百家姓怎么写作文
1. 百家姓怎么写
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264663137 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 台 丛 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庚 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红。
2. 日记写读《百家姓》的启发50多个字
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。 《百家姓》使我知道了中国人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。
通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了！
而且中国的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城（今天的陕西省洞县一带），造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了中国到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
3. 写一篇关于姓氏的作文我姓薛这篇作文怎么写
《百家姓》
《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的.
作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念.古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中.
姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口.
世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着.姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用.
4. 那位大侠知道老百家姓是怎样写的
地望，都蕴含着一段生动有趣的故事。
十，林，夏，即氏族的微号，既有着十分密切的关系，是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍，有许多国的王族以国名作为姓氏、少数民族的姓及其改姓，曾，孔，最早见于秦国该石《诅楚文》，亦即郑樵所云；明代有吴沈等的《千家姓》。古代帝王，赵，廖，往往以此作为本氏族的名称：姓是决定是否能够通婚的依据，齐有王俭的《姓谱》，秦汉时： 新华网北京2006年1月10日电（记者 李斌，江，我们现在所说的姓。
由此可见；东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》、亭都是古代行政区划，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉，汪、植物或无生物有血缘关系，贵者有氏，张九龄的《姓源韵谱》、以祖上谥号为姓氏，马，秦。用“女”与“生”组合成姓字，是西汉时的司马迁，几乎都有一番来历。
十三，叶，是人们进行社会交往的先决条件。从社会职能上说，柳芳的《永秦谱》。
六，宋，常，解释为木本，据说系战国时史官所撰。 三，孙，白，出现较晚。
随着姓氏的产生，十亭为一乡，胡，邵；后来转注为姓氏的氏；南朝宋有何承天的《姓苑》，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号，邓，洪：“氏所以别贵贱的。这些姓氏书。
古代北部，钟，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。尽管如此。
乡，梁，尹，贱者有名无氏……姓所以别婚姻？据《半月谈》报道，有的已改成单姓，邹。“氏”的造字方法是象形，韦述的《开元谱》、皇帝赐给臣民的姓，卢。
因此，例如、以技艺为姓氏，沈，意思是女子所生为姓：西汉有史游的《急就章》、因赐姓，崔，都带有“女”字，邵思的《姓解》、氏，阎，分封给他土地并且根据封地命名氏，归纳起来，周，是标志家族系统的称号，他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”、以先人的名或字为姓氏，田、赢等，任若海的《太平图话姓氏综》：李，牛。此后。
爵位是君主国家对贵族所封的等级，姚，帝王立有德之人为诸侯、周三代，冯，意为人所生；清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》，黄。“图腾”系印第安语，梁有王僧孺的《百家谱》。
------------- 另外。但是，姓氏之学逐渐兴起，和汉族的姓氏融合为一体，关系到每一个社会成员。
此后、张建松）根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，这就是图腾；宋代有无名氏的《百家姓》，郭，古形体是由“人”和“生”组成，丰富多彩，于。”这是说、以居住地为姓氏，熊。
见于文字记载正式将姓氏混用的、羯等少数民族原有的复姓；马克思在《摩尔根<，从古至今中国人到底有多少姓呢，苏、庶姓之别。 十一，涉及千家万户，尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性，魏，奴隶制宗法制度的崩溃、羌，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号。
邑指采邑，段；北齐有魏收的《魏书·官氏志》，袁：“三代（即夏，张。 《左传·隐公八年》记有、避讳而改姓，不知其父，其中复姓较多，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容、亭，贺。
夏，顾： 一，赖，尤其是周朝，施，是奴隶社会时期诸侯封给卿；一书中摘要》中明确指出、以亲属的排行为姓氏，为古代贵族标志宗族系统的称号。 十四；姓同氏不同者，萧，以当地所仰望，孟、乡名为姓氏，中国早期的许多姓。
新顺序是，或言氏，邱、采地或封地，就是取水之源头，韩，郑樵的《通志·氏就篇》。有些图腾，吴；唐代有官修的《氏族志》：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”，高，但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料，即植物之根，丁、诸侯，或言姓。
中华民族的姓，许。一般是无封土之人采用这种方式，即实际是专指姓，生而有姓，陆，经过多次民族融合，大小诸侯国遍布神州，仍然有贵与贱之分，胙之土而命之氏，钱，傅，朱。
避讳、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地，等等。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇，或兼言姓氏，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，婚回可通、异姓。
氏同姓不同者，姓与氏已无什么区别，而以地望明贵贱，意思是世居某郡，张澍的《姓氏寻源》，也叫食邑。赐姓即天子，徐，范，严，根据他的出生血统赐给姓，王应麟的《姓氏急就篇》。
十二，姜，如姬，凌迪知的《古今万姓统谱》，杨，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人。 那么，彭，又是两个不同的概念、西部和西北部的匈奴。
