵刃/既接，弃甲曳兵/而走。或/百步而后止，或/五十步...

从《寡人之于国也》中看孟子的论说技巧

答：我想梁惠王会直接把孟子赶走，岂能容孟子这样批评自己。孟子知道这个道理，明知梁惠王的“尽心”只不过是一点“小恩小惠”罢了，但如何让梁惠王自己认识到？这就得一点技巧。        司马光在《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》中讲到了一个“请君入瓮”的故事，原文...

梁惠王上强调的是什么运用类比手法劝说国君做简要说明

答：孟子都运用了类比手法奉劝国君，孟子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉...

孟子与梁襄王的故事:孟子怎样教育梁惠王的?

答：但是,就在孟子在教育了梁惠王之后,他与魏国的缘分似乎就马上要断了。在这个魏国系列里,最后一篇文章是教育梁惠王的儿子――梁襄王的。 那么,这里有一个谜团。故事为什么在这里断了呢?这个故事到底是发生在梁惠王去世,梁襄王即位之后?还是发生在梁惠王活着的时候? 一般认为,这是梁襄王即位后的事情。 我觉得,还...

找《孟子 梁惠王章句上》的译文。

答："梁惠王很高兴地说："《诗经》上说：'他人有心，我来揣度。'说的就是您哪。我自己这么做了，反过来想想，倒不明白是怎么回事，您这样一说，真说到我心坎里去了。"这件事听上去有点好笑吧？为什么怜悯牛就不怜悯羊呢？可孟子不是这么想的，他抓住这件事，劝说梁惠王：你有怜悯之心，这是好事...

梁惠王曰寡人愿安承教原文及运用了什么方法

答：文章由小及大，从举例入手，运用了对比手法和排比句式，议论风发，气势磅礴。寡人愿安承教 出自《孟子·梁惠王上》的文章 本文是孟子和梁惠王的对话，主要是劝说梁惠王行仁政。孟子首先批评了梁王只图自己享乐，不管人民死活，然后讲到行仁政能使国富民强，天下无敌。文章由小及大，从举例入手，运用了...

孟子教育梁惠王,他们之间发生了什么故事?

答：孟子跟梁惠王之间发生了很多有趣的故事，很多故事流传至今，还被大家津津乐道，他们之间的故事也非常有借鉴意义，也非常有教育意义，他们之间的对话也是很多管理者的圣经。那他们之间到底发生了什么故事？一切都有一个义字参与。一、孟子与梁惠王相见 这一切都要从孟子跟梁惠王相见的时候说起，梁惠王是...

梁惠王曰寡人愿安承教原文及翻译

答：他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。赏析 本文是孟子和梁惠王的对话，主要是劝说梁惠...

始作俑者,其无后乎

答：这句话从古到今争议不断，理解上也是五花八门。这句话在孔子或记述孔子言行的著作中均没有，而是出自《孟子 梁惠王上》，原句为：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”到底孔子说没说过本身就是个悬案，如果孔子说了，但关于孔子的著作里都没记载，要是没说，难道孟子会...