天将降大任于斯人也，必先……这段话有没有道理，是不是真的 人们常说天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，这句话你认...
所以上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨经受劳累，使他的身体肠胃忍饥饿，使他的全身困苦疲乏，使他的行为总是遭受困扰麻烦。这样，便可使他的心态受到震动，使他的性格更加坚韧，从而增加他们所未具备的能力。
出处：《孟子·告子下》
原文：
孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"
翻译：
孟子说：“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”
我认同“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨”这句话。这句话是出自《孟子》，孟子作为中国古代的亚圣，他自身所具有的文化水平是不可估量的，他的思想理论学说也是中国传统文化中灿烂的瑰宝，至今仍对我们有指导借鉴意义，是值得我们仔细学习，揣摩其深刻的内涵价值。
这段话的全部内容为，
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这段话的意思就是说，如果老天将会把一个重任交到你的身上，必定会磨练你的心志，同时锻炼你的筋骨，同时让你的身体感受到饥饿，使你诸事不顺，时刻感受到生命的痛苦，所以通过这样的方法，让你的心性变得更加坚韧，让你的能力得到提升，做到很多以前做不到的事情。
这段话可以说是对人们在经受现实的磨难时的一种激励。我们在生活中，总是有很多的不如意，有很多的困难需要我们去经历，但是我们也不应该过分的难过，因为想想这是老天将会把一个大任交到我们的身上，让我们去改变这个世界，但是由于我们现在自身能力并不足以改变这个世界，所以老天给我们设置了重重困难，从而提升我们的能力。
人只有在经历过了很多困难之后，才会让自己的心智变得更加坚定，这是历史以及实践告诉我们的真理。虽然磨难以及困苦会让我们一时觉得非常难受，但是确实他会给我们带来成长，让我们变得更加完美，当下一次大风大浪来临时，我们就有了独自应对的本领，任何事情只有自己去经历，你才会有独自应对下一次风险的能力。磨难让人成长，经历让人变强，只有变强了，才有资格以及能力改变这个世界，珍惜每一次痛苦的经历，那都是通向成功道路上的荆棘。
虽然孟子举了很多例子来论证这个观点，可在当时士大夫这个阶级都是世袭为主，所谓的天将降大任等等，能够成功的只是偶然现象而不是特定规律。这和唐代以后民间普遍相信读书科举能够改变命运一样，你把事情的光明的一面表露给众人，而事情背后隐藏的故事却很少提起。
这句话可以双面理解。
天降大任于斯人也，必先苦其心志......
A面理解：这句话是有道理的，人只有在苦难中一步步成长，一点一点理解人生的真谛，一点一点积累起来的成功，经历，见识，你有足够的能力了。伯乐自然发现你，那么你成功了。这便是天降大任于你了。
B面理解：也可以说是吐槽。这句话是很可笑的很讽刺的，像人家有的人是不用那么累的，动动嘴就有大任下来啦。
充分不必要条件。是真的
不经历风雨怎能见彩虹。
一个人尝尽了事态冷暖，尝尽了天下之苦，方才是真正的成长。
有道理，我觉着是真的
有道理啊，没有磨练哪里来的成功。
