《论语》中“发乎情，止于礼”的原文是什么？ 发乎情止于礼！是什么意思
>里面子曰:“发乎情,止乎礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生。止乎礼，就是受礼节的约束。 意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情“发乎情,止乎礼”是孔子的学说，传说由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的"乐而不淫"。‘乎’是介词,意思同‘于’， ‘发乎情，止乎礼’就是‘于情理之中而发生,因道德礼仪而终止’。
意思是说谈谈情说说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
在现实生活中，常常用来劝戒“性情中人”，作为一个有责任感的人，切记不能被情绪驱使，而要驾驭住情绪。童言可以无忌，但作为成年人，特别是公众人物，说话能不管不顾、“捧杀”和“棒杀”。人权的要义，就在于既要坚持法律赋予自己的权利，又要尊重和维护他人的合法权利。古人对此开出的底线就是“发乎情，止乎礼”，这话还是不无警示意义吧。 参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/116378910.html
“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。
出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
解析：“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。
这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
扩展资料
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为先秦时代汉族民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。
又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
参考资料来源：百度百科-发乎情，止乎礼
2、原文如下：
故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
3、解析：
“发乎情，止乎礼”，道出了一种神圣、一种责任与担当。品味这句话，给我带来的启示是：男人自重，女人自爱。道理很简单，但真正做起来，很难很难！“发乎情，止于礼”，是理论上的东西，而真实情感世界是里，理论与实际相结合是相当难的。谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。孔子主张“乐而不淫”。
《论语》中“发乎情，止乎礼”的原文是：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”
