王顾左右而言他。的翻译~
这句话的意思是：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。
一、原文
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
二、翻译
孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他（君王）怎么办？”
齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。
三、出处
战国·孟子及其学生《孟子·梁惠王下》
扩展资料：
一、创作背景
孟子主张仁政。《孟子》七章多有论述事实上战国时代各诸侯忙于称霸，没多少闲工夫来考虑百姓利益，反而加重对人民压迫与剥削。今孟子要站齐王面前，推行（阐述）自己的政治主张。
二、赏析
本文主要写了孟子在与齐宣王的讨论中巧妙的诘难对方，使齐宣王认识到把国家治理好是自己对百姓应付的责任的故事，显示了孟子的机智勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。
孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级领导人的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。从小到大，从远到近，用类比的方法来写。
三、作者简介
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。汉族，战国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
本文主要写了孟子在与齐宣王的讨论中巧妙的诘难对方，使齐宣王认识到把国家治理好是自己对百姓应付的责任的故事，显示了孟子的机智勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。
作品译文
孟子对齐宣王说:“(假如)大王有一位臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。到了他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻，那么对他怎么办？”
齐宣王说：“和他绝交。”
孟子说:"(假如)司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办？”
齐宣王说：“罢免他。”
孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他(君王)怎么办？”
齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。
作品原文
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
扩展资料
创作背景
孟子主张仁政，孟子说过：民贵，社稷次之，君为轻，这种民本思想。《孟子》七章多有论述事实上战国时代各诸侯忙于称霸，没多少闲工夫来考虑百姓利益，反而加重对人民压迫与剥削。今孟子要站齐王面前，推行（阐述）自己的政治主张。
人物简介
孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆。汉族，战国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。
政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。是孔子孙子的学生。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。
他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
参考资料来源：百度百科-王顾左右而言他
参考资料来源：百度百科-孟子
原文 孟子谓①齐宣王曰：“王之臣,有托②其妻子于其友而之⑩楚游者③，比④其反⑤也，则冻⑦馁⑧其妻子⑥，则如之何⑨？” 王曰：“弃�7�6之。” 曰：“士师�7�7不能治�7�8士，则如之何？” 王曰：“已�7�9之。” 曰：“四境�7�0内不治�7�1，则如之何？” 王顾�7�2左右�7�3而言�7�4他�7�5。 注：节选自《孟子·梁惠王下》 编辑本段注释 选自《孟子—梁惠王下》。 ①谓：对……说。 ②托：托付。 ③者: .......的人 ④比：等到。 ⑤反：同“返”，返回。 ⑥妻子：妻子与孩子。 ⑦冻：受冻 ⑧馁（něi）：使…挨饿。 ⑨ 如之何：对......怎么办？ ⑩之：到......去。 �7�6弃：抛弃。这里指绝交。 �7�7“士师”句：士师，古代的司法官。（士师之下有乡士、遂士等属官。后一个“士”当指士师的下属。） �7�8治：管理。 �7�9已：止，这里指罢免。 �7�0四境：国家。 �7�1不治：治理不好。 �7�2顾：回头看，这里指看，环顾。 �7�3左右：周围 �7�4言：说。 �7�5他：别的，另外的。 编辑本段译文 孟子对齐宣王说：“大王的臣子中，有一个托付（不能用把，否则改变了原文的意思）他的妻子和孩子他的朋友后去楚国游历。等他回来的时候，他的妻子和孩子却在受冻挨饿，那么对他怎么办？” 齐宣王说：“将他抛弃。” 孟子说：“司法官不能管理他的下属，那么对他怎么办？” 齐宣王说：“罢免他。” 孟子又说：“一个君王没把国家治理得很好，那么对他怎么办？” 齐宣王回头看身边的大臣说起其他事情了。 编辑本段作者 孟子，名轲，战国时期著名思想家，文学家。师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。是科考时必考篇目。 编辑本段释义 “顾左右而言他”今日已是一个成语，比喻对方不正面回答问题，而故意扯些不相干的事，或与对方交流时，有意离题，说别的事情去了。形容这类情况，就常常引用“王顾左右而言他”这句话，或者说作“顾左右而言他”。 这是一段非常精彩的小品。尤其是最后“王顾左右而言他”一句，真是生动传神，成为了大家常用的名言。 孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级领导人的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。 齐宣王在回答孟子的前两个问题时非常干脆，不假思索，而在回答第三个问题时则避而不答，转移话题。因为齐宣王明白了孟子的第三个问题是针对自己的，所以转移了话题，不作回答。 孟子本身倒不一定非要出齐宣王的洋相，不过是因为他老东推西挡，东扯葫芦西扯瓜，不肯表态实施仁政，所以激他一激，逼他一逼，迫使他思考如何抓纲治国，作出选择罢了。 我们平时在工作中、生活中也常常有被上司或下属问得一时之间不知怎样回答的情况，遇到这种时候，你虽然不是“王”，但是，“顾左右而言他”还是可以用来应一应急的罢。不过，反过来的情况是，对待你的上司，尤其是在众目睽睽之下，你可一定得当心，不要把他逼到“王”顾左右而言他的程度。不然的话，他那时尴尬是尴尬，可下来以后就有你够受的了。孟子不是最终没有在齐宣王那里呆下去吗？之所以如此，很难说没有这些使宣王尴尬的因素在内。 所以，孟子的言谈和论辩术固然厉害，但我们如果要学习使用，也有一个运用的对象和场合问题需要注意。 编辑本段总结 孟子运用类比推理的方法，劝诫统治者要尽职尽责，治理好国家。说明了不能尽职的人应该受到惩罚（应该要做好自己的本职工作）的道理。 编辑本段论证方法 与其他多数教学古文相似文章主要运用类比的说理，类比说理就是根据两种事物在某些特征上的相似，推断出它们在其他特征上可能相似的论证方法。
王顾左右而言他
拼音: wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
典故: 指离开话题，回避难以答复的问题。
出处: 《孟子·梁惠王下》
王顾左右而言他
孟子（即孟轲，战国中期儒家的代表人物）有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”
齐宣王答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”
齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
上面这段对话，载《孟子·梁惠王》篇，原文是：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
对于别人当面提出的问题，避而不答，装作没有听见，眼睛望着别处，把话头扯开。形容这类情况，后来就常常引用“王顾左右而言他”这句话，或者说作“顾左右而言他”。
王顾左右而言他 翻译答：意思是王无话对答，有意避开话题。王顾左右而言他 拼音: wáng gù zuǒ yòu ér yán tā 典故: 指离开话题，回避难以答复的问题。出处: 《孟子·梁惠王下》王顾左右而言他 孟子（即孟轲，战国中期儒家的代表人物）...
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