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《琅琊溪述》原文：陇西李幼卿，字长夫，以右庶子领滁州，而滁人之饥者粒，流者占，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾其流以为溪，溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。
《琅琊溪述》原文
陇西李幼卿，字长夫，以右庶子领滁州，而滁人之饥者粒，流者占，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾其流以为溪，溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。述曰：
自有此山，便有此泉。不浚不刊，几万斯年。造物遗功，若俟后贤。天钟灵奇，公润色之。疏为回溪，削成崇台。山不过十仞，意拟衡霍；溪不袤数丈，趣侔江海。知足造适，境不在大。怪石皑皑，涌湍潺潺。洞壑无底，云兴其间。仲春气至，草木华发。亘陵被阪，吐火喷云。公登山乐，乐者毕同。无小无大，乘兴从公。公举觞酒，酒酣气振。溪水为主，而身为宾。舍瑟咏歌，同风舞雩。时时醉归，与夕鸟俱。明月满山，朱轓徐驱。石门松风，声类笙竽。呜呼！人实宏道，物不自美。向微羊公，游汉之涘；岘山寂寞，千祀谁纪？彼美新溪，维公嗣之。念兹疲人，繄公其肥。后之聆清风而叹息者，挹我于泉乎已而！
《琅琊溪述》翻译
陇西的李幼卿，字长夫，以皇帝的侍从官身份治理滁州。（由于其治滁有方，）使饥饿者有食，流亡者返乡，乃至于连诉讼也没有了。所以有不少的闲暇时间悠游山林，寄情与景。
因此开凿和疏浚山泉以为溪流，并在溪的左右构建了可供歇息的上下坊，又环绕着溪流建了禅堂和琴台。这是为了仿照古法，探求其中的意趣罢了。
按照古书《图经》的记载，曾为镇东大将军的琅琊王晋元帝的住处是琅琊，曾在此山游玩和休憩，它的遗迹现在还有迹可查。所以长夫（即李幼卿，字长夫）就把这条溪水的名字叫做琅琊溪。
一天，琅琊王题诗八首于岸边巨石上，以记录这些情况。这一年是大历六年，是辛亥春三月的丙午日的事情。文章说：自从有了此山，也就有了此流泉。从未有人去开挖和疏浚它，也有了数万万年。
这是造物主的蛮荒之作啊，在等待着后来的贤人。这是一片上天钟情的灵奇的山水，如今幼卿来为它修饰点染。疏导出回荡的溪流，又削劈出高高的台观。
仰望此山，不过十仞之高，却也有衡山的品味；俯瞰溪流，虽所见不过数丈之宽，其奔突回环也有观江赏海的意趣。可见观境不在大小，恰当即感惬意。
这里的怪石雪白，溪流汩汩潺潺；山间洞壑幽深不见底，白云时出其间。仲春时至，阳气升腾，万木吐绿，山花烂漫，怒放于山间岗地，红白相间，如火似雪。
幼卿公享受着登山游览的快乐，大家也不分老幼尊卑，乘兴伴着同乐。幼卿公举杯畅饮，气势豪放，好像溪水反客为主，而自己反而是溪水的贵宾，与溪水为友，浑然到了物我两忘的境地。
推开刚刚弹的琴，开始咏歌，忘情的舞蹈于春风中。当乘醉而归之时，已是禽鸟归巢，夕阳西下。已而明月满山，幼卿公坐着车子缓缓而行，松涛阵阵，若闻天籁之声。
咳，人实在是大其道啊，并不是天地自己美，（是因为有人赞美她）。
遥想当年晋代羊祜，如果没有羊公游览汉水之滨，不登岘山慨叹，千年之下，又有谁知？而今它的美溪美水，是靠着幼卿公来维系它的美名啊。
考虑到幼卿公念念不忘，要把琅琊溪的美好公诸于世， （我今为你写此文以记之。）若后人到此在清风中叹息怀想，那就在这琅琊溪畔掬起清泉吧。
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