求法制小诗歌！！！ 急急急~~~ 普法教育的诗句
法律最公平
适合你我他
王子与庶民
同遵一框架
人情固然讲
律条才最大
人人皆守法
国泰民风佳
《荀子 性恶论》——战国时期 荀子
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。
生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。
生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。
故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直；钝金必将待砻厉然后利。
今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。
今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。
古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。
是以为之起礼义，制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治而合于道者也。
今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。
用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
白话译文：
人的本性是邪恶的，那些善良的方面是人为的。
迄今为止的人性，一生下来就喜欢财利，顺应这个，故而争夺产生而辞让就没有了。
一生下来就有憎恨，顺应这个，故而残害产生而忠信就没有了。
一生下来就有耳眼的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，顺应这个，故而淫荡混乱产生而礼仪法度就没有了。
也就是说，放纵人的本性，顺从人的情欲，就一定会出现争夺，一定会和违背名份扰乱法度的行为合流，而最终趋于暴乱。
所以一定要有师长和法度的教化、礼义的引导，然后人们才会有辞让，遵守礼法，而趋向于安定。
由此看来，人的本性邪恶很明显了，那些善良的方面是人为的。
故而，弯曲的木料，一定要依靠整形器进行薰蒸、矫正然后才能挺直；不锋利的金属器具，一定要依靠磨砺然后才能锋利。
迄今为止的人的本性邪恶，一定要依靠师长和法度的教化然后才能端正、要得到礼义的引导才能调服。
迄今为止，人没有师长和法度，就会偏邪险恶而不端正；没有礼仪，就会叛逆作乱而不守秩序。
古代的圣王认为人的本性是邪恶的，认为人是偏邪险恶而不端正的、叛逆作乱而不守秩序的，因此为人建立了礼义、制定法度。
用来强制整治人的性情而端正他，用来驯服人的性情而引导他，出发点都是为了追求社会安定而上合于天道啊！
今天的人，被师长和法度所感化、积累文献知识、遵循礼义而成为君子。
纵情任性、习惯于恣肆放荡、违反礼义则成为小人。
由此看来，人的本性邪恶的也是明显的，那些善良的方面也是人为的。
扩展资料：
关于普法教育的句子
1、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
2、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
3、法律应该是稳定的，但不能停止不前。
4、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
5、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
参考资料来源：百度百科——性恶论
在祖国博大的土地上
燃起了熊熊的圣火
从此
会少很多因天真无知
而被坏人践踏利用的悲剧
会少很多因法制观念淡薄
而走上犯罪道路的案例
人间
少了无数凄苦的血泪
世上
多了无数开心的眼泪
法律知识农户应知应会歌
(四五普法教材歌谣)
普法四个五年期，规划从2001年起。
学习法律十二个，国家、省、州三条例。
（《刑法》、《婚姻法》、《公司法》、《合同法》、《土地管理法》、《立法法》、《行政复议法》、《房地产法》、《民族区域自治法》、《土地承包法》、《行政许可法》、《人口与计划生育法》、《信访条例》、《乡村公路条例》、《法制宣传教育条例》）
各种法律要熟记，依法依规维权利。
衣食住行和生产，承包山林和土地。
饲养动物与修造，老人小孩及邻居。
社会活动与交往，处理各方的关系。
为人为己讲道德，都有法律法规依。
植树栽竹自己地，遮光滴水根吸肥，
大的损失须赔偿，小的矛盾互体谅。
乡村公路修扩建，占用山林和土地。
干扰施工就违法，支持公益识大体。
条例十七、十八有规定，协商一致顾大局。
大小道路本无主，谁人通行尽自由。
一旦有路是公用，妨碍通行依法处。
石头矿产国所有，自营山林和表土，
挖矿采石必办证，随意采挖追责任。
无论谁家山和地，水利资源是国家的。
引水方便要提供，损点小利不扯皮。
水的源头不让用，终究依法得处理。
山林、土地权属争，证件四方界限定。
要讲体谅要依法，矛盾纠纷莫激化。
和气生财是福星，辛勤耕耘是根本。
出行无论去哪里，坐车安全要注意，
乘车不乘乱和破，车好技好不超座。
雇工转工要注意，安全生产是第一，
出了事故有法依，损财伤神难扯皮。
小孩不满十六岁，在外惹事又生非，
打骂索要损钱物，民事责任家长背。
学生在校校方管，学生在家家长担。
半路途中有违法，学校家长都要管。
责任是否自己担，民法通则有界限。
学生从小学美德，学校家长负主责。
各种法律不能违，违法受处失大悔。
学生时代多学法，走入社会是贤达。
老人在外闯了祸，民事责任和过错。
自己能担自己担，自己不能赡养管。
这是家庭文明史，为人美德有一言。
家庭建设依法定，改建扩建须办证。
邻里关系处理好，不碍光线和通行。
砍树需要办手续，施工按图不强行。
家庭关系要和气，男女老少不攀比。
事多事少不心烦，缺钱少米不生气。
有力多少出多少，能劳则劳包容些。
家人有病需求医，不能信神拜天地。
敬老养老有法律，保证冬暖夏凉被和衣，
无论老人嘴杂多，必供生活柴和米。
无论老人多不仁，油盐酱醋要保证。
老人住宿要优先，有病及时上医院。
公婆体谅儿和媳，只望子孙有出息。
如果儿媳不孝顺，种下苦果苦自己。
法律追究不姑息，屋檐水滴现窝里。
政府管事多又杂，主要精力搞开发。
矛盾纠纷基层化，疑难纠纷转司法。
邻里有难怎么办，中心户长在身边。
依法依德来治国，社会平安保和谐。
内容繁多暂到此，与时俱进再完善。
