名人道德故事 求关于道德的名人小故事！！
鲁迅出生一个破落地主之家，出生时家里还有13亩土地，但到其13岁的时候，因其祖父入狱，家里的所有财产被一抄而空。此时父亲又患上水肿病，鲁迅每天都要到比自己高一倍的柜台上去购买药给父亲治病，回到家又得去为父亲寻找那些子虚乌有的药物：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，原对的蟋蟀，结子的平地木。结果全上了庸医的当，其父亲的病不但没有治好，反而愈来愈严重——最后亡故。从其祖父的生上，他看到了中国封建社会的腐败；从其父亲的身上，他看到了封建中医大都是一些骗钱的东西。所以他痛恨封建社会。在痛恨的同时又很起了对于被骗的病人和他家人的疾苦的同情，凡事从具体做起，所以决定去日本学医学。用医学来救国，但在日本学医期间，看到国民的麻木性，认为凡是愚弱的国民，即使体格是如何的健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。他认为对中国人，只能先治其精神，然后才治其身体，就这样，便弃医从文了。但是当时的文化空气不浓，从内心来说，他非常痛苦，因为他的主张没有人听令，他感到万般的寂寞，于是就开始干起他认为十分无聊的事情——抄古碑，在抄古碑的过程中，也遇到了许多麻烦，这段时间他度日如年，幸好在朋友的劝告下，毅然提起战斗的笔，与封建统治阶级作战。与统治阶级作斗争，吃亏的只能是自己，这就好比拿鸡蛋跟石头碰一样，石头是安然无恙，而鸡蛋则是粉骨碎身。鲁迅成了全国通缉的对象。从北京大学转入厦门大学、中山，后来实在干不下去了，成了自由人，生活无着落。
他对中国人民的麻木表现是深恶痛绝，恨铁不成钢的。其笔下的阿Q、孔乙己、华老栓、润土、单四嫂等都是被封建意识麻木的产品。鲁迅对这些人是既同情，又憎恨，同情他们软弱，憎恶他们麻木；这些愚弱势的群体，长期是统治阶级欺压和愚弄的对象——当作奴隶来使用，临死的时候竟然还不知道。他认为这些人的精神上有极大的问题，但又是一时无法改变的，只能用文化去慢慢教化。但中国自古以来是以文言文为主，这些不识字的弱势群体是看不懂的，所以他提倡白话写作，可惜的是鲁迅用了一辈子的心血来努力做的工作，到今天，还是没有起到多少作用，因为今天，中国人还是表现得无端的自私，无端的不仁，要是鲁迅看到这样的状况，我想他那口气将永远上不来的。所以我说他最苦一点不错。
鲁迅虽然在教育部任过几年的公务员，但他对公务员的那一套工作作风非常不满意，的确，那里面是吃喝玩乐、尔虞我诈的地方，鲁迅是一个正直人，不喜欢那一套。为了谋生，他不得不另谋职业，学校应该清静一些，结果学校也不是他想象的那样是一块纯洁的圣地。学校毕竟也是受到社会的影响。当权者恨他，特别是单位的一把手。一把手恨的人，一般都会成众人攻击的对象；因为一把手通常是单位的晴雨表。况且鲁迅是国家级一把手憎恶的“特级罪犯”。不用说都知道——多数人都不敢接近，不敢把他当朋友，因为怕引火烧身。所以鲁迅的同辈朋友很少。他的朋友多数是一些文学青年，也就是还没有被社会染坏的那一部分人，比如刘和珍、文莽之类的，这些初生的犊不怕虎，在他们身体里有热血在流动，他们是革命的力量，而且又受到鲁迅的影响，都把鲁迅当作精神力量和精神领袖人物来崇拜，鲁迅也看到他们是新生的革命力量，对他们百般照护。除了这些人外，鲁迅就没有朋友了，特别是在公务员队伍里更是不可能有朋友的了。鲁迅的爱人许广平是他的学生，比他小20多岁，完全不是同辈之人——也许有人会污蔑说鲁迅是老马想吃嫩草，但我看这不太可能，因为鲁迅人品正——可以说，与他同年龄的人——当然封建时代结婚早——也很少有他同年龄的人了——就不可能有结婚对象了。
鲁迅是中国最有良知和正义感的人，他不参加任何一个党派，因为任何一个党派，只要取得革命胜利后都会成统治阶级，成了统治阶级后，都会变坏，在他看来，人是自私的，一旦革命成功后，这些人也会骑在人民头顶上作威作虎。所以他不参加共产党，与不参加国民党。他对与统治阶级走得近的人从心底上是不舒服的。比如，梁适秋，因为与国民党走得近，所以就成了鲁迅辱骂的对象。鲁迅死的时候，中国还没有解放，对他来说是十分幸运的事情，要不然按他的这个性格，可能要被关进监狱的，因为他看到不正义的东西就龌龊，便会产生抵触情绪，这样不坐监狱才是怪事呢？我记得有一本书上说过：有人问毛泽东要是鲁迅还在，将是怎么样？毛泽东说，要是还在，肯定在监狱里，而且还在写东西，写东西骂人。毛泽东的这个回答虽然滑稽，但并不是没有道理的。鲁迅始终把良知和正义放在关注中国归弱势的群体上，他时刻关注社会上不平等的事情，每当有不平等的事情发生，他就得写上一篇杂文，所以说他特别累，尤其在精神上，因为他看不惯的东西太多了，他思考的问题太多了，结在心中的愤怒也太多了。幸好他是写杂文的高手，可以通过写杂文来发泄心中的不平和愤怒。否则他可能会患上精神上的分裂症。有人骂他是疯子，说他一天只知道骂人。这足见鲁迅与社会的格格不入。不管怎么说，鲁迅是一面正义和良知的旗子，他不愧是中华民族之灵魂。
