自撰墓志铭
2024-06-02m.verywind.com
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世界是不公平的，大抵是因了欲望的存在，但与此同时又是公平的，因为每个人都得死亡——以鲁迅的话说就是——这孩子将来要死的。
中西方文化传统不同，落脚到具体的单个人，那不同就更多了。而对死亡，却出奇地一致：要么惊惶害怕，极力避讳；要么淡然以对，不卑不亢，甚至开个小玩笑。你我现在能见到的诸多中外自撰墓志铭，大多洒脱幽默，风趣诙谐，语带调侃。其中后者亦文化人居多。当然，不是说贩夫走卒者引车卖浆就一定怕死，而只是没留下只言片语罢了。
好了，先看咱这厢的。
张岱是公认成就最高的明代文学家，以下选自他的《自为墓志铭》，如此不吝笔墨地细数爱好，也是让人看醉：“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
一看就是烟柳繁华之地富家豪门大公子的做派，估计凡是花钱多的玩意就没有他不爱的。其中的“好美婢”其实在当时也涉及到道德评价的，“好娈童”那就更不用说了，简直自找诟病。但张岱不怕，反正我已死，尔等爱咋评价就咋评价吧。同时与捎带诠释了自家那句写在《陶庵梦忆》里的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”端的是条汉子，直挺挺来去无牵挂，随你饶舌吧。
唐代诗人王绩《自撰墓志铭》：“王绩者，有父母，无朋友，自为之字曰无功焉。人或问之，箕踞不对。盖以有道於已，无功於时也。不读书，自达理，不知荣辱，不计利害，起家以禄位，历数职而进一阶，才高位下，免责而已。
“天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉。於是退归，以酒德游於乡里，往往卖卜，时时著书，行若无所之，坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋，号东皋子，身死之日，自为铭焉。曰：
“有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似矫似激。院止三迳，堂唯四壁。不知节制，焉有亲戚？以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。无思无虑，何去何从？垅头刻石，马鬣裁封。哀哀孝子，空对长松。”
稍加翻译：王绩这家伙，只有父母，没有朋友，自己给自己取个字叫无功。有人问他为什么，他两脚张开,两膝微曲地坐着，漠然以对，不予答复。他以为虽有道行于自己，却无功绩于当时。也不去读书，自然也能达理。不知荣辱，不计利害。
靠官俸起家 。经历了好几个职务才升过一阶官。才能高而职位低，仅仅免于责问自己而已。天子不知，公卿不识。四十岁五十岁，还没有什么名气。于是退官归家，以酒德悠游于乡里。往往卖卜，时时著书。行 路好像没有目标，坐下好像没有依靠。乡下没有人能够了解他的。曾在东皋耕过田，自号东皋子。
身死的那天，自己为自己作了个墓志铭：—— 有唐逸人叫王绩。若顽若愚骄且激。院里三条狭窄甬道，堂屋唯存四扇壁。生计知节制，哪会来往走亲戚。生存好比附赘疣，死去溃痈烂完毕。无思无虑，何去何从？垅头立碑刻石，坟顶松柏来封。哀哀孝子，空对长空。
该《自撰墓志铭》，诗不诗，词不词，散不散，韵不韵，浑似顺口溜，咀嚼之又不尽然，风格谑调，口吻噱然，真个别出心裁，异于常人。
无名氏：“初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中考官，乱棒逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”
这人也算是倒霉界的极品了，习文不能中科举，天资不佳尚可谅解，运气差到打不中目标却能打中考官就只能呵呵了，不过最后从医却是为自己的事业献身了，自己撰写出一个长寿良方，以身试药，呜呼哀哉，真是业界良心啊。不过，此则自撰墓志铭有今之好事者恶作剧的痕迹，不一定真自古人。
东汉末年的赵嘉是著名的经学家，是研究《孟子》的权威，后来改名赵岐。其人在三十多岁的时候，生了一场大病，在床上躺了七年之久，把腿都躺软了，遂心灰意冷，觉得自己大限将至，在病床上自己给自己写墓志铭，叮嘱家人葬身时使用：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何。”
搞笑的是，墓志铭写完后不久，赵嘉的病突然好了，而且又活了差不多六十年，九十多岁才去世。
隋末唐初的傅奕精通天文历法，喜好老庄，是唐初灭佛的急先锋。其人晚年某天自感命不长久，不想麻烦别人操刀给自己写墓志铭，就在一次酩酊大醉后，给自己写了一段简短的墓志——“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉。”
当代启功先生生前也曾自撰墓志铭，死后真被刻石，用的也是其书体：——中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
再看看异国他乡的。
普希金（1799－1837），俄罗斯诗人。1831年他与美人冈察洛娃结婚，1837年不容于世俗，死于决斗。当他16岁时，出于好奇给自己写了一首《我的墓志铭》：“这里埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，爱情与懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事———可在心灵上，却实实在在是个好人。”
作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭是他写的六行诗：“等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿叶，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切，在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。”
肖伯纳：我早知道，无论我活多久，这种事情是一定会发生的!
