牌坊上圣旨恩荣是什么意思 被表彰建立的功德牌坊是怎样的？
意思是皇帝亲自下诏给年到七十的官员赐杖。含义是记载皇帝对本家族或某些成员的褒奖，通过重君恩来彰明祖德。
1、恩荣仗国的意思
恩荣是指皇帝下诏，地方出银建造。杖国是指人到七十岁。 古人说“仗国之年”就是七十岁。
古代牌坊分三等，御赐、恩荣、圣旨。
御赐是指皇帝下诏，国库出银建造；恩荣是指皇帝下诏，地方出银建造；圣旨是指地方申请，皇帝批准然后由家族自己出银建造。
2、牌匾的含义
杖国：到70岁，朝廷就赐杖以示尊敬，士大夫可以在全国范围内使用杖，称之为“杖国”。
牌匾的颁布，后来成了70岁官员告老的代名词。
扩展资料：
恩荣坊
恩荣坊，建于明代万历四十五年（1617年），是当时的皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。
牌坊共分为七层。
第一层刻的是二龙戏珠。
第二层刻着四个大字，就是圣旨恩赐的意思。
第三层刻的是“八仙庆寿”。
第四层刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲。
第五层是“竹林七贤”图，说的是在魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中饮酒作诗的场面。
第六层刻一行字：“赐进士第承德郎工部主事孟楠”。
最下面一层坊上，刻的就是孟楠祖孙三代“衣锦还乡显荣故里”的情景。
在这座牌坊的上面，以前还摞着一座小的牌坊，被称为“牌坊摞牌坊”。
参考资料来源：百度百科—恩荣
百度百科—恩荣坊
功德牌坊指用来表彰为国家和地方建立功绩的人，在我国古代这类牌坊有很多。
其中著名的有安徽省绩溪县奕世尚书坊和都宪坊、安徽省黟县西递胡文光刺史坊、安徽省歙县许国石坊和吴氏世科坊、安徽省歙县贞白里坊、山西省阳城县皇城相府石牌坊、山东省桓台县四世宫保牌坊、云南省丽江市古城四坊、浙江省湖州市小莲庄牌坊、辽宁省北镇市李成梁石坊、甘肃省正宁县赵氏牌坊、辽宁省兴城市祖氏石坊和灵寿县石牌坊等。
奕世尚书坊坐落在绩溪县瀛洲乡大坑口村。建于1562。三间四柱五楼，高10米，宽9米。主体结构由4根柱、4根定盘枋和7根额枋组成。
牌坊的整体结构采用侧脚做法，向内收敛，四大柱子抹去棱角，即所谓的“讹角柱”；立柱的南北两向各有抱鼓石护靠，造就了端庄稳重、傲然挺拔的美感效果；坊顶为歇山式，用茶园石石板砍凿而成，由斗拱支撑并挑檐。
各正脊两端，鳌鱼对峙，明间正脊中部置火焰珠，八大戗角翘然腾飞。主楼正中装置竖式“恩荣”匾，其四周盘以浮雕双龙戏珠纹。
下方花板南北两面，分别镌书“奕世尚书”和“奕世宫保”。书法遒劲流畅、气韵不凡，为书法大家文徵明手书。
奕世尚书坊的4根定盘枋起线两道，再饰以莲瓣纹。梁柱接点处用花牙子雀替装饰。
额枋的雕刻图案异常精美，匠师倾雕刻技法之能事，运用圆雕、透雕、深浮雕、浅浮雕、镂空雕等工艺，使一幅幅精美生动、巧夺天工的画面跃然石上。
鲲鹏展翅、仙鹤腾飞、太狮滚球、双龙戏珠，布局脱俗，立意悠深，给人一种美的艺术享受。
尤其是中额枋北向的一组画面，更为神奇。匠师以石代纸，用凿为笔，驰骋在广瀚的艺术天地之中。山、水、亭、台、楼、阁，无一不妙；文武百官，优哉游哉，各行其好。
或奕林决雄，或书海探宝，或独钓河畔，或互论阴阳。世外桃源之生活，太平盛世之欢畅，在这里得以淋漓尽致地描绘。冰冷的石头，经过匠师的双手，仿佛散发出阵阵热流，让人感到温暖舒畅。
此枋为户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪而立。
胡富是1478年中进士，胡宗宪是1538年中进士，两人刚好相隔60年荣登金榜，故冠以奕世。
胡富、胡宗完这样两位功德无量的封建仕宦，为龙川胡氏家族争光无限。人们为了永久地纪念，为他俩立坊多达13座，其中龙川就有7座。
然而，这些铭刻人们怀念之情的13座石构建筑艺术精品，时至今日仅留下了奕世尚书坊，是徽派功名坊中的精品。
