给我三篇简单完整的文言文，并解释！ 给我三篇文言文（有关学习）带问题的
《狼》：
【字词分析\词性活用现象】
【敌】：名词用作动词，敌对，这里指胁迫，攻击。恐前后受其敌。
【前】：名词用作状语，上前。狼不敢前。
【洞】：名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。
【隧】：名词用作动词，钻洞。 意将隧入以攻其后也。
【犬】：名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。
【一词多义】
意 神情， 意暇甚。 想， 意将隧人以攻其后也。
敌 威胁，胁迫 指攻击 恐前后受其敌。 敌方，敌人 盖以诱敌。
前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。
乃 于是 屠乃奔倚其下 。 才 乃悟前狼假寐
【.虚词的用法】
（1）之
代词，它，指狼又数刀毙之。 助词，的, 禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译，久之。 助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。 复投之，虚词，代词
（2）以
介词，把投以骨。 介词，用以刀劈狼首。
连词，来意将遂人以攻其后也。 连词，用来盖以诱敌。
（3）“其”的含义
①恐前后受其敌。（指狼）。
②场主积薪其中。（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。
④一狼洞其中。（指柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。
⑥屠自后断其股。（指狼）。
【注释】
1．节选自 聊斋志异
2．屠：宰杀牲屠。这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。
3．缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。
4．止：通“只”。
5．投以骨：就是“以骨投之”可译为 把骨头投向狼。
6．从：跟从。
7．两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来。
8．窘：困窘，处境危急。
9．敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
10．顾：回头看，这里指向旁边看。
11．积薪：堆积柴草。
12．苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽，遮蔽。苫蔽，覆盖、遮蔽。
13．弛：放松，这里指卸下。
14．眈眈相向：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。
15．少时：一会儿。
16．径去：径直走开。
17．犬坐于前：像狗似地蹲坐在前面。
18．久之：过了一会儿。
19．瞑：闭眼。
20．意暇甚：神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，空闲。
21．暴：突然。
22．毙：杀死。
23．洞其中：在其中打洞。洞，打洞。其，指柴草堆。
24．隧：指从柴草中打洞。
25．尻：屁股。
26．股：大腿。
27．假寐：假装睡觉。寐，睡觉。
28．盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。
29．禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段能有多少呢？变诈，作假，欺骗。几何，多少，这里是能有几何的意思。
30．止增笑耳：只是增加笑料罢了。
31. 黠：狡猾。
32. 顷刻：一会儿。
（一）阅读下面一段文言文，完成1—6题。 孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。 陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。 奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）1．下列各句中加粗的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．时天下扰乱，惟河西独安 B．姑臧称为富邑，通货羌胡 C．奋力行清洁，为众人所笑 D．乃推奋妻子以置军前，冀当退却2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A．太守梁统深相敬待 姑臧吏民及羌胡更相谓曰 B．陇蜀既平，河西守令咸被征召 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 C．惟河西独安，而姑臧称为富邑 一日之内，一宫之间，而气候不齐 D．乃执其妻子，欲以为质 臣以供养无主，辞不赴命3．下列各句补出的省略内容，有误的一项是（ ） A．常迎（孔奋）于大门，引入见母。 B．如何今去，（我等）不共报德！ C．吏民感（孔奋）义，莫不倍用命焉。 D．冀当退却，而（贼）击之愈厉。4．下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（ ） ①每居县者，不盈数月辄致丰积。 ②奋在职四年，财产无所增。 ③惟奋无资，单车就路。 ④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 ⑤奋谢之而已，一无所受。 ⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。 A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥5．下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ） A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。” B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。6．（1）把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。答：________________________________________________________________________（2）用斜线为下面语段划线部分断句。 君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也
