人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛下一句鲁迅 出自鲁迅的名言是 A、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ...

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛,背鲁迅赞为什么~

史家之绝唱，无韵之离骚

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”诗句出自中国伟大文学家、思想家、革命家鲁迅的《自嘲》

　　首先，这句话不是鲁迅原创，鲁迅是在评价司马迁时提及过。
　　其次，这句话的原出处为司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
　　第三，这句话为我们所熟知应该是在《为人民服务》一文中，这是主席用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,的下一句是什么?

答：固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人 于:比 相比 泰山：山名,比喻伟大 鸿毛 ：鸟的羽毛,比喻渺小 意思是说：人终究免不了一死,有的人死的其所,体现出了生命的价值,而有的人的死无足轻重,因此意义是不同的.

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。后一句是什么?

答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔[剃]毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣 ...

”人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的后两句是什么呢?

答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔[剃]毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不...

答：人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。最上一等是不辱没先人，其次是不辱没自己，其次是颜面上不受辱，其次是辞令上不受辱，其次是被囚系受辱，其次是换上囚服受辱，其次是戴上刑具、挨打受辱，其次是剃掉头发、以铁索束颈受辱...

人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛的作者是谁?

答：人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛的作者是司马迁，出自写史记的司马迁的《报任安书》。原文如下：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱。译文：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还...

人固有一死,这句话谁说的?

答：人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为...

人总有一死,有的重于泰山,有的轻于鸿毛谁说的

答：“人总有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛”这句话是白话文，文言文形式为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，出自我国西汉时期史学家司马迁所著《报任安书》一文中。节选原文为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，...

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的?

答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！白话释义：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的...

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛司马迁这句名言的含义是什么_百度知 ...

答：意思是：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。出自西汉司马迁《报任安书》，原文选段：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次...

死重于泰山轻于鸿毛出自那里 是谁说的

答：这一则成语出自西汉史学家、散文家司马迁《报任少卿书》其原句为：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异。”这段话的白话译文为：人总是要死的，有些人生命的价值比泰山还重，死得伟大，轰轰烈烈，有些人生命价值比鸿毛还轻，死得毫无价值。