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鱼我所欲也表达了怎样的思想感情

2024-05-12m.verywind.com
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先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》,表述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之(释义:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它)”的批判,表现了孟子大义凛然的性格、气概与思想感情。

原文(节选):

《孟子·告子上.鱼我所欲也》战国:孟子及其弟子

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

释义:

一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它。

以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

扩展资料:

本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之(释义:同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。)”。

这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也(释义:同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。)”。

人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良的本性。

孟子的人性说中有合理的成分,他特别强调后天环境和教育对人的影响,以及自我修养的作用,要求人们反躬自求,“养浩然之气“(出自 《孟子·公孙丑上》意为:浩大刚正的精神);

做到“舍生取义“(出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》意为:为了正义事业不怕牺牲);

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(出自《孟子·滕文公下》意为:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫)。

参考资料来源:百度百科——鱼我所欲也



  • 鱼我所欲也表达了作者什么
  • 答:可以理解为“廉耻之心”)。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。

  • 鱼我所欲也断句
  • 答:这句话的断句鱼/我/所欲/也可以理解为鱼是我所想要的,也可以理解为鱼是我所追求的。这种断句方式突出了我和所欲之间的关系,强调了人的本性和欲望的不可分割性。同时,也表达了人们对美好事物的追求和向往。在孟子的思想中,性善论是其核心思想之一。他认为,人的本性是善良的,但由于受到社会...

  • "鱼我所欲也"的中心思想是什么啊?
  • 答:本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点.他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人.告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的.

  • 鱼我所欲也这篇文章阐述了什么样的观点
  • 答:舍生而取义的观点(通过鱼和熊掌的比喻引出)。本文用了比喻论证、对比论证和举例论证。 比喻论证:本文一开头就用了比喻论证,把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择。 举例论证:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也; 对比论证:第三段整段用...

  • 鱼我所欲也的中心思想是什么﹖
  • 答:孟 子 曰 : 「 鱼 , 我 所 欲 也 ; 熊 掌 , 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 亦 我 所 欲 也 , 义 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍 生 而 取 义 者 也 。 」 鱼我所欲也的中心思想是 申 说 「...

  • 《鱼我所欲也》表现了孟子的什么主张
  • 答:《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,...

  • 《鱼我所欲也》原文鉴赏
  • 答:导语:《鱼我所欲也》论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义,探讨了人的生死观。下面是孟子《鱼我所欲也》的鉴赏,欢迎参考!《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子说:“羞恶之心,...

  • 《鱼我所欲也》的主题思想是什么?
  • 答:他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性.随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化.我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益.在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择.

  • 鱼我所欲也 中心思想是什么
  • 答:为了道义舍生而取义

  • 鱼我所欲也的观点是什么
  • 答:鱼我所欲也的观点是:生,亦我所欲也;死,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我...

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