（二）阅读下面一段文言文，完成1—5题。冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣！”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉！吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎！”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(《旧唐书忠义传》) 辛酉，冯立、谢叔方皆自出；薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。（《资治通鉴》）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．有武艺，略涉书记 书记：抄录书写公文书信 B．汝在东宫，潜为间构 间构：挑拨离间C．太宗闻而嘉叹 嘉叹：叹息 D．多以黩货为蛮夷所患 黩货：贪图钱财2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一项是A．①岂有生受其恩而死逃其难 ②青，取之于蓝，而青于蓝B．①遂解兵遁于野 ②权起更衣，肃追于宇下C．①因伏地歔欷，悲不自胜。 ②因击沛公于坐D．①终当以死奉答 ②愿以十五城请易璧3.下列各组句子中，分别表明冯立“知恩图报”和“清廉”的一组是 A．①遂解兵遁于野 ②在职数年，甚有惠政B．①有武艺，略涉书记 ②遂毕饮而去C．①苦战久之，杀屯营将军敬君弘 ②前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患D．①立率数百骑与虏战于咸阳 ②不营产业，衣食取给而已4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。B．冯立杀了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。C．文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。D．《资治通鉴》认为冯立自动出来请罪，是义士之举；从《旧唐书》所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。5.阅读下面文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。墨池记〔宋〕曾巩 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。 （选自中华书局排印本《曾巩集》）①方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。译文： ②羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。译文： ③其亦欲推其事以勉其学者邪？译文：
（三）阅读下面的文言文，回答1—7题。虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。迁南阳太守。永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之’。信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。（《后汉书·虞延传》）1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是A．以约失之者鲜矣约：约束。B．谮延多所冤枉 谮：诬陷。C．于是外戚敛手，莫敢干法干：触犯。D．信哉斯言 信：确实。2．下列加粗词语的意义与现代汉语相同的一项是A．时王莽贵人魏氏宾客放从B．宗不悦，延即辞退C．乃诏衍令自称南阳功曹诣阙D．衍在职不服父丧3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．赖其全者甚众 河内凶，则移其民于河东B．宗果以侈从被诛 敛赀财以送其行C．信阳侯阴就乃诉帝 既泣之三日，乃誓疗之D．衍惭而退 劳苦而功高如此，未有封侯之赏4．下列各句话号中是补出的省略成分，正确的一项是A．阴氏屡请，（延）获一书辄加篣二百。 B．陛戟郎以戟刺延，叱使（成）置之。C．呵使（延）速去。 D．（延）既到，拜郎中，迁玄武司马。5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．虞延年轻时为官执法严明，在社会=DONG-LUAN=时勇敢有为，因而有名声。B．太守富宗生活奢侈放纵，不听虞延劝谏，临刑时他为此十分悔恨。C．虞延惩处阴氏作恶的门客，阴就告诉了皇帝，但虞延在皇帝面前仍坚持严正执法。D．邓衍因仪表出众受到皇帝赏识，虞延向皇帝报告邓衍的不当行为，才使皇帝醒悟。6．把Ⅰ卷文言语段中画横线的句子，翻译成现代汉语。（1）以此见怨，故位不升。译文：_____________________________________________________________________（2）特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．把下面的阅读材料翻译成现代汉语。及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。
译文：
楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。
《买椟还珠》
原文：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
译文：
有一个楚国商人在郑国卖珍珠，做了一个木兰的匣子，这匣子用桂、椒熏过，用珠子和宝玉点缀，用红色的美玉装饰，用翠鸟的羽毛连缀。郑国人买了他的匣子却还给他珍珠。这个楚国人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珍珠啊。买椟还珠》
《守株待兔》
原文：
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
译文：
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
山不在乎多高，有了神仙，就会远近扬名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品德高尚，也能使它名声远扬。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑都是博学而又品德高尚的大儒，跟我往来的没有一个是没有学问的人。平时可以弹奏不加修饰的古琴，潜心阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既然有君子住在里面，怎么会觉得有什么简陋呢？
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，没有多余的藤蔓和分枝，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它挺拔，直立地树立在那里，（人们）只能远远地观赏它们，却不能到近处去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐居者；牡丹是花中富贵者；莲花，则是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的爱好者，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的爱好者，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好者，当然人就更多了。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材世有伯乐，然后有千里马。
，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
世间有了伯乐，这样后来才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在做仆役的马夫手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。饲养马的人不知道它能够日行千里来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，才能和优点不能通过外在显现出来，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？ 鞭策它不按照正确的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
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