雨果：希望我的坟墓和她的一样，这样死亡并不使人惊慌。就像是恢复 过 去的习惯，我的卧室又靠近她的卧房。
富兰克林：印刷工富兰克林。
鲁道夫：=3.14159265358979323846264338327950288。圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
物理学家玻尔兹曼，他生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
卢梭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
康德：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
诺贝尔：阿．诺贝尔呱呱坠地之时，小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德：保持指甲干净，从不累及他人。主要 过 失：终身不娶，脾气不佳，消化不良。唯一愿望：不要让人活埋。最大罪恶：不敬鬼神。重要事迹：无。
美国影星玛丽莲 · 梦露：37、22、35，R.I.P。这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
莎士比亚：看在耶稣的份上，我的朋友， 切莫挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得上帝祝福， 迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
聂耳：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声（引自法国诗人可拉托的诗句）。
哈哈，哪天兴致来了，咱也来它一则，向名人学习嘛。
埃斯库罗斯自撰了怎样的墓志铭? 答：相传埃斯库罗斯被埋在了他倒下去的地方。他自撰的墓志铭如下：雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之子，躺在这里，周围荡漾着杰拉德麦浪；马拉松圣地称道他作战英勇无比，长头发的波斯人听了，心里最明白。
给自己写的墓志铭 不少于400字!! 答：傅奕的墓志铭自撰于醉酒之际。某日，他大醉而卧，忽然又一翻而起，写了一副墓志铭：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”（《旧唐书》卷八十三）“青山白云”正反映了他一生恬淡的性格，“因酒醉死”则不无调侃色彩。这些普通文人自作的墓志铭，虽然在多得无法统计的古今墓志铭中，所占...
启功的 自撰墓志铭中启功是一个什么样的人?文中的中学生副教授矛盾吗... 答：在1978年，六十六岁的启功，自撰《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”可见此人非常达观，心胸开阔。
中学生副教授博不精专不透表现了作者什么 答：“中学生，副教授。博不精，专不透。”表现了作者启功先生的谦虚、淡泊。这句话在启功先生《自撰墓志铭》中出现，其语言幽默诙谐，笑对生死，他把自己说成的“中学生，副教授。博不精，专不透”，可见启功先生的谦虚、淡泊，所以这里的引用更有力地突出了传主启功先生的伟大人格，表达出作者的崇敬和缅怀...
曾国藩自撰墓志铭中:“不信书,信运气”该怎么理解? 答：这应该是他的肺腑之言，尽管出人意料，甚至有点滑稽，但一点也不虚伪。曾国藩：曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读...
曾国藩自撰墓志铭中:“不信书,信运气”该怎么理解.? 答：多读书，成习惯，多体会，少嘚吧；不信书，不全信，也不全不信，尺度在做事情上；到底成不成，真的看运气，自己凭良心出力就行了。曾国藩 初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。曾国藩出生普通耕读家庭，自幼...
乔治·威尔斯为何在其晚年写下关于人类毁灭的墓志铭? 答：在纯真年代的经典系列中，我们遇到了(英)乔治·威尔斯</，这位1939年的思想先驱。当时，73岁的他，坐在一个酒会大厅的安静角落，以一种略带讽刺的口吻自撰墓志铭：“上帝将要毁灭人类——尽管我警告过你们。</”这或许是他对于人类与科学前景深深忧虑的体现。威尔斯的创作并非简单地预测科学的未来进展，...
墓志铭的写法和格式是怎么样的? 答：通常有：抬头、正文、落款三部分组成。1、抬头 抬头主要写死者的生前职务和职业等，有的也可以省去不写。2、正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。如“先考王君××大人之墓”。3、落款 落款写明立碑人的身份和姓名。立碑时间可写可不写。现代写法习惯 现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人...
给自己写的墓志铭 不少于400字!! 答：我写什么样的墓志铭？哦，对头，有一种高度概括整个人生的墓志铭，类似于这种：“余初从文，三年不中；遂习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出。后学医，有所成。自撰一良方，服之，卒……”这位的一生也足够悲剧的，只是要这么写一生，得到自己弥留之际啊，那会自己还能写出来么？这活不能交给...
名人故事:卢梭 答：名人故事：卢梭 忧郁恶魔缠身 在法国的派台奥墓地，埋葬着两个伟大的思想家——卢梭和伏尔泰。卢梭的墓碑上刻着他自撰的墓志铭：“睡在这里的是一个爱自然和真理的人。”卢梭一生崇尚自然，追求真理，他的墓志铭是他一生最好的写照。可就是这么一位著名的思想家，一生却备受...