鲁迅虽然塑造了阿Q这个典型，但他从来就没学会使用阿Q哥的精神胜利法——来个自我安慰。他为这个愚弱国民的麻木简直耗尽了一生的血液。他像一个医生，给病人治病，用尽所有的办法，还是没有使病情得到改观。医生还好，会来个自我安慰，治不好算了，反正钱我已经收了，大不了退还。可是鲁迅是一个极认真的人，按一般人说的是一个钻牛角尖的人。他偏要往那个死胡同里钻，往那死胡同里想，你说他不累才是怪事。所以报到说他临死的时候只有50多斤。可是，我们今天这些人，随便一个出来，就算是饿死的，也不会少于70斤吧。
鲁迅一生，虽然出过国，留过学，但他没有写过一篇游记，因为写游记的人，一定要心情好。在那样的社会中，即使有大好河山，但也激发不起人的兴趣，除非是那些公子哥儿们。鲁迅从来没有过好心绪，你教他写得出什么游记呀？
鲁迅是药，他的文章是专门用来治病救人的。鲁迅曾经说过，要是他的文章快朽就好了，因为这说明中国人的病已经治愈了。可是我们现在看鲁迅的书还是相当适用，而且还特别有味道，说明中国人的病还没有治愈。所以鲁迅的痛苦和劳累是无期的。
1、有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？
2、欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。
3、鲁迅青年时代受进化论思想影响，深为灾难深重的祖国命运担忧。二十一岁的鲁迅东渡日本，寻求救国的真理。在日本，他最初在东京弘文书院补习日语。此间他阅读了大量进步书籍，思想十分活跃，并积极参加反清活动，和当时以反清为目的、在东京组成的革命团体"光复会"的一些成员发生联系。1904年9月，鲁迅按照其通过医学救国的理想，进入仙台医学专门学校学习。他学习极为刻苦认真，深受他的老师藤野先生的赞许。
但是，鲁迅没有想到，他学习成绩优异，竟会引起一些日本学生的嫉妒。在这些日本学生眼里，中国留学生是"低能儿"，是不能取得好成绩的。他们甚至认为，鲁迅所以每回考试都是好成绩，是因为老师把考题透露给了他。他们看不起中国留学生，这使鲁迅的自尊心受到了很大刺激。1905年学校里发生的另一件事，给鲁迅的刺激更大。
一次上细菌课后放映纪录片，内容是宣传日本军国主义所谓战绩的。影片中有这样一组镜头，一个中国人被日本侵略者枪杀，而周围观看叫好的竟是一群中国人。当时，看这部影片舶只有鲁迅一个是中国人。看完影片之后，大家拍手欢呼。这影片、这掌声都深深地刺痛了鲁迅，他在数月内吃不好饭、睡不好觉，为此曾一个人走进深山里放声悲歌。
他翻来覆去的苦苦思索:为什么有人对自己的同胞被杀害而无动于衷?他终于认识到:"医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客……第一要着，是在改变他们的精神。"由此，他毅然弃医从文(尽管他在医学上的学业已有成就)，走上了用笔唤起中国人觉醒的道路。
4、有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天。
5、唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁．卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节．后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
6、女小说家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢。
1、左公与曾公的胸怀
曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。
有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’?”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”侍从的话让左宗棠深思良久。
2、汉武帝的胸怀大度
汉武帝刘彻，是个胸怀大度、思贤如渴的皇帝。他刚一即位，就发出了一个很不平常的求贤诏书，指出不管一个人出身贵贱，只要有特殊才能，就可封为将相。他说到做到，破格录用了许多下层出身的人才。
有一次，十七岁的汉武帝带着随从微服出访，来到一个叫做柏谷的地方。晚上，他们住进一家客店。店主人见他们年纪轻轻，行动诡秘，以为是一伙盗贼。
汉武帝口渴了，想讨点水喝。店主人脑袋一扬，没好气地说：“我这里没有水，只有尿!”说完，就偷偷溜出店门，打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子，她猜出了丈夫的心计，连忙跟了出来，好言相劝说：“我看他们不像盗贼，那领头的倒像个贵公子。
