未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣 出自哪里 未之见而亲焉 可以往矣 久而不忘焉 可以来矣出自哪里

未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣出自哪里~

出自《管子·形势第二》出自管仲的著作《管子》，《管子·形势第二》主要讲的是君主如何对待臣子及自身怎样做等一系列君主哪些该做哪些不该做的道理。
全文：乌鸟之狡，虽善不亲;不重之结，虽固必解。道之用也，贵其重也。毋与不可，毋强不能，毋告不知。与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。见与之交，几於不亲;见哀之役，几於不结;见施之德，几於不报;四方所归，心行者也。独王之国，劳而多祸;独国之君，卑而不威;自媒之女，丑而不信。未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣。日月不明，天不易也;山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也;行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。
译文：乌鸦般的交谊，看着友善，其实并不亲密;不重合的绳结，即使坚固，也一定松脱开解。所以，道在实际运用的时候，贵在慎重。不要交与不可靠的人，不要强给做不到的人，不要告知不明事理的人。交与不可靠的、强予做不到的、告知不明事理的人，就叫作劳而无功。表面上显示友好的朋友，也就接近于不亲密了;表面上显示亲爱的交谊，也就接近于不结好了;表面上显示慷慨的恩赐，也就接近于不得所报了。只有内心里认真行德，四面八方才会归附。独断专横的国家，必然疲于奔命而祸事多端;独断专横国家的君主，必然卑鄙而没有威望。这就好比独自议定婚姻的妇女，一定名声不好而没有信誉。但对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔;对于久别而令人难忘的君主，应该来辅佐。日月有不明的时候，但天不会变;山高有看不见的时候，但地不会变。说起话来，那种只说一次而不可再说的错话，人君就不应该说;做起事来，那种只做一次而不可再做的错事，人君就不应该做。凡是重复那些不可再说的言论和那些不可再做的事情，都是一国之君的最大禁忌。

出自《管子》里的《形势解》

未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣出自《管子》第六十四篇。
《形势解》是我国古籍《管子》里记载的一篇文章，见于《管子》第六十四篇。

管仲:《形势解》全文阅读

答：明主者,人未之见而有亲心焉者,有使民亲之之道也。故其位安而民往之。故曰:“未之见而亲焉,可以往矣。” 尧舜,古之明主也。天下推之而不倦,誉之而不厌,久远而不忘者,有使民不忘之道也。故其位安而民来之。故曰:“久而不忘焉,可以来矣。” 日月,昭察万物者也,天多云气,蔽盖者众,则日月不明...

矣意久啥可焉而未,; 矣以往见而,不可忘思亲焉以来之

答：人未可;矣人可示样这而之亲让开走不没表焉 招.,;可以就别而的见久焉见忘近，有，这往,他矣样以面以忘可来来不久的亲以而

《管子》形势解第六十四(3)

答：明主者，人未之见而有亲心焉者，有使民亲之之道也。故其位安而民往之。故曰：“未之见而亲焉，可以往矣。”尧舜，古之明主也。天下推之而不倦，誉之而不厌，久远而不忘者，有使民不忘之道也。故其位安而民来之。故曰：“久而不忘焉，可以来矣。”日月，昭察万物...

管子:《形势》全文阅读

答：心行者也。独王之国，劳而多祸；独国之君，卑而不威；自媒之女，丑而不信，未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。日月不明，天不易也；山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。

求《管子》原文,最好是简体中文……

答：见与之交,几於不亲;见哀 之役,几於不结;见施之德,几於不报;四方所归,心行者也。独王之国,劳而多祸;独 国之君,卑而不威;自媒之女,丑而不信。未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以 来矣。 日月不明,天不易也;山高而不见,地不易也。言而不可复者,君不言也;行而不可 再者,君不行也...

如何评价湖南大学2016年定名90周年校庆?

答：2016年是岳麓书院创建1040年暨湖南大学定名90周年的校庆之年，也是湖南大学“十三五”规划的开局之年，河南校友会将一如既往支持母校发展，期盼大家再聚岳麓山下，橘子洲头，重走登高路，共叙湖大情。“未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣”。之前网上流传《麓山南》（唱给湖大的歌），...

文言文来者何意

答：未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。 日月不明,天不易也;山高而不见,地不易也。言而不可复者,君不言也;行而不可再者,君不行也。 凡言而不可复,行而不可再者,有国者之大禁也。译文:山高而不崩颓,就有人烹羊设祭;渊深而不枯竭,就有人投玉求神。 天不改变它的常规,地不改变它的...

和前男友分手一个多月了,今天又忍不住想去找他

答：相爱是因为彼此好奇 分离是因为彼此了解 问题是你还不了解他 他的三观 往来兴趣 行为习惯 你都是模糊不清的 毕竟年轻 先做朋友吧 等了解之后再尽兴而归 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 任何感情都很自私 把自己抽离出来 做个生命的旁观者 可以更加典雅 ...

文言文韩非子.说难

答：周泽未渥也,而 语极知,说行而有功,则德忘;说不行而有败,则见疑,如此者身危。 贵人有过端,而说者明言礼义以挑其恶,如此者身危。贵人或得计而欲自以为功,说者与知焉,如 此者身危。 强以其所不能为,止以其所不能已,如此者身危。故与之论大人,则以为 间己矣;与之论细人,则以为卖重。 论其...

文言文“疑今者,察之古;不知来者,视之往。”是什么意思?

答：见与之交,几於不亲;见哀之役,几於不结;见施之德,几於不报;四方所归,心行者也。独王之国,劳而多祸;独国之君,卑而不威;自媒之女,丑而不信。未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。日月不明,天不易也;山高而不见,地不易也。言而不可复者,君不言也;行而不可再者,君不行也。凡言而...