古代诫子的名言及作者 写诸葛亮的古文诫子书
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”——刘备
“恭为德首，慎为行基”——羊祜《诫子书》
“淡泊明志，宁静致远”——诸葛亮《诫子书》
“勤学行，守基业”——萧嶷《诫子书》
《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮（181－234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
诫
1
子书
（三国
蜀）诸葛亮
【原文】
夫
(fú
)
2
君子
3
之行
3
，静以修身，俭以养德。非淡泊
(
澹泊
)
5
无以明志
6
，非宁静
7
无以
致远
8
。夫（
fú
）学须静也，才须学也。非学无以广才
9
，非志无以成学。淫慢
10
则不能励
精
11
，险躁
12
则不能冶性
13
。
年与时驰
14
，意与日
15
去，
遂
16
成枯落
17
，多不接世
18
，
悲守穷庐
19
，将复何及
20
！
——
本文选自《诸葛亮集
》
。
(
题目是后人加的
)
【
注释
】
①
诫：告诫、劝勉
②
夫（
fú
）
：句首发语词，无实在的意义。
③
君子：品德高尚的人。
④
行：指操守、品德。
⑤
澹（
dà
n
）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。
⑥
明志：表明自己崇高的志向。也说“使远大的志向得以实现。明：使„„明”
。
⑦
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑧
致远：实现远大目标。
⑨
广才：增长才干。
⑩
淫
(yí
n)
慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。
11
励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。
12
险躁：暴躁，与上文
“
宁静
”
相对而言。
13
治性：治通冶，陶冶性情。
14
驰：消失、逝去。
15
日：时间。
16
遂：于是，就。
17
枯落：枯叶一样飘零
,
形容人韶华逝去
18
多不接世：
意思是对社会没有任何贡献。
接世，
接触社会，
有
“
为社会所用
”
的意思。
19
穷庐：破房子。
20
将复何及：又怎么来得及
【
译文
】
品德高尚、
德才兼备的人，
是依靠内心安静精力集中来修养身心的，
是依靠俭朴的作风
来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，
不身心宁静就不能实现远大的理
想。
学习必须专心致志，
增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，
不明确志向
就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，
轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，
意志随着岁月消磨，
最后就像枯枝败叶那样
（成了无所作为的人）
对社
会没有任何用处，
（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解
为空虚的心灵。
）
【启示】
本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。
他写这封信的
用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
《诫子书》是修身立志的名篇
,
其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修
身养性要从淡泊宁静中下功夫，
最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，
着重围绕一个
“
静
”
字加以论述，同时把失败归结为一个
“
躁
”
字，对比鲜明。
原文中，诸葛亮所提
“
德、志、学
”
发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接
受教育的内容，可谓
“
德、智、体、美
”
等并无实质性差别，
“
德
”
当然指的是德育，也是品德
教育和道德修养；
“
智
”
指的是智力教育，也即指的是学习成绩；
“
体
”
指的是体育锻炼，要有
一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；
“
美
”
指的是身心完美，形体的美与心灵的美，
而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体
三方面全面发展。
现在看来，
每个人在学习、
成长过程中，
都必须加强这几方面的培养和锻
炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。
【作者简介】
诸葛
亮（
181
年
7
月
23
日
—
234
年
8
月
28
日）
字孔明，号卧龙
，三国蜀汉琅琊郡阳
都人（今山东省沂南县）
。三国时期蜀国著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇
《诫子书》
是诸
葛亮
54
岁时写给他
8
岁儿子诸葛瞻的一封书信
。
少年时父母双亡，
随叔
父避乱荆州，隐居于南阳隆中
，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》
，结交庞德公、庞
统
、
司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」
。娶
黄承彦之女为妻。
【阅读训练】
1.
用“
/
”给下面的句子标出停顿。
夫
学
须
静
也
才
须
学
也
非
学
无
以
广
才
非
志
无
以
成
才
2.
解释下列句中的黑体词
.
。
①
夫君子之
行
__________________
②
非学无以
广才
__________________
③
非宁静
无以致
远
__________________
__________________
④
淫慢
则不能励精
__________________
⑤
学须
静
也
,
才
须学也
__________________
__________________
⑥
年与时
驰
,
意
与日去
__________________
__________________
⑦
悲守穷庐
,
将复何
及
__________________
3.
下列句子中的斜体词的意义与现代汉语不同的一项是（
）
A.
卒中
往往
语。
B.
非
淡泊
无以明志。
C.
先帝知臣
谨慎
。
D.
静以
修身
。
4.
用现代汉语翻译下列句子。
①
夫君子之行
,
静以修身，俭以养德
___________________________________________________________________________
②
非淡泊无以明志
,
非宁静无以致远
.
___________________________________________________________________________
③
淫慢则不能励精
,
险躁则不能治性
.
___________________________________________________________________________
④
年与时驰
,
意与日去
,
遂成枯萎
,
多不接世
.
5.
对这篇短文的分析，错误的一项是（
）
A.
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”
“宁静”是实现人生理想的基本要
求，强调他们是与人的志向相关的。
B.
“
学须静也”
的
“学”
已经不只是一般的学习，
而含有修养自己的人格和品德的意思，
“静”
也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C.
“淫慢则不能励精
,
险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”
“宁静”的重要性。
D.
“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。
6.
本文作者主要从
________
和
_______
两个方面进行分析论述的
,
文中表明作者观点的句子
从这几个方面又是怎样展开论述的？
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
7.
作者写这封信的用意是什么
?
_______________________________________________________________________________
8.
文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
____________________________________
、
_________________________________________
9.
请从文中找出你喜欢的名句
,
并说说你摘录的理由
.
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
10.
