古代写毛笔字压纸的那个东东叫什么
古代写毛笔字压纸的东西叫镇纸，也常被叫做镇尺、压尺。
镇为压物之器，其历史源远流长。
古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
古代镇纸大多采用兔、马、羊、鹿、蟾蜍等动物的立体造型，面积较小而分量较重，材质多为玉、陶瓷、铜以及水晶等等。
明清两代，镇纸的制作材料和造型也有了新的变化，材料除了继续使用铜、玉之外，还增加了石材、紫檀木、乌木等等，形状大多为长方形，因为这个缘故，镇纸也常常被叫做镇尺、压尺。
扩展资料
关于镇纸的历史典故
1、镇江山
齐高帝肖道成自幼聪慧好学，爱好书法，极擅草隶书，当上太子后挑闲暇时候也常常提笔习字。继位后，齐高帝感慨宗室铺张浪费，下令一律从俭：殿前和御用的物品凡用金、铜制作的器具全都用铁器替代，还以身作则把案前的金质镇纸换做铁的。
有一日他检查皇儿的书法时发现他的字写的歪七扭八，明显不用心，齐高帝大怒，想要惩罚儿子，手头却没有合适的工具，便顺手抄起了自己案前的铁镇纸，皇子受到齐高帝的教训后，自此认真习字。
齐高帝就跟太傅说：“镇纸是个好东西，能替我压住纸张，换成铁的以后显的勤俭，而且还能当作戒杖使用！”齐高帝得这段点评也因此成了一段佳话。
2、镇江湖
现代作家陶庵遗梦收藏了一对武镇尺，上刻“明礼仪知廉耻，负责任守纪律”，题为“贾自温敬赠”，便是贾自温赠与曹振铎的。曹振铎属蒋嫡系，在1948年济南战役中是最大的反抗力量。而贾自温原属冯玉祥部，虽说后来专心乡务，不问政事，不再出山，但与军界私交甚多，一直与曹振铎保持着联系。
济南战役后，曹振铎奉行“舍车保帅”主义，设法弄清解放军的行军路线后，他用送军粮的名义，驾着一辆载满麦子的大马车，经齐河过黄河，路过解放区到达天津时，去青岛乘飞机逃到了南京，度过余生。
这对镇纸定是带着贾自温和曹振铎初次见面的气味相投，再到军界刀山火海的惺惺相惜，它跟随主人无数次颠沛流离，历经战火与恩怨的洗涤，不但镇得了方寸案头，还镇住了主人的心性与当时的江湖。
3、镇福禄
据杜光庭的《灵异记·异石》记载，会稽有个进士李眺，平时放纵不羁，在中进士之前，他在回家的路上捡到一块小石头，青黑平正，温滑可玩，看着还算可以。于是他就找了个朋友略施雕琢，便放在案头当镇纸。
每当有朋友来看望他时，李眺就吹嘘自己得来的这块镇纸是天命所赐，能给自己带来福运。结果当年他真中了进士，他的朋友都信以为真，纷纷前来观摩把玩这块镇纸。
参考资料来源：中国网--镇纸介绍
您好，根据我学习书法的经验，跟您分享一下练习书法需要准备的工具。
书法工具之一笔
毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。软性的笔，有羊毫、鸡毫等。硬性的笔，有紫毫（兔毫）、 狼毫、鼠毫等。中性 （不软不硬）的笔称“兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼两种。
练习书法宜用软笔还是硬笔，要看字的大小而定。写大楷、隶书宜用软笔，写小楷、 行、草书宜用硬笔。
笔的好坏，以“尖”“齐”“圆”“健”为标准。所谓 “尖”就是笔毛聚拢时笔锋要尖税。所谓“齐”，就是把笔毛捺扁时看去要齐，可用手指把笔头捻开捺扁，看是不是内外都齐，像篦子的齿一样没有参差长短。所谓“圆”，就是写起宇来，四面都圆转如意，必须整个笔头像初出士的肥笋，圆浑饱满，没有四凸，所谓“健”，就是弹性较强，把新笔捻开，蘸些唾沫，在大拇指甲上来回绕圈儿，笔尖要圆转自如，没有“抢毛”（突出在旁边的笔毛），绕罢提起，笔尖自然收束，回复尖挺。将这四个条件合起来考虑，可知选笔时应挑笔毛肥些厚些的，不要又瘦又单的，写起来方能得力。
新笔笔头上有胶，买回来后，须先浸在凉水里让它自己慢慢发开（不要用热水），不要硬捻或用牙咬开。写中楷的笔，发开整个笔头的三分之一；写大楷的笔，发开整个笔头的一半，不要多发或全发开。字写毕，须把笔头上的余墨用清水洗净、挤干，抹顺笔 毛，插入笔筒或套上笔帽。如放置较长时间不用，还应在放笔的匣子里搁上樟脑，以防虫蛀。这些做法，都是为了保护笔毛不受损伤。
书法用具之二——纸
写书法的纸大致分为生熟两种，生纸吸水，熟纸不吸水。在我们的印象里，一谈到宣 纸，可能马上会想到那种完全吸水的生纸，其实在古代很长段时间中，都是用熟纸进行书写的。不建议大家用完全吸水的生宣纸练习写宇，因为这样的纸张吸水性过几乎无法表现出笔毫在纸上的微妙变化。当然也有一种观点认为，生宣纸带的墨迹自然洇开的效果，还有对书与痕迹的模糊，有一种柔焦式的美化和装作用。