你千万不能轻举妄动，错伤好人。”店主人有些犹豫了，妻子乘机把他拉回屋里，花言巧语地劝他喝起酒来。不大一会儿，店主人就被灌了个烂醉。于是，女主人又是杀鸡，又是宰羊，摆下酒席盛情款待了客人一番。
第二天一早，汉武帝知道了事情的经过。回宫之后，他立即召见店主人夫妻俩，先赐给女主人一千两金子，接着又把目光投向男主人。顿时，大殿里的气氛紧张起来，人们以为男主人一定会受到惩罚。谁知，汉武帝不但没有降罪，反而称赞他疾恶如仇，是个壮士，并当场拜他为羽林郎。
3、尊师重道终成大器
东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。
后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。
4、顾恺之
我国古代东晋，在南京建造了一座佛教寺庙叫瓦棺寺，寺庙落成后，和尚请众人捐施。顾恺之来到寺庙，在捐款薄上写了个“百万”的数字，人们都有很惊讶。
因为数日来，在众多捐施者当中，还没有一个人捐款超过十万的，大家以为这个小名叫“虎头”的穷年轻人吹牛乱写，所以和尚当即让他把写的数目涂掉，但是顾恺之却十分有把握地说：“你们先给我找一面空白墙壁。”
于是，他就关起门来，在指定的空白墙壁上画了一幅像唯独眼珠没有画。他对和尚说：“第一天来看画的人，每人要捐十万钱给寺庙；第二天捐五万钱，以后，捐助数目由你们规定。”
等顾恺之当众点画维摩诘眼珠时，寺门大开，如同神光显耀，满城哄动，人们争相来寺观画。纷纷称赞这幅画画得生动传神。看画的人络绎不绝。没有多久，百万数目就凑足了。
5、房玄龄
唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁．卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节．后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
道德故事：一个明星演员的情感故事
名人道德故事
1.仁智的孙叔敖
孙叔敖，春秋时期的楚国名臣。小时候的孙叔敖就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻里的喜爱。 有一次，孙叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一条双头蛇。 他以前听别人说，谁要是看见双头蛇，谁就会死去。孙叔敖乍一 见这条蛇，心中不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死，不能 再让别人看见，于是他拾起路边的大石块，打死了双头蛇，并把 它深深地埋起来。 回到家里，孙叔敖闷闷不乐，饭也不吃，一个人坐在油灯前 看书发呆。 他母亲看到这孩子的情绪有些不对头，便问道：“孩子，你 今天是怎么啦？” 孙叔敖抬头看了看母亲，摇摇头说：“没什么。”然后低下头 去，依然无精打采。 母亲伸出手，摸了摸他的额头说：“是不是生病了？” 孙叔敖再也憋不住了，一下扯住母亲的衣袖伤心地哭起来。 妈妈感到十分诧异，问道：“孩子，你到底出了什么事啊，哭得 这么伤心？” 孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人 说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到时您了” 母亲边安慰他边问道：“那条蛇现在在哪里呢？” 孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有人看见它也会死去， 就把它打死后，埋起来了。” 听了孙叔敖的话，母亲很感动，她高兴地摸着孙叔敖的头说： “好孩子，你做得对。你的心眼这么好，你一定不会死的。好人 总是有好报的。” 孙叔敖半信半疑地看着母亲，点了点头。 后来，孙叔敖长大成人，由于他的学识品德好，做了楚国的 令尹。在他还没正式上任时，老百姓就已经很依赖他了。
2.不与人争功的晏子