和奕世尚书坊隔溪向望的是都宪坊，都宪坊是后人为胡宗明而立，胡宗明曾经以副都御使的身份巡抚辽东，既行使监察之职，又统领地方事务，为地方的最高长官。
都宪坊上有“圣旨”两字，而奕世尚书坊上则是“恩荣”两字，这说明奕世尚书坊的等级要高些。
在我国古代，建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根据不同等级牌坊一般分为三等。
一等牌坊是“御赐”，是皇帝同意以后由国库出钱建造；二等牌坊是“恩荣”，即皇帝同意以后由地方财政支持建造；三等牌坊是“圣旨”，即家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自己或家族出钱为其建造。
由此可见，都宪坊是三等，奕世尚书坊是二等。
安徽省西递胡文光刺史坊位于黟县西递村前。建于1578年，清乾隆、咸丰年间曾修葺。坊基周围占地100平方米，四柱三间五楼单体仿木结构。
胡文光刺史坊与徽州各地的牌坊式样不同，如歙县的牌坊大都是4根大柱直冲云霄，叫“冲天柱式”；而胡文光刺史坊则有5个层次分明的楼阁，叫“楼阁式”，所以准确些该称之牌楼。高12.3米，宽9.95米，石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。
通体为质地坚实细腻的“黟县青”石料构成。全坊以4根60厘米见方抹角石柱为整体支柱，上雕菱花图案。柱下有长方形柱墩4个，各高1.6米，东西长2.8米，宽0.8米。
中间两柱前后饰有两对高达2.5米的倒匍石狮，为支柱支脚，造型逼真，威猛传神。一楼月梁粗壮，刻以浮雕，精美古朴，柱梁间均用石拱承托，两侧嵌以石雕漏窗。中间横梁前后分别刻有“登嘉靖乙卯科奉直大夫朝列大夫胡文光“字样。
二楼中间西面为“胶州刺史”、东面为“荆藩首相”斗大双钩楷字，书体遒劲，三楼中轴线上镌有“恩荣”两字，两旁衬以盘龙浮雕。
二楼至四楼左右两侧和端点均流檐翘角，脊头吻兽雕为鳌鱼。檐下斗拱两侧饰有44个圆形凌空花翅，4根石柱的东西两面托着12块八仙、文臣武士人物雕塑，精美异常。文官和武将，喻为安邦定国。
最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，东西边是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两只狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。
这座牌坊雄伟挺秀，几经沧桑，仍屹立于西递村口，宛如一名忠实的守卫者，也是西递古村的历史见证。
此枋为西递村人胡文光而建，此人于1555年中举，担任过万载县的县令。
在做官期间，胡文光筑城墙，修学校，做了不少利国利民的好事。后经巡抚推荐，担任了胶州刺史兼理海运。以后官升至荆州王府长史。明荆州王又授胡文光以奉直大夫、朝列大夫的头衔。1578年，皇帝批准胡文光的乡亲在此建了这座功德牌坊，以表彰胡文光在任上对民众做的善事。
歙县许国石坊又名大学士坊，位于安徽黄山歙县城内，是全国罕见的典型明代石坊建筑，立于1584年。
石坊是四面八柱，“口”字形，故俗称“八脚牌楼”。南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米，面积78.13平方米。
石坊是仿木构造建筑，有脊、吻、斗拱。由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全部采用青色茶园石，石料质地坚硬，粗壮厚度，有的一块就重达四五吨，石坊雕饰艺术更是巧夺天工。
每一方石柱、每一道梁坊、每一块匾额，每一处斗拱和雀替，都饰以精美的雕刻。12只狮子，前后各4只，左右各两只，雄踞于石础之上，形态各异，栩栩如生。这些富有“个性化”的雕饰设计，巧妙地表达牌坊主人许国的思想意识和社会成就。
许国石坊为旌表明少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士许国而建。
