于的古义和今义 以的古义和今义 “以为”的古义和今义
2024-05-06m.verywind.com
“所以”的今义和古义~
1、介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。三国·诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际。”
翻译：在兵败的时刻受到任命。
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”
翻译：学业由于勤劳而精进，由于嬉闹而荒废。
3、介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“余将告于莅事者。”
翻译：我将要告诉管理政事的人。
4、介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”
翻译：我实在是害怕被大王您欺骗而辜负了赵王。
5、介绍比较的对象，可译为“比”。先秦·荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
翻译：冰，是水做的，却比水寒冷。
⑥<词缀>用在动词前，无义。先秦·佚名《诗经·葛覃》：“黄鸟于飞。”
翻译：黄鸟在飞。
于的今义：
1、在：她生于1949年；来信已于日前收到；黄河发源于青海；
2、向：问道于盲；告慰于知己；求救于人；
3、给：嫁祸于人；献身于科学事业；
4、对；对于：忠于祖国；有益于人民；形势于我们有利；
5、自；从：青出于蓝；出于自愿；
6、表示比较：大于；少于；高于；低于；
7、表示被动：见笑于大方之家；
8、动词后缀：合于；属于；在于；至于；
9、形容词后缀：勇于负责；善于调度；易于了解；难于实行。
以的古义：
1、用；使用。战国·屈原《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”
翻译：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。
2、做。春秋·孔子《论语》：“如或知尔，则何以哉？”
翻译：如果有人了解你, 那么打算怎么做呢?
3、认为。汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”
翻译：都认为我比徐公美。
4、表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”
翻译：愿意用十五座城换取和氏璧。
5、起提宾作用，可译为“把”。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”
翻译：秦国不将城池给赵国，赵国也不将和氏璧给秦国。
6、表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”
翻译：而我靠着捕蛇独自存活。
7、表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。汉·班固《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”
翻译：苏武在始元六年春天到达京师。
8、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。汉·刘向《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”
翻译：天下的局势有变化，王割舍汉中和楚国和好。
9、表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。宋·王安石《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”
翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方。
10、表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。宋·王安石《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”
翻译：我和四个人拿着火把进入。
11、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
翻译：我之所以这样做，时将国家的大事放在自己的私仇之前。
12、表修饰和被修饰关系。晋·陶渊明《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
翻译：草木茂盛，溪水漫流。
13、表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。唐·韩愈《师说》：“作《师说》以贻之。”
翻译：作了这首《师说》来嘉奖他。
14、表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。汉·范晔《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
翻译：从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。
15、表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。唐·李朝威《柳毅传》：“以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
翻译：至于言语慎重不相互躲避的人，是偶然罢了，哪里有意呢！
16、通“已”。已经。汉·司马迁《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”
翻译：买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣 士兵买来鱼煮了吃,得到鱼肚子里面的信,本来就认为这事很奇怪了。
17、通“已”。停止。春秋·孟子《齐桓晋文之事》：“无以，则王乎？”
翻译：没有停止，就可以称王了吗？
18、只是。先秦·佚名《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，以义耳。”
翻译：君王所缺少的，只是义气罢了。
以的今义：
1、用；拿：以少胜多；晓之以理；赠以鲜花；
2、依；按照：以次；以音序排列；
3、因：何以知之?；不以人废言；
4、表示目的：以广视听；以待时机；
5、于；在（时间）：中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立；
6、跟“而”相同：城高以厚，地广以深；
7、姓；
8、用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：以前；以上；三日以后；县级以上；长江以南；五千以内；二十岁以下。
