在贾谊看来，秦国灭亡的原因是？ 贾谊认为秦灭亡的原因，他是怎么论证这个问题
2024-05-31m.verywind.com
《过秦论》中贾谊认为秦国灭亡的原因是?~
《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。 因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。
贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
暴秦不仁，以万民为刍狗！！！！
个人觉得是当时的秦对地下的父母官不够好，他们不够卖命，以前的技术来说那么大的地方如果没有真心效命的一批人是不行的，而且以当时那通信技术，哪里起义了，等知道的时候就要么打到皇城跟下了，或者被镇压了！就这样，所以说历史上后来的那几个朝代做的就很好！维护好那些贪官污吏帮忙管着地下那些不老实的百姓，不服就I弄死，然后封锁消息，封锁不住就给一个奇葩的死亡原因！！！
贾谊过秦论归结秦朝灭亡的主要原因是 答：所以贾谊在整篇文章之后总结，说秦朝灭亡的原因应该是不实行仁政，而使秦朝的攻守形势发生了根本的变化。仁义不施而攻守之势异也这就是过秦论中甲一对秦朝灭亡总结的根本原因。
贾谊认为秦灭亡的原因,他是怎么论证这个问题 答：后篇中，贾谊认为秦朝灭亡的原因是在秦危亡时刻，秦王子婴没有救亡扶倾的才力。
(1)贾谊在《过秦论》中点明秦王朝迅速灭亡的根本原因是___。(2)是日... 答：（1）仁义不施而攻守之势异也。（2）天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（3）知来者之可追。实迷途其未远，（4）所以传道受业解惑也。（5）覆压三百余里，隔离天月 无
秦朝灭亡的主要原因 答：出处：“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.理解：首先,这种注解,与全文所述或者未述的史实不符.按照这一注解,仁义不施就是攻守之式异的原因,而为何攻守之势呢?攻,指秦始皇和始皇以前攻打六国,夺取...
《过秦论》中作者在文章最后指出秦灭亡的原因是"仁义不施而攻守之势异... 答：“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.可是,众多教参、辅导资料对这句话的理解都出现让人不可思议的错误.这一现象大概已经几十年了.比较典型的错误理解有两种：一、“就因为不施仁义而使攻守形势发生了变化”.这种理解失误在：（1）“而”理解为表因果关系,错误；...
过秦论中指出秦灭亡的原因 答：《过秦论》先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。《过秦论》赏析：...
《过秦论》中作者认为秦王朝灭亡的原因有哪些? 答：1、原因 不施仁义而使攻守形势发生了变化。“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结。2、文章简介 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治...
贾谊认为秦朝灭亡的原因,与欧阳修认为秦朝的灭亡的原因有何不同? 答：贾谊专门写了一篇《过秦论》来总结秦国灭亡的原因，最终贾谊总结的结果是：仁义不施而攻守之势异也。简单来说，就是天下攻和守的形势已经发生了根本的变化，但是秦却没有改变自己的施政仿方针。那么，攻和守的形势发生了什么样的变化呢？以前，秦和各国是敌对关系，秦负责进攻，各国防守，所以，秦采取...
过秦论秦国灭亡原因 答：《过秦论》中秦国灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。秦的灭亡，首先在于秦始皇在灭六国之后没有休养生息，而是过度的使用国力，攻打匈奴和南越，自家又大建宫殿和陵墓，用兵和造宫殿都需要钱，需要人力物力，这些负担被加在被灭国的六国身上，六国人觉得秦政太苦了，于是纷纷起来造反，而这时候始皇...
贾谊认为秦朝灭亡的根本原因是什么 答：贾谊认为秦朝灭亡的根本原因是：仁义不施而攻守之势异也 《过秦论》想必大家都非常熟悉，这篇千古奇文之中，贾谊将秦国从扫六合，到建阿房宫，再到伟大帝国的覆灭描写的非常详细，如有让人身临其境的感觉。在这篇文章中，贾谊论述得当，引经据典也能令人信服。从贾谊的论述之中我们可以看出，秦国...
《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。 因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。
楼主可以去看贾谊的《过秦论》，说的便是他对于秦朝二代而亡的看法。
共分为三篇：
前篇中，贾谊认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”；
中篇中，贾谊认为秦朝灭亡的原因是“二世之过也”；
后篇中，贾谊认为秦朝灭亡的原因是在秦危亡时刻，秦王子婴没有救亡扶倾的才力。
《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言，翻译过来是，秦始皇不施行仁义，才使攻守之势起了变化，由攻势转为守势。 因此，“仁义不施”是原因，“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训，来劝谏西汉统治者，如果从正面讲，秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化，就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是：马上得天下，却不能马上治天下。这就是说：不可失掉民心，过分迷信武力。 因此，对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因，归纳为两字“暴政”（残暴）。
贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
暴秦不仁，以万民为刍狗！！！！
个人觉得是当时的秦对地下的父母官不够好，他们不够卖命，以前的技术来说那么大的地方如果没有真心效命的一批人是不行的，而且以当时那通信技术，哪里起义了，等知道的时候就要么打到皇城跟下了，或者被镇压了！就这样，所以说历史上后来的那几个朝代做的就很好！维护好那些贪官污吏帮忙管着地下那些不老实的百姓，不服就I弄死，然后封锁消息，封锁不住就给一个奇葩的死亡原因！！！