许国是歙县人，他于1565年中进士，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，以云南“平夷”有功，晋太子太保、武英殿大学士。
许氏衣锦还乡，当年即立此坊，故坊上镌有“恩荣”、“先学后臣”、“上台元老”、“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”字样。
歙县“以才入仕”称江南，历代英杰辈出，名儒显臣层出不穷。许国石坊上遍布雕饰，工致细腻，古朴豪放，为徽州石雕工艺中的杰作。许国石坊以中华独一无二的雄姿成为举世瞩目的“国宝”，被誉为“东方的凯旋门”。
吴氏世科坊位于歙县徽城镇中山巷西口，1733年立，双柱一门三楼，宽2.6米，高7.25米，结构简明，雕刻简约，毫无奢华张扬之态。
坊字板上题刻明永乐至清雍正间城内吴氏15名举人、进士姓名。朴素无华，4块靠背石竖置于横卧的4只狮上，较少见。
按通常的说法，此类“恩荣”牌坊当属第二等级，应为“皇帝下诏，地方出银建造。”但这座牌坊的字板上，却全然不见官府的题款。
两侧基座上共雕4只狮子，寓“事事如意”。嘴里皆衔了绳子，一般而言，这通常理解为告诫家人及后辈噤口慎言，以免祸从口生，招惹牢狱之灾。
在安徽歙县，除了许国石坊和吴氏世科坊，还有一座徽州最古老的牌坊贞白里坊。
此牌坊位于徽州府歙县郑村，始建于元末，明弘治和嘉靖年间、清乾隆年间曾重修。仿木结构，二柱一间三楼，高8米，宽5.7米。石柱内侧面有门框卯口，从前装有木栅门。
二楼匾额上有元代翰林国史院编修程文等撰写的《贞白里门铭》，旨在旌表元代人郑千龄一家三代。一楼额枋上有“贞白里”3个篆刻大字，为“奉政大夫佥浙江东海右道肃政廉访司事余阙书”。
阳城县皇城相府石牌坊有一大一小两座，大的是清朝康熙名相陈廷敬命人修建的。此牌坊建于1704年。牌坊为四柱三楼式，楼柱两侧置夹杆石，下枋上雕二龙戏珠，其上花坊、中枋直至定坊均饰吉祥图案，高浮雕。各枋间施牌匾和字牌。
牌坊正楼主牌为“冢宰总宪”4个字，边楼分刻“一门衍泽”与“五世承恩”。
“冢宰”是宰相的别称，为百官之首。“总宪”是都察院左都御史的别称。都察院是清朝朝廷最高一级监察机关，肩负监督考察各级官吏的重任。
在“冢宰总宪”下方有四格文字，从下至上分别镌刻着陈廷敬及其父亲、祖父、曾祖父的官职和功名，其中最为显赫的就是最下方一格陈廷敬所任官职的具体名称。定枋上施仿木构斗棋屋檐，正脊两端设吻兽，脊刹饰麒麟。整座牌楼看起来雄伟庄重，制作精美。
在离这座牌坊的不远处，便是一座两柱一楼式的小牌坊，此牌坊规模和装饰虽较逊色，但却建在大牌坊之前。
据说，这座牌楼建筑的时间是陈廷敬还没有当上朝廷命宫之前修建的。牌坊的正面刻有“陕西汉中府西乡县尉陈秀”至“儒林郎浙江道监察御史陈昌言”等6人的名字和官职，而背面则刻有“嘉靖甲辰科进士陈天佑”至“顺治丁酉科举人陈敬”等6人的科举功名。
其中，陈天佑是陈氏家族中的第一个进士，他的爷爷陈秀则是陈家历史上第一个外出做官的。而陈昌言则是在陈廷敬之前家族中最大的官，先为明朝御史，后入清朝朝廷，担任提督江南学政，不仅文章做得好，字也写得十分漂亮，同时在皇城内城中还存有很多出自他手笔的碑文。
我国的功德牌坊中，除了有很多二等牌坊“恩荣”和三等牌坊“圣旨”之外，还有一些“御赐”牌坊，它们由我国历史上的皇帝亲自御赐为国家地方建立功绩的人修建的牌坊。
其中，康熙皇帝第一次为臣子立牌坊的时间是在1703年，当时，康熙帝的大臣文华殿大学士兼吏部尚书伊桑阿病故，他便亲自为伊桑阿竖碑立牌坊。
此牌坊位于伊桑阿的墓前，坐西朝东，采用汉白玉石料，五门六柱，面阔21米。牌坊上的方形通天柱上浮雕层层云朵。
牌坊单排多柱，建造精致，斗拱上承正楼、次楼、边楼、夹楼。其牌坊特点不光是造型气派，布局也很别致。
与其他功德牌坊不同的是：一般的牌坊都是四柱三门，它却有六柱三门两影壁。其牌坊的3个门槛上都有栽栏杆的方孔，门中还有石栏杆。其冲天柱的柱头上刻满了云纹，更使其蒙上了一层神秘的色彩。
总之，功德牌坊是人们对前人所做的功德进行的一种褒奖，这是一种对荣誉的肯定，表达了人们的自豪、仰慕和崇敬之情。
