生于忧患 死于安乐重点句子 生于忧患死于安乐类似名句
生于忧患，死于安乐
出处：《孟子》
[原文]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
[重点语句]
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
生于忧患，而死于安乐也。
1，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——出自北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》
白话文意思是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。启示人们不能安于享乐,要有忧患意识。
2，豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——出自北宋王安石《金陵怀古四首》其一
白话文意思是奢华生活来自于不断努力后取得的成功，而在没成功前该当艰苦卓绝。而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患，不要过度贪恋安逸享乐。
3，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——出自战国《周易·系辞下传》
白话文意思是安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。
4，居安思危，戒奢以俭。 ——出自唐代魏征《谏太宗十思疏》
白话文意思是处在安乐的环境中，要想到可能有的危险，要戒奢侈，行节俭。指要提高警惕，防止祸患。
5， 安不忘危，盛必虑衰。 ——出自汉代耿育《上书言便宜因冤讼陈汤》
白话文意思是在安全的时候不忘记危险，在强盛时必定考虑到衰败之后的事。意思是告诫人们要有忧患意识，居安思危。
2故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