关于修身养性的问题，古人有过许多名言警句，请你任意写出两句。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
【答案】
1.
夫
学
须
静
也
/
才
须
学
也
/
非
学
无
以
广
才
/
非
志
无
以
成
才
2.
①指操守、品德。②增长才干。③没有用来„„的办法。到达，这里引申为“实现”
。
④过度的享乐。⑤宁静。才干、才能。⑥流逝。意志。⑦到。
3.A
4.
①品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的
作风来培养品德的。
②不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，
不身心宁静就不能实现远
大的理想。
③过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，
轻浮急躁就不能陶冶性情。
④年华随着
光阴流逝，
意志随着岁月消磨，
最后就像枯枝败叶那样
（成了无所作为的人）
对社会没有任
何用处。
5.D
6.
修养
学习
无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须
要静，学习须要静，获得成就也须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进
行对比，
增强了论述效果。
.7.
作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，
生活节俭，
以此
来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
8.
非淡泊
(
澹泊
)
无以明志，非宁静
无以致远。
9.
示例：非淡泊
(
澹泊
)
无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问
题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中
精力去做事。
10.
示例：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
己所不欲，勿施于人。
1、静以修身，俭以养德。——《诫子书》两汉·诸葛亮
翻译：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》两汉·诸葛亮
翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
3、非学无以广才，非志无以成学。——《诫子书》两汉·诸葛亮
翻译：果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——《诫子书》两汉·诸葛亮
翻译：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩
翻译：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
6、内而专静纯一，外而整齐严肃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩
翻译：内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨。
7、勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩
翻译：勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰。
诸葛亮《诫子书》 淡泊明志，宁静致远
家书原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及?
原文大意
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
作者简介
诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。东汉末，诸葛亮隐居隆中(今湖北襄阳西)，留心世事，被称为“卧龙”。诸葛亮受刘备三顾茅庐邀请出仕后，对促成孙刘联盟和成立三国鼎立的局面起到了决定性的作用。“鞠躬尽瘁死而后已”是诸葛亮对自己一生忠于蜀汉政权的自我评价，因此他也成了中国传统文化里忠臣的代表。
作为一名智者，诸葛亮自然知道教育子女的重要性。《诫子书》是诸葛亮在临终之前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，这封诸葛亮的最后一封家书成了后世历代学子修身立志的名篇。
家书品读
《诫子书》的主要作用就是劝勉儿子勤学立志、修身养性、建功立业等。作为诸葛亮临终之言，应该说这封信是诸葛 亮总结了自己的一生去教育儿子。作为一位才学渊博、品格高洁的父亲，诸葛亮对儿子有着无限期望，他教育儿子要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰、险躁。在这些简练严谨、智慧理性的文字中，人们可以感受到天下为人父母者的爱子之情。作为教子修身立志的名篇，诸葛亮的这封家书言简意赅，在教导儿子做人治学的道理时，着重论述了“静”可以让人成功，而把失败归结为一个“躁”字，给后人留下了无限的启迪和思考。
羊祜《诫子书》
恭为德首，慎为行基
家书原文
吾少受先君之教，能言之年，便召以典文；年九岁，便诲以《诗》、《书》，然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣！汝等复不如吾。咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝，耻之祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之！
原文大意
我从小就受到父亲的教导，能写字的年龄，他就教我学那些可以作为典范的重要文籍；到了九岁，便教我学《诗经》、《尚书》，但是那时还没有得到家乡人的称誉，还没有特别的才能。今天我所得到的官职地位，可说是皇帝误把恩惠赐给我罢了，并不是我的能力所能得到的。我远不如我的父亲，你们又不如我。见解高深，志向远大，恐怕你们兄弟还没有这个能力；才能非凡，智慧通达，看来你们也没有这样的天分。恭敬是道德的首要，谨慎是行事的基础。希望你们言语忠信，行为笃敬。不要随便许给别人财物，不要传播没有根据的谣言，不要偏听诋毁或浮夸的一面之词。听说了别人的过错，可以听，但不要再去宣扬，三思之后再决定如何去做。如果言行不讲信用，势必身受很多指责唾骂，甚至落得以刑罚论处，自取灭亡。我难道只是在为你们怜悯痛惜吗？我是担心要给父祖们也带来耻辱啊。好好想想你们父亲的话，听从你们父亲的教诲，每个人都要认真温习和背诵它。
作者简介
羊祜（221—278），字叔子，泰山南城（今山东费县）人，著名战略家、军事家、政治家和文学家，西晋大臣。羊祜出生于汉魏名门士族之家，博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。我国古代教子家训中的这篇经典之作《诫子书》就是他留下的。
家书品读
1、玩人丧德，玩物丧志。语出：《尚书》
句解：为名为利玩弄别人就是缺德;沉迷于个人的浅薄喜好就会失去人生志向。
2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。语出：《治家格言》
句解：在生活中，一粥一饭，一件半衫都不要轻易浪费，应当明白这些都是来之不易。
3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。语出：《增广贤文》
句解：羊羔吃母乳都是跪着以示感恩，母鸦老了小乌鸦懂得衔食喂母，为人子女理当懂得尽孝。
4、有容，德乃大。语出：《尚书》
句解：心怀宽阔的人可容人，可容事，这就是高尚的道德。
5、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。语出：《治家格言》
句解：家里雇佣人不必讲究美貌，自己的妻子最好不必穿着暴露打扮妖艳，居家过日子讲究低调。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”——刘备
“恭为德首，慎为行基”——羊祜《诫子书》
“淡泊明志，宁静致远”——诸葛亮《诫子书》
“勤学行，守基业”——萧嶷《诫子书》
诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：
是非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 由此推出淡泊明志.宁静致远
