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鱼我所欲也和生于忧患死于安乐中的"生"的含义有什么不同 "生于忧患,死于安乐"的真正含义是什么?

2024-05-09m.verywind.com
《鱼我所欲也》中‘征于色,发于声而后喻’有什么含义?~

别人愤怒时表现在脸色上,怨恨时抒发的言语就会有愤怒的情绪,然后人们才明白他的意思。
出自:《生于忧患,死于安乐》
作者:先秦·孟子及其弟子
文章 :人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文:一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。

扩展资料背景:
文章选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
赏析:
孟子在这篇不到二百字的短章中,围绕客观环境与个人和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的深刻道理。一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大任。安逸享乐,在温室里成长,则不能养成克服困难,摆脱逆境的能力,会在困难面前束手无策,遇挫折、逆境则消沉绝望,往往导致灭亡。
文章 立论高远,见解卓越,道常人所不能道,而且论证明晰,逻辑严谨,有不容置辩的说服力。善用排比,层层深入进行论证,形成压倒一切的逼人气势,在艺术上也很值得称道。

恶劣的环境可以激起人的忧患意识,使其改变现状,为了生存积极奋发,最终能强大起来;安逸的环境容易消磨人的意志,易使人堕落,最终在安乐的环境中灭亡。
出处:孟子·《孟子·告子下》
原文:
孟子曰:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
释义:
孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来, 胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被选拔。所以,上天将要把重大使命降落到某人身上, 一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿, 使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。这样来震动他的心志,坚韧他的性情, 增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;心气郁结,殚思 极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。 一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容 易亡国。由此可以知道, 忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”

生于忧患 死于安乐舜(shùn)发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是(另有作“斯”,上海教育出版社八年级第一学期课本中作“是”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
  然后知生于忧患,而死于安乐也。(人教版八年级语文上册课本原文)
注释
  1、本文选自《孟子·告子下》。孟子,名轲,字子舆,战国时期,政治家、思想家。
  2、发:被启用。
  3、于:从。
  4、畎亩:田间。畎:田间小沟。
  5、举:选拔,任用。
  6、士:当时掌刑狱之官。
  7、故:所以。
  8、任:责任,使命。
  9、 是:这样的。
  10、苦:使……痛苦。
  11、劳:使……劳累。
  12、饿:使……受饥饿。
  13、空:穷。
  14、乏:绝,空乏:使……贫穷困苦。
  15、行:做,所行。
  16、拂:拂逆。
  17、拂乱:使……颠倒错乱。
  18、所以:用来。
  19、动:使……震撼。
  20、忍:使……坚韧。
  21、曾:同“增”,增加。
  22、恒:常常。
  23、过:过失。这里指犯错误的意思。
  24、然后:这样以后。
  25、衡:通“横”,梗塞,不顺。
  26、作:奋发。
  27、征:表现、征验。
  28、喻:知晓。
  29、入:在里面,指国内。
  30、拂:同“弼”,辅佐
  31、出:在外面,指国外。
  32、生于忧患:在忧患中会使人受到激励而得以生存发展。
  33、死于安乐:在安逸享乐中会使人萎靡死亡。
翻译
  舜从田野之中被任用,傅说是从泥水匠中被选举出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的,孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的,百里奚是从奴隶市场被赎出后登上了高石。
  所以上天要下达重大的责任到这个人身上,一定先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿以致体肤消瘦,使他深受贫困之苦,在他做事时,让他做的事颠倒错乱,用这些来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚韧起来,增长他原来所没有的才能。
  人经常犯错误,然后才能改正;在内心中有困扰,在思想上有阻碍,这样以后才能奋发;( 这一切都显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人所知晓。一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外在隐患的侵扰,这样的国家往往会走向灭亡。
  这样以后就知道忧患使人生存发展,在安逸享乐中使人萎靡死亡。

生,亦我所欲也 :生,生命
生于忧患:生,生存。在忧患中会使人受到激励而得以生存发展

生,亦我所欲也: 生命 作名词
整句话:生命是我所喜欢(想要)的。

生于忧患: 生存 作动词
整句话: 在忧患中使人崛起。

生,以我所欲也的“生”是生命的意思。生于忧患的“生”是生存的意思。

  • 文言文的精简翻译《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》
  • 答:《鱼我所欲也》鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所...

  • 《孟子三则》的原文是什么?如何翻译?
  • 答:富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!" 3、《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降...

  • 《生于忧患,死于安乐》和《鱼我所欲也》两篇的中心论点的提出有何不...
  • 答:用正反对比论证法指出,对于国君来说,如果没有执法严格、直言进谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰,国君就会耽于安乐,由此自然引出本文中心论点“生于忧患,死于安乐”。运用事例论证和正反对比论证,用归纳法提出...

  • 孟子《鱼我所欲也》《生于忧患 死于安乐》分析
  • 答:其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为...

  • 鱼我所欲也 和 生于忧患死于安乐 课下注释 急~
  • 答:鱼是我想要的 生于忧患死于安乐这句话出自《孟子·告子下》,大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心,安逸、享乐却容易使人沉沦。孟子说:舜从田野中崛起,傅说从筑墙的工作中被提举,胶鬲曾是鱼盐贩子,管仲从...

  • 鱼我所欲也和生于忧患死于安乐的区别
  • 答:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.:是指要舍身取义,体现了孟子仁义的思想.生于忧患死于安乐:是指要愤发图强,自强...

  • 孟子三章原文划分节奏?
  • 答:【原文】生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷 吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其...

  • 急求《鱼我所欲也》《生于忧患 死于安乐》翻译
  • 答:人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。由此可以...

  • 生于忧患,死于安乐原文,翻译及赏析
  • 答:《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

  • 生于忧患死于安乐中的安乐是什么意思?
  • 答:国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患,国家常常会灭亡。4、这样以后就才知道,忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。三、出处 《生于忧患,死于安乐》选自《...

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