晏婴，又称晏子，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外 交家。晏婴是齐国上大夫之子，齐灵公时期，晏婴继任为上大夫。 据说晏婴身材不高，其貌不扬，却以生活节俭、谦恭下士著称。 齐景公从诊断患病后，已经十几天卧床不起了。这天晚上， 他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出 了一身冷汗。 第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我 在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了 的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先 听听他是如何圆这个梦，然后再讲道理。齐景公于是委托晏子去 办这件事。 晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问： “您我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告 诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就 反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那 倒不必。因为大王所患的疾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不 可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你 进宫后，只要照这样直说就行了。” 占梦人进宫以后，齐景公问道“我梦见自己与两个太阳搏斗 却不能上取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的 指点回答说：“您所串的病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二 阳，这个梦说明您的病很快就会好了。” 齐景公听后，不觉大喜。由于放下思想包袱不，再加上合理 用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏 占梦人，可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子 教我这样说的。”齐景公又决定生赏晏子，而晏子则说：“我的话 只有由占梦人来讲才有效果；如果是我直接说出来，大王一定不 肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名 下。” 最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏 子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应该 具备的可贵品质啊!”
3.宽厚待人的闵子骞
闵子骞是春秋末期鲁国人，孔子的高徒，在孔门中以德行与 颜回并称，为七十二贤人之一。他以孝为人称道，明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞在很小的时候，生身母亲就不幸去世了，于 是，父亲又给他娶了一个继母。 开始，后母对闵子骞还过得去，自从她连生了两个儿子以后， 对闵子骞就越来越不好了。闵子骞常常受到后母的虐待。 继母对自己的两个亲生儿子非常好，有好吃的，就偷偷地给 自己生的两个儿子吃。闵子骞不但吃不到时好的，还常常吃不饱 饭。 闵子骞是个极孝顺的孩子，他从不把自己受虐待的事跟父亲 说。马马虎虎的父亲也就不知道自己的大儿子天天在受罪。 一年冬天，后母给自己的两个新生儿子缝了用棉絮做的棉 衣，穿在身上暖暖和和的。给闵子骞穿的却是用芦花絮做的棉衣， 闵子骞浑身上下冻得直哆嗦。 一天，子骞的父亲坐着他们兄弟三人拉着的车外出去干活。 数九的天气，特别冷，西北风呼呼地刮着。闵子骞的芦花棉衣哪 儿能挡住房寒冷的西北风呢？他冻得脸色灰白，手都被冻僵了， 一点也使不上劲儿。而子骞的两个弟弟却因为拉车赶路，身上穿 得又暖和，脸上直冒热汗，脸色红扑扑的。 父亲一看，弟兄三个同样干活，弟弟们热得直冒汗，子骞却 冷得瑟瑟发抖。父亲连连夸奖两个弟弟干活卖力气，并认为子骞 一定是在耍滑偷懒。父亲一气之下，竟用鞭子抽打子骞。 不料，那鞭子抽得狠了，抽破了棉衣，棉衣里的芦花絮飞了 出来。父亲见状，这才恍然大悟。父亲学生地责备自己：“原来 子骞在受冻，我干了些什么啊？”子骞却连忙安慰父亲：“父亲 别生气，都是孩儿不好！” 回到家中，父亲把继母叫出来，指着子骞身上的芦花棉衣大 大骂她不仁不贤，不配做好孩子的长辈。继母羞得满面通红，连 连说是自己不好，请求丈夫和孩子们的宽恕。但子骞的父亲正在 气头上，还是把继母赶回了娘家。 闵子骞一看，心中十分不安，连忙跪在地上哀求父亲说：“母 亲在您身边，只有我一个人受寒冷，如果您赶母亲走，那我们兄 弟三人都将变得孤苦伶仃啊！”子骞见父亲还是不肯原谅断母， 就替继母请罪，继母听了子骞的话，羞愧极了，连连对丈夫说： “今后，我再也不对子骞那样了！” 子骞的父亲这才原谅了妻子。子骞的善良宽厚感动了继母， 从此以后，继母待子骞胜过亲生儿子。
