武道精神是什么? 什么是跆拳道武道精神
中华武术精神武道是中国传统文化孕育了中华武术精神，从产生到壮大，走过了一个漫长的发展历程。其源头可以追溯到上古时代，其基本完成在明清时期，现在仍在不断完善之中。中国武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系，他主要包括：“天人合一”、“以德服人，以人为本”、“刚健有为”和“贵和尚中”等。奥林匹克的超越精神与中华武术“刚健有为”精神的契合在奥林匹克精神中最具有影响力、最动人的口号就是“更高、更快、更强”。这是人类最为可贵的竞争和创造精神，它激励着人们不断地进取和超越自己。在这种精神鼓舞下人类在竞争中向一个又一个高峰攀登。平和中正中国武术所推崇的刚健主要的是精神上的健康饱满和气质上的平和中正。《中庸》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这五者即是“刚健有为”的实践步骤，皆需含辛茹苦，一生苦为舟才能达到有为之彼岸。“刚健有为，自强不息”，是武术积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。孔子十分重视“刚”的品德，提出了刚健有为思想，高度肯定临大节而不夺的品质。刚毅和有为是不可分的，有志有德之人，既要刚毅，又要有历史责任感和时代使命感。《系辞下》说：“天地之德曰生，天体运行，健动不止，生生不己，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。”“刚健有为，自强不息”精神的一个突出表现就是“日新”。“日新”的观念在历史实践中为人们所普遍接受，《礼记·大学》称赞“苟日新，日日新，又日新。”体现了积极倡导进取的革新精神，在中华民族伟大复兴的今天，不仅需要武术的“刚健有为，自强不息”的精神，而且更加需要奥林匹克“更高、更快、更强”的竞争超越精神、创新精神。
跆拳道精神
能否以跆拳道树立武道世家，在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭，即能否实践跆拳道精神。
跆拳道精神包括 -- 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈
礼仪
这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。
1. 高昂相互谅解的精神。
2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。
3. 谦虚、互相尊重人格。
4. 提倡人道主义和正义感。
5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。
6. 处事要符合礼仪。
7. 尊重他人的所有物。
8. 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。
9. 不送不收心中含糊的礼物。
廉耻
要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：
一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。
二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。
三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。
四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。
五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。
六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。
七、言行不一致，不守信用的师范或学员。
八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。
九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。
忍耐
忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。
在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时，看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网，不顾失败七次，还继续努力编织，第八次终于成功的情景，重新得到了勇气，终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此，作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。
克己
不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。
百折不屈
有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。
一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。
武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。另外，同名的还有网络游戏。
武道精神是民族精神核心之一，是一个民族自强不息的脊梁，让中华民族不被世界潮流所淹没和折断，热爱和平但不畏惧战争。这种精神，在和平时如国之利器藏之甚深，默默修身养性；危难时不畏强权外侮，奋起捍卫尊严。
扩展资料
孙中山先生曾提笔“尚武精神”，尚武是对武道、武德的崇尚。任何武术都有着自己的起源，所有武术都是其民族精神的展现，这种精神就是一个民族的脊梁。
一个没有脊梁的民族势必会被世界潮流所淹没，一个没有伟大精神贯穿的脊梁必将被外力所折断。正如中国武侠小说中描写的一样，“侠之大者，为国为民”，所有武者崇尚的即是保家卫国。
武道精神讲传承，是仁者情怀。传承不止是技艺，更是传承文化，传承中华民族的仁义礼智信等优秀传统，仁为核心，仁者爱人，尊师重道，自强自信。中华武道无师不能传承武道，尊师重道方得传承，修行不走弯路，师道方能放心把几千年武道精髓传承下去，让武道之魂永在。
参考资料来源：百度百科-武道 （武道精神）
习武之人，应当锄强扶弱，应当匡扶正义。 毕生习武将浩然正气长存于内心。 发誓效忠于天下苍生，以拯救万民 为己任。 有生之年绝不欺凌弱小
武道精神是以武止伐，平息干戈。
武道是以武为修行，为追求真理的一种途径。武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。
遇强则强,不凄厉弱小.
中国没有武道这种说法！