恩荣是指皇帝下诏，地方出银建造。圣旨是古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
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圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。右图为明代正统年间圣旨。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
古代牌坊分三等，分别为御赐、恩荣、圣旨。御赐是指皇帝下诏，国库出银建造。恩荣是指皇帝下诏，地方出银建造。圣旨是指地方申请，皇帝批准然后由家族自己出钱建造。
牌坊是古代国家表彰的典范、是家族荣耀的象征也是用石头雕刻成的勋章。
古代牌坊上的一个构件，一般放在牌坊的最高处，称为坊额，坊额上“圣旨”二字凸起的为阳刻，凹陷的为阴刻。石碑周围的龙腾图案栩栩如生，迥然各异，雕刻手法各有千秋，一为镂空云龙纹透雕，一为半镂空盘龙纹雕刻。
举例：
贵州省安龙县城西河社区一居民在挖地基修建新房时，意外发现两块刻有“圣旨”二字和龙腾图案的石碑。
扩展资料：
石牌坊按级别高低依次为敕命、圣旨、恩荣、御制。
敕命：个人因善行闻名乡里，经由地方呈报中央，皇上口头准行，这种为敕命，建设资金自筹；
圣旨：因个人善行或德行高尚，由地方上报中央，圣旨书面批准，自筹资金；
恩荣：无需地方下级呈报，是皇上主动对有功臣民提出石牌坊旌表，以昭显皇恩浩荡，资金自筹；
御制：最高级别，由皇上出资建造，名副其实“御制”，因为这个级别最高，“御制”石牌坊并不多见。
参考资料：凉都晚报-安龙发现清代“圣旨”牌坊
百度百科-恩荣坊
1、圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命。牌坊上“圣旨”是指地方申请，皇帝批准然后由家族自己出银建造。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉靖年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。
据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。
2、恩荣，是指谓受皇帝恩宠的荣耀。恩荣，集中记载历代皇帝对本家族或某些成员的褒奖，包括各种敕书、诰命、御制碑文等，有的还包括皇帝或地方官员为本家族题写的各种匾额。目的是通过重君恩来彰明祖德。牌坊上“恩荣”是指皇帝下诏，地方出银建造。
“奕世尚书坊”位于古徽州绩溪县龙川村，建于1562年。四柱三门五楼单体仿木结构，高10米，宽9米。系用花岗石和茶园石搭配凿制而成。
正面刻有"恩荣"、"奕世尚书"、"成化戊戌科进士户部尚书胡富"、"嘉靖戊戌科进士兵部尚书胡宗宪"、"大司徒"、"大司马"字样。
背面刻有"恩荣"、"奕世宫保"、"太子少保胡富"、"太子太保胡宗宪、""青宫少保"、"青宫太保"等文字。石坊流檐飞脊、斗拱花翅，梁、柱前后均饰以龙狮鹤鹿等镂空浮雕，图案优美，立体对称，技艺精湛。现为安徽省重点文物保护单位。
扩展资料：
牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。
但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、"楼"的概念不清，所以到最后两者成为一个互通的称谓了。
牌坊，中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
牌坊
古代牌坊分三等，御赐、恩荣、圣旨。
1，御赐是指皇帝下诏，国库出银建造。
2，恩荣是指皇帝下诏，地方出银建造。
3，圣旨是指地方申请，皇帝批准然后由家族自己出银建造。
牌坊不是想建就可以建的，必须有圣旨同音褒奖相应的人。所以要把圣旨复制到那里高挂。
