“无规矩不成方圆”的前一句是什么 无规矩不成方圆的下一句是什么
离娄之明,公输子之巧。
出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
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“没有规矩,不成方圆”中的“规矩、方圆”其实并不仅仅只是一个词。规与矩,是的,它是两种东西,有一个成语叫做“规矩绳墨”,指的是行事应当遵守的标准,而这里面出现的四个词,规、矩、绳、墨都来自四中木工常用的工具。
规与矩,则是分别用来核准圆形方形的工具,前者和今天的圆规差不多,后者则是直角曲尺。而绳、墨是指“弹线墨斗”,墨斗一端能抽出长线,在墨斗加入墨水,拉出绳子绷直,贴在木板上,就能弹印出笔直的墨线。
而“方圆”,一般在描述女娲伏羲的古画里,女娲伏羲分别手持规、矩,在这里既代表“执掌天地法度”“尺度”,也暗含“方圆”的寓意。(古代人因为获得信息的能力有限,得出了天是圆的,地是方的结论,会以方圆来形容天地)
无规矩不成方圆的下一句是无五音难正六律。出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。”意思是:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。”不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。无规矩不成方圆是一个汉语词汇,拼音是Wúguījǔbùchéngfāngyuán。形容没有规矩,就不会有规整的方圆。
无规矩不成方圆的下一句是无五音难正六律。出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。”
意思是:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。”不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
无规矩不成方圆是一个汉语词汇,拼音是Wúguījǔbùchéngfāngyuán。形容没有规矩,就不会有规整的方圆。
“无规矩不成方圆”的前一句是“离娄之明、公输子之巧”。孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。注释:离娄:相传为黄帝时人,目力极强,能于百步之外望见秋毫之末;公输子:即公输班,鲁国人,所以又叫 鲁班,古代著名的巧匠。
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“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称
参考资料来源:百度百科——不以规矩,不能成方圆
下一句是:无五音难正六律。
出处:
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。无五音难正六律。
意思是:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。”
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“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。 中国有句话叫做:“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。
如有些人就不明白,就拿乱占交通要道的事情来说,就是有人不顾交通要道的划分,不守规矩,自行其是,乱闯交通要道,不仅阻碍他人出行,还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则,事情就不会圆满。
“无规矩不成方圆”的前一句是:"离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”