小学学的四篇文言文
1. 寻找小学四则文言文
杨氏之子：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
《伯牙绝弦》原文——
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴.
两小儿辩日原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
翻译：孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”
（另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”
【原文】
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
【译文】
弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗？回答：不是这样的。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）
小而近的（看起来）大吗？”
（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近
（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”
孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”
2. 小学里学的四个文言文有什么内容杨氏之子,伯牙绝弦,学奕,两小儿
杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
文章翻译 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，很聪明。 孔君平拜见他父亲，父亲不在，孩子就被叫了出来迎接客人。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”
孩子随声答道：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”词语解析 对句子的理解 ①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。
并且还可以看出孔君平很有礼貌。 ③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果？联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。 ④孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 这是故事中的重点部分。
孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！”这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。
孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。
对词语的理解 氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。
设：摆放，摆设。甚：非常。
诣：拜见。未闻：没有听说过。
示：给……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。
乃：就；于是。曰：说 对题目的理解 杨氏之子“杨氏”姓杨的人家 “之”相当于的“子”儿子 整个意思是：梁国有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，聪明过人。
有一天，孔君平来拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家里，这个孩子被叫了出来。孩子有礼貌地给孔君平端来了一盘水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的果子。”孩子知道孔君平是在愚弄他，便马上回答说：“可是我从来都没有听说孔雀是先生您家的鸟啊。
" 字义：甚：很 惠：同慧 智慧 诣：拜见 乃：就 于是 示：给 看 曰：说 未闻：没有听说 孩子的回答很妙，这回答巧妙在哪里呢？是在孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。 因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。
这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。
绝 ：断绝 善 ：擅长，善于。 鼓 ：弹。
志在高山 ：心里想到高山。 哉 ：语气词，表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 ：山高峻的样子 兮 ：语气词，相当于“啊”。 若 ：像……一样。
洋洋 ：广大。 念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。 之：他。
谓 ：认为。 知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
乃 ：就。 复：再，又。
弦：在这里读作“闲”的音。 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。 弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是他心里总以为将有天鹅要飞过来，想拉弓搭箭去射它。虽然他们一起学习，但后一个学得却不如前一个好。
难道是因为他的智商不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 弈：这里作动词下棋。
（02）暴：同”曝“，晒。 （03）夫：语气助词，表示引起下方的评论。
（04）秋：为名；因他善于下棋，所以称为弈秋。 （05）通：全。
通国：全国。 （06）善：擅长，善于。
（07）弗若：不如。 （08）诲：huì，教诲，教导。
（09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 （10）之：代词，指代弈秋的教导。
（11）鸿鹄：名词，指代天鹅。 （12）援：引，拉。
（13）缴：系着生丝绳的箭。 （14）之：代词，指代专心致志的人。
（15）俱：一起。 （16）弗：不。
（17）矣：了。 （18）为：因为 （19）其：代词，指代后一人。
（20）虽：虽然。 （21）将至：即将到来。
（22）其：他的，指后一个人 。 （23） 非然也： 非：并非、并不是；然：如此，这样。
也：语气助词。 （22）唯：只。
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？” 译文 孔子。
3. 小学阶段的四首文言文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
孔子说："学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"
2、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》）
曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）
孔子说：“由，教与你知与不知的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》）
孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说："几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）
孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。"
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子贡问道："有没有一句话可以终身奉行的？ ”孔子说："那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
…………………………………………………………………………………………… 以上是《论语十则》，学好这个应该就可以了~~
4. 找一篇文言文是小学时学的
原文：
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非森柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
来了，楼主给分啊
5. 小学生必背50篇古文
江南
敕勒歌
咏鹅
咏柳
风
凉州词
登鹳雀楼
春晓
凉州词
出塞
芙蓉楼送辛渐
鹿柴
送元二使安西
九月九日忆山东兄弟
静夜思
古朗月行（节选）
望庐山瀑布
赠汪伦
黄鹤楼送孟浩然之广陵
早发白帝城
望天门山
别董大
绝句
春夜喜雨
绝句
江畔独步寻花
游子吟
江雪
寻隐者不遇
枫桥夜泊
渔歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
池上
赋得古原草送别
忆江南
悯农（一）
悯农（二）
山行
清明
江南春
登乐游原
蜂
小儿垂钓
江上渔者
元日
泊船瓜洲
书湖阴先生壁
六月二十七日望湖楼醉书
饮湖上初晴后雨
惠崇《春江晓景》
题西林壁
夏日绝句
示儿
秋夜将晓出篱门迎凉有感
四时田园杂兴（昼出耘田）
四时田园杂兴（梅子金黄）
小池
晓出净慈寺送林子方
春日
题临安邸
游园不值
乡村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所见
己亥杂诗
村居
长歌行
七步诗
回乡偶书
宿建德江
从军行
竹里馆
独坐敬亭山
秋浦歌
闻官军收河南河北
赠花卿
江南逢李龟年
逢雪宿芙蓉山主人
寒食
滁州西涧
竹枝词
乌衣巷
秋夕
商山早行
梅花
菩萨蛮·书江西造口壁
朝天子·咏喇叭
一共九十多篇，其实都是该背的，想要五十个，从里面挑就行了
6. 文言文5篇（小学的
1、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李子树多子而折之，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“书在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
2、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿：“我以日初远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”
3、杨氏之子：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
4、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期穿长扁短壮的憋痊铂花死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
5、学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
