学而不思则罔，思而不学则殆的全文是什么意思？

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译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

通俗解释：

1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。

2、“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。

3、新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。

扩展资料：

“学而不思则罔,思而不学则殆”出自《论语·为政》，为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

参考资料来源：百度百科-学而不思则罔，思而不学则殆

“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，出自《论语·为政第二》第12章，是《论语》名句中的名句，我们可以称之为“金句之王”。
别看就12个字，对这句金句的翻译，却历来千差万别，绝对不是可以用“大同小异”来模弄两可的。

有人将这句话翻译为：“只是学习却不思考，就会望文生义，迷惑而无所得；只是思考却不学习，就会精神疲倦，而无所得。”
有人将这句话翻译为：“学习而不思考，就会迷惘无所得；思考而不学习，就不切于事而疑惑不解。”
有人将这句话理解为：“学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用；面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。”

更有人将这句话理解为：“死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩，也不会太好；只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强，也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。”
这些翻译和理解，都在一定程度上存在或穿凿附会或宽泛不实或片面歪曲的问题。这里，也包括著名语言学家杨伯峻先生《论语译注》的翻译。杨伯峻先生将《论语》的这句话翻译为：“只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。”

其实，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的理解，有“学、思、罔、殆”四个核心词。
古往今来，人们对“思”字的理解，还是比较统一的，即都理解为“思考”。对于这一点，人们应该没有多大异议。至于杨伯峻先生，将后一个“思”字翻译为“空想”，这种理解，确实让人费解，恐怕是由于将“学”翻译成“读书”造成的，也算是将错就错吧。

而对其它三个词的理解，却大相径庭，莫衷一是，直至造成许多的争议，甚至造成一些不良的影响，例如，今天偶然看到的这则宣传牌上面的翻译，感觉，实在有点煞风景。
我们还是将几个关键字，逐个推敲一下。

其中的“学”，如果仅仅理解为“读书”“学习知识”，恐怕理解的狭隘、偏颇了。因为《论语》或生活中的“学”，一定不会仅仅指“读书”“学习知识”，所谓“读万卷书，行万里路”，这些，都属于学习的范畴，要“学”的，不应仅指“书本”知识，更应有社会、生活知识，不仅指通过读书提升水平、增长才干，还应指通过丰富经历、阅历，来提升自己，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。所以，“学”字，就理解翻译为“学习”为好。

而其中的“罔”，杨伯峻先生译成“受骗”，感觉也不一定准确，我们也不应仅仅理解为“迷惑、迷惘”，似乎理解为“被蒙蔽、欺骗的”，跟接近《论语》本义。关于这一点，《论语·雍也第六》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”句中的“罔”字，可以佐证。

有次，宰我问孔子道：“有人很仁德，别人告诉他，有位仁人掉井里了，那么，他应跟着跳下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中！君子可以受欺骗，但不可以受愚弄。”对于“罔”字的理解，《论语》提供了很好的语境。“君子可欺也，不可罔也”，正好同时出现了“欺”与“罔”两个字，这说明，这两个字字义并不相同。“欺”是指欺骗，那么“罔”字，就带了一种忽悠、愚弄的意思。这句告诉宰我的意思是，一个君子，可以被人利用合情合理的骗局所欺骗，但是不能被愚弄或误导。

由此看来，“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“殆”，理解翻译为“被蒙蔽、愚弄”为好。
对于“殆”字，杨伯峻先生又翻译为“没有信心”，恐怕真得大违孔子的本义了！其实，“殆”字本身就是一个形声字，从歹，台声，本义是危险、陷入困境的意思，后来引申出疑惑、疲惫、懒惰、大概等意。

“学而不思则罔，思而不学则殆”中，前面的“罔”指被蒙蔽、愚弄，后面的“不学”的后果，只能程度更进一步了，所以，将这里的“殆”字理解为本义，可能更符合孔子的本意。

这样看来，“学而不思则罔，思而不学则殆”，就有了两个表意重心，一个是“不思”的危害，一个是“思不果”的危险。如果“学而不思”，必会被现象、学说蒙蔽、愚弄；而“有思不学”，不能借助进一步学习，更智慧地解决问题，那就不是简单地“无慧”的问题了。

总而言之，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，辩证统一地阐明了“学”和“思”、“思”和“学”的关系！这才应该是孔子的本意吧！

思而不学则殆上一句?

答：整句：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

求"学而不思则茫思而不学则贻"的全文及翻译

答：原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语 为政》解释：罔：蒙蔽，欺骗。则：那么。殆：疑惑。译文：孔子说：“只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得。”如果要这个的全文就多啦 《为政》第一章：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所...

“学而不思则惘,思而不学则殆”出自?

答：《中庸·第二十章》译文：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止。不去辨别则已，既然辨别了，不...

学而不思则罔,思而不学则殆出自哪里?

答：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。出自春秋战国孔子及其弟子《论语十二章》原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》译文：孔子说：...

敏而好学,不耻下问,学而不思则罔,思而不学则殆出自何处

答：原文：学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。这几句话都是出自于孔子的《论语》中，《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美...

学而不思则罔,思而不学则殆的全句

答：孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。1、此内容出版孔子《论语·为政》,主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、...

学而不思则罔思而不学则殆出自谁口

答：“学而不思则罔，思而不学则殆。”出自《论语·为政》，原句是：子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习...

子曰学而不思则罔思而不学则殆的意思

答：“学而不思则罔”出自《论语·为政》。原文：《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。注释：罔：迷惑而无所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得；子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝...

学而不思则罔思而不学则殆出自哪里

答：意思：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。原文出自《论语·第二章·为政篇》注释：学：学习 而：但是，表转折 思：思考 罔：迷惑 殆：在学习上陷入困境。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。罔，作蒙蔽，欺骗...

学而不思则罔,思而不学则殆。出自哪

答：“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语十则》。论语十则 先秦 孔子弟子及再传弟子 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3...