阅读下列材料材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子 阅读下列材料：材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道...
（1）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳。（6分）（2）原因：儒家思想的二重性，在维护礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，容易被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展，适应了西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。（6分）（3）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可更改；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应变化。（4分）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用；但是，后来僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了文化的进步。（4分） 试题分析：（1）思想主张：由材料一中的“子欲善用民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”可以得出。结局：结合春秋战国时期的形势就可以得出其结局是没法实现。原因：应该从春秋战国时期诸侯争霸和战乱的背景考虑。（2）原因：这一题要求“根据材料二及所学知识”来回答，由材料二中的“这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来”、“新社会秩序巩固后”可以得出一部分原因；然后结合所学知识应该知道汉武帝时期，董仲舒将儒家思想结合道家、法家、阴阳家等派别的主张发挥为新儒学，而汉武帝为了适应巩固统治的需要，采纳了其建议，都是其原因。（3）不同：根据材料三中的“天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易”、“为天下后世不易之大法”与材料四中的“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”可以得出。认识：需要从儒家思想的地位“在古代中国逐步成为正统思想”和作用两个角度来回答；而作用要从不同时期和积极、消极的角度进行表述。
（1）孔子主张以德治民；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。（4分）（2）朱熹认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。说明儒家思想受到了怀疑和挑战。（4分）（3）儒家思想是历代统治者推崇的正统思想，也是中国传统文化的主流思想，对中国历史的发展产生了深远影响。（2分） 略
| （1）孔子主张：“以德治民”。在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现。董仲舒：“罢黜百家、独尊儒术”。实行大一统，适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。 （2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该发生变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。 （3）西汉董仲舒改造儒家思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”；南宋朱熹等人将儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆的否定和批判。 （4）黄宗羲反对君主专制，他的思想对后世反专制斗争起了积极的推动。董仲舒的思想是为封建君主专制服务的；黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。原因：前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。 （5）董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家思想中的五个最基本的伦理道德范畴，具有永恒的意义和价值。将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，吸取其精华，可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。 （6）根据社会发展的需要，不断趋时更新。 |