于：①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”
②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”
③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”
④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”
⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经?葛覃》：“黄鸟～飞。”【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。
于：1.介词
2.后缀(1)任用；使用；运用。
以:1)任用；使用；运用。
(2)使。
(3)认为。
(4)及，连及。
(5)缘故；原因；道理。
(6)即，立即。详“以时”。
(7)代词。何，何处。
(8)代词。此，这。
(9)介词。拿；用。
(10)介词。表示处置或主使。犹言带着、率领。
(11)介词。介绍论事的标准。犹言“以……论”；“论……”。
(12)介词。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。
(13)介词。介绍具有的身份或资格。
(14)介词。为。
(15)介词。在；于。
(16)介词。自；从。
(17)介词。与；同。
(18)连词。表并列，相当于“和”。
(19)连词。表承接，相当于“而”。
(20)连词。表承接，相当于“则”。
(21)连词。表转折，相当于“却”。
(22)连词。因为，由于。
(23)连词。因而；因此。
(24)连词。如，如果。
(25)助词。在句中的作用相当于一个音节，不表义。
(26)助词。表语气，用于句末，相当于“矣”。
(27)助词。用在单纯方位词前，组成合成方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
(28)通“已”。已经。
(29)通“已”。太；甚。
(30)通“已”。止。
(31)通“已”。谓不许，不同意。
(32)通“有”。
(33)通“又”。
以：①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”
于：【古义】介词：1.在，从，到 2.由于，因为 3.对，向 4.比 表词缀，无意
以：【古义】介词：1.表动作行为，拿，用，凭，把 2.起提宾作用，可译为“把”3.因为，由于
4.在，从 5.和，跟
连词：1.表承接关系，而，又，并且，也可省去
2.表修饰 3.表目的，而，来，用来
4.至于 5.表示时间，方位，数量的界限或范围，与现代汉语用法一致
副词：1.通“已”，已经 2.只是
动词：1.用，使用 2.做 3.认为 4.通“已”，停止
PS：由于他们的古义与今义有重复之处，我不是打得很全，见谅！
你可以根据古义切合自己平时用语，注意一下，联想一下现代词组，就很容易掌握今义
而古义最好结合文言文，多查字典。谢谢
所以：
今义：表示因果关系的关联词;
古义：
①缘故(名词);例如：余叩所以。(《狱中杂记》)
②表原因的虚词。例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③用来，靠它来。例如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
【古义】
1、认为。
宋·苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”
翻译：天生失明的人不认识太阳，问能看见的人，告诉他：太阳就象铜盘，扣响铜盘听到声音。以后再听到声音，就以为是太阳。
2、作为，用作。
南朝·梁沉约 《奏弹王源》：“ 源父子因共详议，判与为婚。 璋之下钱五万，以为聘礼。”
翻译：父子俩一块详细的商量这件事情，认定婚事。下五万作为出神送给对方。
3、“以之为”的省略形式。犹言让他（她）做，把它作为。
《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。”
翻译：长女被收到后宫，桓帝让她做贵人。
4、犹而为，而成。以，而，连词。
晋·潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
翻译：将捆束的野蒲说成肉脯，指着鹿说这是马。
【今义】
1、认为。
秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”
2、作为，用作。
《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
1、介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。三国·诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际。”
翻译：在兵败的时刻受到任命。
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”
翻译：学业由于勤劳而精进，由于嬉闹而荒废。
3、介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“余将告于莅事者。”
翻译：我将要告诉管理政事的人。
4、介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”
翻译：我实在是害怕被大王您欺骗而辜负了赵王。
5、介绍比较的对象，可译为“比”。先秦·荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
翻译：冰，是水做的，却比水寒冷。
⑥<词缀>用在动词前，无义。先秦·佚名《诗经·葛覃》：“黄鸟于飞。”
翻译：黄鸟在飞。
于的今义：
1、在：她生于1949年；来信已于日前收到；黄河发源于青海；
2、向：问道于盲；告慰于知己；求救于人；
3、给：嫁祸于人；献身于科学事业；
4、对；对于：忠于祖国；有益于人民；形势于我们有利；
5、自；从：青出于蓝；出于自愿；
6、表示比较：大于；少于；高于；低于；
7、表示被动：见笑于大方之家；
8、动词后缀：合于；属于；在于；至于；
9、形容词后缀：勇于负责；善于调度；易于了解；难于实行。
以的古义：
1、用；使用。战国·屈原《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”
翻译：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。
2、做。春秋·孔子《论语》：“如或知尔，则何以哉？”
翻译：如果有人了解你, 那么打算怎么做呢?
