古代之、于、以的用法,并加以例句证明 古汉语“以”的全部用法及例句
1、作动词:用;使用。
例句:战国时期·屈原《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”
白话译文:忠心的人啊,不被重用,贤明的人求进身也难成功。
2、作动词:做。
例句:先秦·佚名《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?”
白话译文:假如有人了解你们,那么你们打算打算做些什么事情呢?
3、作动词:认为。
例句:战国·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”
白话译文:他们都认为我比徐公美丽。
以拼音:yǐ
释义:
1、用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
2、依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。
3、因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。
4、在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
5、目的在于:以待时机。以儆效尤。
6、文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。
7、用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。
8、用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。
9、古同“已”,已经。
10、太,甚:不以急乎?
11、及,连及:富以其邻。
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相关组词:
1、足以[zú yǐ]
完全可以;够得上。
2、以来[yǐ lái]
方位词。表示从过去某时直到现在的一段时期。
3、以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或数目等在某一点之上。
4、以内[yǐ nèi]
方位词。在一定的时间、处所、数量、范围的界限之内。
5、难以[nán yǐ]
难于。
1 中不必用兮,贤不必以 (任用)
2 臣以为然 (认为)
3 以至弱当至强 (用)
4 宫之奇以其族行 (率领)
5 良有以也 (缘由,原因)
6 以大中丞抚吴者 (凭借)
7 以秦昭王四十八年正月生于邯郸 (在-----时候)
8 以绝秦望 (目的连词,来)
9 以其无礼于晋且贰于楚也 (因为)
10 固以怪之矣 (通 已 已经)
(一)介词
1.表示工具.译为:拿,用,凭着.
①愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.(《石钟山记》)
2.表示凭借.译为:凭,靠.
①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人.(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称.(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象.译为:把.
①操当以肃还付乡党.(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所.译为:于,在,从.
①以八月十三斩于市. ②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠.
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝.
5.表示原因.译为:因为,由于.
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治.(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪.(《屈原列传》)
6.表示依据.译为:按照,依照,根据.
①今以实校之.(《赤壁之战》)
②余船以次俱进.(《赤壁之战》)
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略.
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③秋以为期(《诗经·氓》)
(二)连词.
1.表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.
①夫夷以近,则游者众.(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动.(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.
①余与四人拥火以入.(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞.(《鸿门宴》)
③各各竦立以听.(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等.
①请立太子为王,以绝秦望.(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围.例:
①受命以来,夙夜忧叹.(以:表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵.(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)
③自王侯以下莫不逾侈.(以:表范围)
2.作语助,起调整音节作用.例:
①逆以煎我怀.(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为.
①老臣以媪为长安君计短也.(《触龙说赵太后》)
②皆以美于徐公.(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用.
①忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》)
(五)名词.译为:缘由,原因.
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经.
①固以怪之矣.
②日以尽矣.
2.通“已”,止.
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作.
①虎视之,庞然大物也,以为神.
②医之好治不病以为功!
⑵把……作为或制成.
①南取百越之地,以为桂林、象郡.(以为:把它设为.)
②铸以为金人十二.
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果.
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》)
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:“坐.”(《鸿门宴》)
②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)
④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
二、【于】
(一)介词.
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭.(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出.
③青,取之于蓝,而青于蓝.(前一个“于”:从)(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵.(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民.
②于人为可讥,而在己为悔.(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于.
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉.(《师说》)
5.被.
①君幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪.(《屈原列传》)
6.与,跟,同.
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅.
②燕王欲结于君.《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业.《赤壁之战》
7.比.
①孔子曰:“苛政猛于虎也.”
②青,取之于蓝,而青于蓝.(后一个“于”:比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此.例:
①于是宾客无不变色离席.(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是.(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉.(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨.(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同.例:
①于是秦王不怿,为一击缻.(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐.(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动.
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
三、【之】
(一)代词.
1.第三人称代词,他、她、它(们).有时灵活运用于第一人称或第二人称.
①太后盛气而揖之.(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也.(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之.(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)
⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧.(之:你)(《与妻书》)
2.指示代词,这,此.
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样.后一个“之”,它.)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知.(《逍遥游》)
④均之二策,宁许之以负秦曲.(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词.
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已.(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也.(《邹忌讽齐王纳谏》)
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也.(《勾践灭吴》)
④王无异于百姓之以王为爱也.
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志.
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.(《师说》)
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
③诗云:“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也.(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志.
①蚓无爪牙之利,筋骨之强.(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义.
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人.(《项脊轩志》)
③顷之,烟炎张天.(《赤壁之战》)
(三)动词,到……去.
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他.(《齐人有一妻一妾章》)