为什么大家都知道文成公主入藏，却鲜有人知金城公主入藏？ 金城公主入藏说明什么?
原因：
贞观八年（公元634年），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗没有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告诉松赞干布，因为吐谷浑在中间挑拨离间，所以唐朝没有允许嫁公主。
贞观十二年（638年），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败青海吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。
唐太宗派侯君集为主将，执失思力、牛进达、刘兰为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。侯君集率领的唐军主力还未出手，牛进达已经率领唐军先锋部队击败了吐蕃军。
松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出青海吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。
意义：
文成公主进藏给唐朝和吐蕃带来了和平。随同文成公主一起入藏的，有许多侍女和工匠厨役，还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、蚕种等，以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。
扩展资料：
影响
松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。
文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。
参考资料：百度百科-文成公主入藏
金城公主（？—739），唐中宗养女。神龙三年(707)，吐蕃赞普遣使请婚，中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春，吐蕃遣使迎公主入藏，中宗亲送至始平（今陕西兴平），赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐，命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃，赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。此间，唐、蕃虽曾进行过多的次战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，双方终于在开元二十一年(773)，唐、蕃在赤岭（今青海湟源西日月山）定界刻碑，约以互不相侵，并于甘松岭互市。
金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤，即唐高宗李治第六子，唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。
金城公主，痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。
传说中金城公主的故事
西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，长的威武英俊，如天神降临人间，因为其母是羌族姑娘，所以给他取名“姜擦拉温”，意思羌族的外甥，天神的子孙。王子渐渐长大，到了该娶亲的年龄了，赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道：“先祖松赞干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主为妻，使两国和睦相处，使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人，应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴，故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。
唐中宗看过奏函和聘礼，决定将金城公主许配给吐蕃王子，金城公主知道后，不知是喜是忧，吐蕃遥遥千里，远离家乡，更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜，可照未来和远方的事物，她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶，王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐，带着大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后，大家都非常高兴，尤其是善擦拉温他骑上骏马，带着随从，高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想，王子在途中打马奔驰时，不小心从马上摔下来，命丧黄泉。
公主行至汉藏两族交界处，突然心绪烦躁，就拿出宝镜观看，谁知镜中原来年青英俊的王子不见了，代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解，内心悲痛，不觉宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，就是青海境内的日月山。俗话说：嫁出去的姑娘，泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃，虽然王子死了，怎可再回故里，更何况父皇再三叮咛，一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情，于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来，金城公主生了一个儿子，赞普听到喜迅，急忙从外地赶回。不料，他回来时，金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时，金城公主又气又急，哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明，谁想到，纳囊妃子早已存心抢孩子，事先在乳房上涂了药，也挤出奶汁来，因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后，还是被纳囊妃子恃强抢去了。
为了判断孩子到底是谁生的，赞普想出了个办法，把孩子放在宫殿的另外一头，让两个妃子去抱，谁先抱到，孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿，把孩子抱到怀中，喜登后到，见孩子被金城公主抱去，又急又恨，心想：孩子死就死了，也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去，金城公主害怕把孩子抢伤了，便大声说：“孩子本是我生的，你这泼妇，别把孩子抢伤了，让你抱去吧。”就这样，孩子被喜登抱走了，大家看在眼里，心里也就清楚了，但纳囊家族权大势众，谁也不敢明说，又没有很好的解决办法。
过了一年，王子已经周岁了，要举行庆祝会，赞普心想要趁这个机会，判明王子的亲生母亲。于是，就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加，等大家坐定，赞普拿起一只金杯，杯中盛满美酒，然后交给王子，并说道：“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲，由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子，但小王子连看都不看一眼，说道：“赤松德赞我是汉家的好外甥，纳囊家族怎能当我的亲舅舅！”说完，举起酒杯，坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景，流下了激动的眼泪，连声叫到“我的好儿子”，小王子终于回到金城公主的怀抱。
因为成就
在各朝代中，公主作为和亲对象已经不是一件稀奇的事情。在大唐时期，中国也是属于一个盛世，但也出过不少和亲公主，最众所周知的就是嫁入吐蕃的文成公主了吧。但同样嫁入吐蕃还有一位金城公主，只是名气就比她的曾祖姑文成公主小的多了。
1、当时时代背景：唐贞观8年（634）被唐太宗拒绝求亲的吐蕃赞普松赞干布率兵入侵唐朝，唐朝连丢三城。唐太宗后将一支远支宗女封为文成公主嫁入吐蕃。710年，唐朝不断击败吐蕃，还有往外扩展的趋势。后将年仅12岁的金城公主，嫁给吐番赞普尺带珠丹。
2、成就：贤才淑德的文成公主非常受吐蕃赞普松赞干布的喜爱，同时博学多才的她，将汉族的文化带入到吐蕃中，促进的经济的发展。金城公主进藏30年，在此之间，唐、藏两国，经历大小战争200余次。但经过金城公主的调解，双方的使者不断来往为后续的唐潘于773年在赤岭定界刻碑，结束多年的战争打下了基础。
经过以上两点分析得出，文成公主主要是带动了吐蕃的经济发展，深受让吐蕃人民的爱戴，从长远来说，文成公主的到来为吐蕃后续的发展奠定了基础。金城公主生活在两国的持续战争中，吐蕃心中有难免会存在芥蒂，在经济发展中，也没有突出太多成就。
但不能不说，金城公主为后面的停战打了很大的基础。只是可惜，史册对金城公主的记载较少，流传的也不多，众人对这位公主的了解就少了。
因为文成公主是嫁给松赞干布，这个人是一个很有名的吐蕃王，所以文成公主也跟着出名了，而且文成公主又把中原的很多优秀的手工艺传给了当地人，在当地人心中地位也比较高。
文成公主是第一个入藏的人，对于民族的和平做了重大的贡献，人们自然会记得比较深刻一些，从此和亲也就变成了一种为了朝代和平的惯用方法了。到了金城公主的时候，大家都习惯了，并不关心是谁去和亲了，自然也很少有人去关注了。
文成公主入藏后，让藏族人民生活发生了巨大的改变。她教会藏族人民养蚕、造纸、纺织、刺绣等等，这些技术都是能够流传给后代的，让后代过上更好的生活，所以在藏族人民中文成公主的地位很高，不断向外、向内宣传文成公主，表达他们的感谢。金城公主入藏后，可能也给藏族人民带来了一定贡献，但怎么也比不上第一人，所以他藏族人民不会过分夸赞她，导致几乎没人知道她。
可能是因为文成公主产生的作用更大，而送葬干部也是当时比较有名的一个人物，文成公主入藏带去了很多东西，也教会了当地民众很多东西，意义比较重大，影响比较深远，而且因为人的习惯，大家习惯性的把目光放在第一位上，就比较容易忽视其他人。