练字打基础要在比较糙而涩的纸上下功夫，所以用纸以毛糙和能吸水为宜，通常用元书纸、毛边纸、高丽纸都可以。
最开始练字，比如练习中锋，写篆、隶书 时，可以使用偏熟或半生熟元书纸。写到小楷的时候，适合选更熟一些的，比如蜡笺，这样的纸对书的技巧与精度也有着相当的要求。
说到笺纸，古来有很至种制作工艺和相应的样子，比如彩色的、洒金银的，还有用各和植物花朵制成的。高濂在 《遵生八笺》 中列举了很多种纸的做法和样子，各有趣味，又说五色纸笔，唯有白色、月下白和松花色这样的最好、最清雅，种种用心很是可爱。
纸的购买单位论 “刀”，一刀纸通常是一百 张，特殊情况下也有五十张的。练字时可以多用手工纸，机器制的少用些。机器制的纸往往不抓墨，墨与纸很难结合，容易浮在表面，字就不容易见精神。
纸的保存要注意防虫防潮。陈年的纸因为褪去了火气，会更细润好用，能呈现的笔墨层次比新纸更丰富，所以也更有价值。
书法工具之三——墨与砚
写字用墨有松烟和胶墨两种，练字以胶墨为宜。选时要选分量轻、质地细（上面没有杂质）的。
磨墨要轻而慢，要保持墨的平正，要在砚上垂直地打圈儿，不要斜磨或直推。磨墨用水，宁少勿多，磨浓了，加水再磨浓。要用清水磨墨，不可用茶或热水。墨要磨得浓淡适中，不要太浓或太淡。
磨毕要把墨装进匣子，以免干裂。磨墨时间比较长，为了避免右手酸累，最好能练会左手磨。
磨墨的方法建议
- 在砚堂上面滴少量清水。
- 将墨条垂直置于砚堂上，重按轻转。顺时针研磨，要缓，要轻。古人所谓的“磨墨如病夫” 就突出了一个 “缓”字。
- 在研磨过程中根据墨的浓稠情况，分次加人清水。要有耐心，研磨得大快，墨汁容易起沫，太慢则下墨迟。
- 如需大量墨汁，可将磨好的墨汁倒人墨海中，然后继续研磨。也可将现成的瓶装墨汁倒人砚台，加水，用墨条研磨一段时间，调和使用。
- 宿墨滞笔，如果没有特殊的使用习惯，要及时洗净砚台。
如果我们用墨汁写字，而不是像古人一样用墨条和砚磨墨，就需要准备一个装墨汁和调整笔亳用的墨碟。
选择墨碟有两个要点，一是要有一定的重量。太轻巧的盘子不适合，因为大点的毛笔在蘸墨和调整笔锋时，稍微用力就很容易把墨碟打翻，发生墨汁洒在桌上的事故。
第二是墨碟的边缘要适合刮去笔毫上多余的墨汁，以及调整笔锋。从前，古人还设计了专门用于舔笔的小碟子，我们现在都用设计周到的墨碟代替了。
至于砚，则是古来写字不可少的文房用品，用于研磨、盛放磨好的墨汁。磨墨真的很需要耐心，现在我们的事情多，时间有限，力气也需要留着好好写宇，所以初学时还是推荐用墨汁。
如果不磨墨，砚的使用率其实并不高，现在它更多被视为一种文房雅玩和奇情之物，寄托了我们对于古代文人生活的欣赏之情。
书法工具之四—其他
毛毡
写字垫在桌上的毛毡，大概是不写字的人最不容易想到的一件必需装备。
在生纸或偏生的纸上写字，墨汁很容易渗到桌面上，纸会和桌子粘在一起，因为不吸水的特质，毛毡能很好地托住墨汁。如果用的是熟纸，可以垫皮料或直接在桌上书写，这样笔面更硬实锋利，边缘也更清晰。
乳白色、灰色和一些颜色饱和度低的羊毛毡很好用。最好不要选择饱和度很高、色彩过于明亮的毛毡，看着会疲劳，写字作画的纸通常都有一定的透明度，尤其是画画的，颜色鲜亮的毛毡会影响我们对色彩的判断。
笔洗
洗笔的水孟叫作笔洗，古代又叫洗子。
它的功能主要有三个，一是在写字的时候提供水，水和墨是控制墨色的关键性存在；二是湿润毛笔，毛笔在蘸墨之前一定要先润 湿，长期用千笔直接馥墨对毛笔有损害，第三才是用来洗笔。
可以在桌上多准备几个笔洗，出门时，则可用各种水杯和碗来替代。
纸镇
纸镇会在书写的时候带给我们安全感，就像它的名字一镇住纸。
如果纸张在书写的时候出现移动，会让笔亳突然失控，或是无法发力，所以用重物压住纸张是很重要的。从美感的角度讲，书桌上的器物体现不同的材质，会有一种丰富而又和谐的美感。
金属纸镇很好用，因为体积相对较小，分量又足够重。另外也有用石头或者木材做的纸镇，需要选择合适的，否则容易压不实， 或因体积偏大带来遮挡，影响手和毛笔的运动。
笔山
笔山又叫笔搁、笔架，是毛笔的好朋友。它是毛笔在书写需要暂停时的搁置处。笔上有湿墨时，稍不小心就会沾染到各处，架在墨碟的边缘又很容易发生毛笔滚落弄脏纸或桌子的恼人情况，所以为它找一个安置处是非常必要的。
毛笔好好架在笔山上时，会有一种安定有序的感觉。笔山的材质有很多种，比如瓷、木头、水晶和玉石。