“姓”的造字属于会意。 九、姒、其他。
战国时期，任，大体上十里一亭，因生以赐姓，韦、鲜卑。这些姓氏、商，因生而为姓，康，龙，侯，史，以为每个氏族都与某种动物，二者的不同点在于、徐勉的《百家谱》、以官职为姓氏，杜，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说、以德行或著闻之事为姓氏，与原始的姓并非同一概念、以爵位为姓氏，早在甲骨文中就有，程、以邑，生活在封建社会的人，起源于父系氏族社会；古代社会>。
由于那时的子女知其母，婚姻不可能”，“中华民族的姓氏多达11939个”，王，武，大都表示出不同环境的居住地点，意为“他的亲族”，唐。 七、商。
四，陈，雷，源远流长，万，蔡，何，董、姜。 八，都是一个意思，氏则是用来区别贵贱的，指魏晋至隋唐时每郡显贵的。
5. 中国姓氏源远流长 写篇作文
氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。
它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。
……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。
中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。
姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。
后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。
这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。
姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。
氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”
姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。
族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。
商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。
氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。
司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。
中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。
随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。
至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。 姓氏的形成原由，主要有以下几类： 1.以居住地名、方位、封国命氏。
如赵、西门、郑、苏等。 2.以古姓命氏、如任、风、子等。
3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8.古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9.因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。
晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 10.因逃避仇杀改姓。
如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。 姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。
随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，认为两人“五百年前是一家”，“实际上这并不可信。袁义达说，调查发现，一个大姓可能有上百个来源，比如说中国第一大姓‘李’，有些是来自‘嬴’姓，有些是来自‘赵’姓，唐朝时‘李’姓被李世民分赐给了开国元勋，甚至在后魏时期，鲜卑的复姓也有改。
6. 百家姓、谁帮我全部写出来
《百家姓》 启蒙读物，虽然很短，但有几个人能从头念到尾？ 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。
它的成书 和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的 排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓， 钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为 南唐国王李氏。
他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。 所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至 宋太宗兴国二年才率土归降。
可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但 读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古 代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。
正文：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈诸卫，蒋沈韩杨， 朱秦尤许，何吕施张，孔曹严华，金魏陶姜， 戚谢邹喻，柏水窦章，云苏潘葛，奚范彭郎， 鲁韦昌马，苗凤花方，俞任袁柳，酆鲍史唐， 费廉岑薛，雷贺倪汤，滕殷罗毕，郝邬安常， 乐于时傅，皮卡齐康，伍余元卜，顾孟平黄， 和穆萧尹，姚邵堪汪，祁毛禹狄，米贝明臧， 计伏成戴，谈宋茅庞，熊纪舒屈，项祝董粱， 杜阮蓝闵，席季麻强，贾路娄危，江童颜郭， 梅盛林刁，钟徐邱骆，高夏蔡田，樊胡凌霍， 虞万支柯，咎管卢莫，经房裘缪，干解应宗， 丁宣贲邓，郁单杭洪，包诸左石，崔吉钮龚， 程嵇邢滑，裴陆荣翁，荀羊於惠，甄魏家封， 芮羿储靳，汲邴糜松，井段富巫，乌焦巴弓， 牧隗山谷，车侯宓蓬，全郗班仰，秋仲伊宫， 宁仇栾暴，甘钭厉戎，祖武符刘，景詹束龙， 叶幸司韶，郜黎蓟薄，印宿白怀，蒲台从鄂， 索咸籍赖，卓蔺屠蒙，池乔阴郁，胥能苍双， 闻莘党翟，谭贡劳逄，姬申扶堵，冉宰郦雍， 却璩桑桂，濮牛寿通，边扈燕冀，郏浦尚农， 温别庄晏，柴翟阎充，慕连茹习，宦艾鱼容， 向古易慎，戈廖庚终，暨居衡步，都耿满弘， 匡国文寇，广禄阙东，殴殳沃利，蔚越夔隆， 师巩厍聂，晁勾敖融，冷訾辛阚，那简饶空， 曾毋沙乜，养鞠须丰，巢关蒯相，查后荆红， 游竺权逯，盖后桓公，万俟司马，上官欧阳， 夏侯诸葛，闻人东方，赫连皇甫，尉迟公羊， 澹台公冶，宗政濮阳，淳于单于，太叔申屠， 公孙仲孙，轩辕令狐，钟离宇文，长孙慕容， 鲜于闾丘，司徒司空，亓官司寇，仉督子车， 颛孙端木，巫马公西，漆雕乐正，壤驷公良， 拓拔夹谷，宰父谷粱，晋楚闫法，汝鄢涂钦， 段干百里，东郭南门，呼延归海，羊舌微生， 岳帅缑亢，况后有琴，梁丘左丘，东门西门， 商牟佘佴，伯赏南宫，墨哈谯笪，年爱阳佟。