中西方文化传统不同，落脚到具体的单个人，那不同就更多了。而对死亡，却出奇地一致：要么惊惶害怕，极力避讳；要么淡然以对，不卑不亢，甚至开个小玩笑。你我现在能见到的诸多中外自撰墓志铭，大多洒脱幽默，风趣诙谐，语带调侃。其中后者亦文化人居多。当然，不是说贩夫走卒者引车卖浆就一定怕死，而只是没留下只言片语罢了。
好了，先看咱这厢的。
张岱是公认成就最高的明代文学家，以下选自他的《自为墓志铭》，如此不吝笔墨地细数爱好，也是让人看醉：“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
一看就是烟柳繁华之地富家豪门大公子的做派，估计凡是花钱多的玩意就没有他不爱的。其中的“好美婢”其实在当时也涉及到道德评价的，“好娈童”那就更不用说了，简直自找诟病。但张岱不怕，反正我已死，尔等爱咋评价就咋评价吧。同时与捎带诠释了自家那句写在《陶庵梦忆》里的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”端的是条汉子，直挺挺来去无牵挂，随你饶舌吧。
唐代诗人王绩《自撰墓志铭》：“王绩者，有父母，无朋友，自为之字曰无功焉。人或问之，箕踞不对。盖以有道於已，无功於时也。不读书，自达理，不知荣辱，不计利害，起家以禄位，历数职而进一阶，才高位下，免责而已。
“天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉。於是退归，以酒德游於乡里，往往卖卜，时时著书，行若无所之，坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋，号东皋子，身死之日，自为铭焉。曰：
“有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似矫似激。院止三迳，堂唯四壁。不知节制，焉有亲戚？以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。无思无虑，何去何从？垅头刻石，马鬣裁封。哀哀孝子，空对长松。”
稍加翻译：王绩这家伙，只有父母，没有朋友，自己给自己取个字叫无功。有人问他为什么，他两脚张开,两膝微曲地坐着，漠然以对，不予答复。他以为虽有道行于自己，却无功绩于当时。也不去读书，自然也能达理。不知荣辱，不计利害。
靠官俸起家 。经历了好几个职务才升过一阶官。才能高而职位低，仅仅免于责问自己而已。天子不知，公卿不识。四十岁五十岁，还没有什么名气。于是退官归家，以酒德悠游于乡里。往往卖卜，时时著书。行 路好像没有目标，坐下好像没有依靠。乡下没有人能够了解他的。曾在东皋耕过田，自号东皋子。
身死的那天，自己为自己作了个墓志铭：—— 有唐逸人叫王绩。若顽若愚骄且激。院里三条狭窄甬道，堂屋唯存四扇壁。生计知节制，哪会来往走亲戚。生存好比附赘疣，死去溃痈烂完毕。无思无虑，何去何从？垅头立碑刻石，坟顶松柏来封。哀哀孝子，空对长空。
该《自撰墓志铭》，诗不诗，词不词，散不散，韵不韵，浑似顺口溜，咀嚼之又不尽然，风格谑调，口吻噱然，真个别出心裁，异于常人。
无名氏：“初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中考官，乱棒逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”
这人也算是倒霉界的极品了，习文不能中科举，天资不佳尚可谅解，运气差到打不中目标却能打中考官就只能呵呵了，不过最后从医却是为自己的事业献身了，自己撰写出一个长寿良方，以身试药，呜呼哀哉，真是业界良心啊。不过，此则自撰墓志铭有今之好事者恶作剧的痕迹，不一定真自古人。
东汉末年的赵嘉是著名的经学家，是研究《孟子》的权威，后来改名赵岐。其人在三十多岁的时候，生了一场大病，在床上躺了七年之久，把腿都躺软了，遂心灰意冷，觉得自己大限将至，在病床上自己给自己写墓志铭，叮嘱家人葬身时使用：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何。”
搞笑的是，墓志铭写完后不久，赵嘉的病突然好了，而且又活了差不多六十年，九十多岁才去世。
隋末唐初的傅奕精通天文历法，喜好老庄，是唐初灭佛的急先锋。其人晚年某天自感命不长久，不想麻烦别人操刀给自己写墓志铭，就在一次酩酊大醉后，给自己写了一段简短的墓志——“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉。”
当代启功先生生前也曾自撰墓志铭，死后真被刻石，用的也是其书体：——中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
再看看异国他乡的。
普希金（1799－1837），俄罗斯诗人。1831年他与美人冈察洛娃结婚，1837年不容于世俗，死于决斗。当他16岁时，出于好奇给自己写了一首《我的墓志铭》：“这里埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，爱情与懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事———可在心灵上，却实实在在是个好人。”
作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭是他写的六行诗：“等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿叶，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切，在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。”
肖伯纳：我早知道，无论我活多久，这种事情是一定会发生的!
雨果：希望我的坟墓和她的一样，这样死亡并不使人惊慌。就像是恢复 过 去的习惯，我的卧室又靠近她的卧房。
富兰克林：印刷工富兰克林。
鲁道夫：=3.14159265358979323846264338327950288。圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
物理学家玻尔兹曼，他生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
卢梭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
康德：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
诺贝尔：阿．诺贝尔呱呱坠地之时，小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德：保持指甲干净，从不累及他人。主要 过 失：终身不娶，脾气不佳，消化不良。唯一愿望：不要让人活埋。最大罪恶：不敬鬼神。重要事迹：无。
美国影星玛丽莲 · 梦露：37、22、35，R.I.P。这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。
莎士比亚：看在耶稣的份上，我的朋友， 切莫挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得上帝祝福， 迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
聂耳：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声（引自法国诗人可拉托的诗句）。
哈哈，哪天兴致来了，咱也来它一则，向名人学习嘛。
