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子贡既学于仲尼原文及翻译

2024-05-16m.verywind.com
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子贡既学于仲尼原文及翻译如下:陈子禽问子贡曰:“仲尼焉学子张篇载:卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。

贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?” 卫公孙朝,卫国大夫公孙朝。仲尼,孔子名丘,字仲尼,死后又被谥以尼字,鲁哀公称其“尼父”。焉,一、三两焉字为疑问代词,“谁"”“哪里”; 

第二个焉字为语气助词,表示确定。文武之道,周文王、周武王之道,包括他们的思想、主张、谋略、方法、功业等等。坠于地,落在地,上被掩埋,成为历史遗迹。在人,存在于人间。识,认识,记住。而,连词,表转折,“却”“然而”。

亦,语助,无义。何常师之有,“有何常师”的倒装,即没有常师之义。此章用现代汉语表述为:卫国大夫公孙朝问子贡:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王、周武王之道,没有失传,还在人间。贤能的人了解它大的方面,见识浅的人知道它小的方面,无论哪种都保存了文武之道。我的老师在哪不能学,跟谁不能学?然而哪里有固定的老师呢?”



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  • 答:孔子去世后,还是以经商为业“好废举,与时转货赀;既学于仲尼,退而仕于卫,废着鬻财于曹、鲁之闲。”从以上看来,无论是子贡认识孔子之前、当学生的时候,还是孔子去世之后,子贡都是一个成功的商人。4.子贡是一个杰出的“职业经理”人:孔子和弟子困于陈蔡之间.断粮七天.子贡设法搞到一石米...

  • 《子路第十三》古诗原文及翻译
  • 答:【原文】 13?18 叶公语孔子曰:“吾党(1)有直躬者(2),其父攘羊(3),而子证(4)之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 【注释】 (1)党:乡党,古代以五百户为一党。 (2)直躬者:正直的人。 (3)攘羊:偷羊。 (4)证:告发。 【译文】 叶公告诉孔子说:“我的家乡有...

  • 子张第十九原文及翻译
  • 答:卫国的公孙朝向子贡问道:“仲尼的学问是从哪里学的?”子贡说:“周文王和周武王之道,并没有失传,还留存在人间。贤能的人掌握了其中重要部分,不贤能的人只记住了细枝末节。周文王和周武王之道是无处不在的,老师从哪儿不能学呢?而且又何必有固定的老师呢?” 23、叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服...

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  • 答:”回答说:“不知道啊。”你说:“你知道他贤能而不知道该怎么办,可以吗?”回答说:“现在说天很高,无论老少愚人智者都知道高。高多少?都说不知道呢。因此知道孔子的贤德而不知道它怎么办。”出自文言文《子贡论孔子》原文:齐景公谓子贡曰:“子师谁?”曰:“臣师仲尼。”公曰:“仲尼贤乎?

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  • 答:《先秦散文·列子·仲尼篇(节选)》原文鉴赏 仲尼闲居①,子贡入侍②,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回③。颜回援琴而歌④。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐⑤?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰: ‘乐天知命故不忧⑥’,回所以乐也。”孔子愀然有闲曰:“有是言哉?汝...

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