天时地利人和出自哪里？~
释疑： 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。出处： 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”示例： 咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’★清·刘璋《斩鬼传》第八回用法： 作主语、宾语、定语；用于处事天时、地利、人和孔子的认识：第一个，天时，春天快结束了，就不要想夏天 冬天的事情了；第二个，地利，靠近沂水，就去沂水游泳，不要说我要游长江，这边有舞雩台，就到这里吹吹风，不要说别的；再加上人和，五六个大人，六七个小孩，不要说只有一百个人你才出门，这就是
《天时地利人和》是孟子写的一篇文章。讲的是在作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。在成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇，地利是成功之路的环境、条件，人和是成功之路的综合实力是成功的关键。
天时、地利、人和引用自：《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候，“地利”指有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。
作品原文
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜;夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利;得道者多助，失道者寡助;寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
天时不如地利,地利不如人和出自孟子·公孙丑下。
“天时不如地利，地利不如人和”这句经典的话出自《孟子·公孙丑下》，这句话很好的反映了孟子的思想，孟子自始至终都是提倡“仁政”的，他并不提倡以武力解决问题，所以在孟子看来，地形条件比天气气候更为重要，但最为重要的还是人和。
作品原文：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
天时、地利、人和的出处答：天时、地利、人和：出自《苟子·王霸篇》“农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废.”孟子也有天时、地利、人和之说,但在其后 (原文:天时不如地利,地利不如人和)
天时地利人和出自哪里答：出自《荀子·王霸篇》。天时、地利、人和引用自《荀子·王霸篇》：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”译文：农夫质朴而尽力地耕作，不要太疲于奔命，那么上不失天时，下不失地利，中得人和。荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候，“地利”指有利于作战的地...
天时地利人和出自哪里答：天时地利人和出自《孟子》。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。在成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇，地利是成功之路的环境、条件。人和是成功之路的综合实力，是成功之路的关键。这句话很好的反映了孟子的思想，孟子...
天时地利(仁)和还是天时地利(人)和答：天时地利人和，出自《孟子》公孙丑下·第二章 孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民...
天时地利人和出自哪里答：出处： 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
天时地利人和出自哪里?答：“天时不如地利，地利不如人和。”出自《孟子》的《公孙丑章句上》。意思是有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
“天时地利人合”是出自哪部书?答：最早是出自 孟子 原文 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国...
“天时不如地利,地利不如人和”这句民言出自哪部经典答：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利...
天时地利人和最早出现在哪里?答：天时地利人和最早出现在《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”： 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
天时不如地利,地利不如人和出自那篇文章?答：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪（原文为“溪”...
