生于忧患死于安乐 运用了什么修辞手法 《得道多助失道寡助》与《生于忧患死于安乐》主要运用哪些修辞手...

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（排比）修辞手法，列举了六个历史人物，他们的共同点是（要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知)，具有极强的说服力、感召力。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。

全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

扩展资料：

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。

孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。

特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。

参考资料来源：百度百科——生于忧患，死于安乐

（排比 ）修辞手法，列举了六个历史人物，他们的共同点是（要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知)
具有极强的说服力、感召力。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”是排比

用排比列举了六位历史上著名人物的事例，他们虽出身贫寒，但是经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业

（排比 ）修辞手法，列举了六个历史人物，他们的共同点是（要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知)

排比，类比，比喻这些是最主要的！！！