3、认为。汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”
翻译：都认为我比徐公美。
4、表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”
翻译：愿意用十五座城换取和氏璧。
5、起提宾作用，可译为“把”。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”
翻译：秦国不将城池给赵国，赵国也不将和氏璧给秦国。
6、表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”
翻译：而我靠着捕蛇独自存活。
7、表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。汉·班固《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”
翻译：苏武在始元六年春天到达京师。
8、表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。汉·刘向《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”
翻译：天下的局势有变化，王割舍汉中和楚国和好。
9、表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。宋·王安石《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”
翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方。
10、表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。宋·王安石《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”
翻译：我和四个人拿着火把进入。
11、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
翻译：我之所以这样做，时将国家的大事放在自己的私仇之前。
12、表修饰和被修饰关系。晋·陶渊明《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
翻译：草木茂盛，溪水漫流。
13、表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。唐·韩愈《师说》：“作《师说》以贻之。”
翻译：作了这首《师说》来嘉奖他。
14、表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。汉·范晔《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
翻译：从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。
15、表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。唐·李朝威《柳毅传》：“以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
翻译：至于言语慎重不相互躲避的人，是偶然罢了，哪里有意呢！
16、通“已”。已经。汉·司马迁《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”
翻译：买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣 士兵买来鱼煮了吃,得到鱼肚子里面的信,本来就认为这事很奇怪了。
17、通“已”。停止。春秋·孟子《齐桓晋文之事》：“无以，则王乎？”
翻译：没有停止，就可以称王了吗？
18、只是。先秦·佚名《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，以义耳。”
翻译：君王所缺少的，只是义气罢了。
以的今义：
1、用；拿：以少胜多；晓之以理；赠以鲜花；
2、依；按照：以次；以音序排列；
3、因：何以知之?；不以人废言；
4、表示目的：以广视听；以待时机；
5、于；在（时间）：中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立；
6、跟“而”相同：城高以厚，地广以深；
7、姓；
8、用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：以前；以上；三日以后；县级以上；长江以南；五千以内；二十岁以下。
于：①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”
②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”
③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”
④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”
⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经?葛覃》：“黄鸟～飞。”【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。
于：1.介词
2.后缀(1)任用；使用；运用。
以:1)任用；使用；运用。
(2)使。
(3)认为。
(4)及，连及。
(5)缘故；原因；道理。
(6)即，立即。详“以时”。
(7)代词。何，何处。
(8)代词。此，这。
(9)介词。拿；用。
(10)介词。表示处置或主使。犹言带着、率领。
(11)介词。介绍论事的标准。犹言“以……论”；“论……”。
(12)介词。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。
(13)介词。介绍具有的身份或资格。
(14)介词。为。
(15)介词。在；于。
(16)介词。自；从。
(17)介词。与；同。
(18)连词。表并列，相当于“和”。
(19)连词。表承接，相当于“而”。
(20)连词。表承接，相当于“则”。
(21)连词。表转折，相当于“却”。
(22)连词。因为，由于。
(23)连词。因而；因此。
(24)连词。如，如果。
(25)助词。在句中的作用相当于一个音节，不表义。
(26)助词。表语气，用于句末，相当于“矣”。
(27)助词。用在单纯方位词前，组成合成方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
(28)通“已”。已经。
(29)通“已”。太；甚。
(30)通“已”。止。
(31)通“已”。谓不许，不同意。
(32)通“有”。
(33)通“又”。
以：①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”
于：【古义】介词：1.在，从，到 2.由于，因为 3.对，向 4.比 表词缀，无意
以：【古义】介词：1.表动作行为，拿，用，凭，把 2.起提宾作用，可译为“把”3.因为，由于
4.在，从 5.和，跟
连词：1.表承接关系，而，又，并且，也可省去
2.表修饰 3.表目的，而，来，用来
4.至于 5.表示时间，方位，数量的界限或范围，与现代汉语用法一致
副词：1.通“已”，已经 2.只是
动词：1.用，使用 2.做 3.认为 4.通“已”，停止
PS：由于他们的古义与今义有重复之处，我不是打得很全，见谅！
你可以根据古义切合自己平时用语，注意一下，联想一下现代词组，就很容易掌握今义
而古义最好结合文言文，多查字典。谢谢
